浙江
9月27日（周六）下午15:00，歡迎各位讀者朋友蒞臨北京先知書店·文華空間，參加由浙江人民出版社出品主辦、文華空間承辦的《何以天人：中國古代思想探微》新書發(fā)布會，與本書作者、獨(dú)立學(xué)者蕭三匝，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、著名宗教哲學(xué)家何光滬兩位老師一起，聊聊中國思想史最大的缺憾——天（超驗(yàn)）的闕如。
-對談嘉賓-
蕭三匝x何光滬
蕭三匝，四川梓潼人，現(xiàn)居北京，思想者、獨(dú)立學(xué)者、資深媒體人。
何光滬，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授，著名宗教哲學(xué)家。
-活動時間-
9月27日（周六）
下午15:00-17:00
-活動地點(diǎn)-
-報(bào)名鏈接-
-直播地址-
為什么一定要讀中國思想史？
歷史學(xué)家葛兆光、獨(dú)立學(xué)者蕭三匝不約而同地認(rèn)為，我們至今仍活在中國傳統(tǒng)思想的延長線上。借助回顧、梳理中國過去的思想，可以為中國社會、政治、文化的變遷，思想界的混亂，找到出路。
然而不幸的是，思想史著作雖然很多，但有的淪為了加長版百度百科的簡單介紹，有的陷于漫無邊際的文獻(xiàn)考據(jù)，有的失于重大思想的精密分析。
更為重要的是，大部分思想史都缺少一條主線，用一以貫之的主題，統(tǒng)領(lǐng)三千年思想變遷。蕭三匝老師新書《何以天人：中國古代思想探微》的出版回答了這一問題。
在這本全新的思想史中，蕭老師認(rèn)為，中國思想史的發(fā)展軌跡是一條不斷下行的拋物線。而之所以如此，根源就在于“天塌了”，從此人的思想無所附麗，于是只能自以為是，言辯滔滔卻不知所云，飄飄蕩蕩如不系之舟。文明是一個連續(xù)體，可以更新，但不能切斷；文明的更新必將以思想文化的重生為前提，而思想文化重生的前提則是重新理順天人關(guān)系。
這既是本書的最大主題，也是本場活動所要探討的主題——
●天（超驗(yàn)存在）為什么重要？
●對天的不同態(tài)度，是否是中西文明大分流的根本原因？
●中國思想史中的天，是如何一次次塌陷的？
●中國思想史的四次補(bǔ)天，為什么均以失敗告終？
●中國思想史上的不同思想巨擘、變遷，對天的態(tài)度有什么不同？
●未來中國的“天”，又該如何重建？
這些大哉斯問，既關(guān)系中華文明的未來走向，也關(guān)系當(dāng)下良好社會的建立，更關(guān)系每一個獨(dú)立個體的身心靈健全。可以說，既宏大，又細(xì)微；既關(guān)乎過去，又關(guān)乎當(dāng)下與未來。相信兩位老師一定會碰撞出無窮的智慧火花，而現(xiàn)場與在線的書友也會有所啟發(fā)。
《何以天人：中國古代思想探微》
作者 蕭三匝
出版日期 2025.08
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編輯推薦
對中國思想史而言，先秦時代的天總體上已經(jīng)具備上述主宰之天的特征，中國重要的思想家，如“孔孟”、董仲舒、“程朱”、“陸王”也無不關(guān)注天人關(guān)系，否則中國也不會有“天命”“天良”“天心”“天性”等詞匯了。本書緊扣天人關(guān)系這一主題，重新梳理中國思想史演變歷程，盡力書寫平視的、反思的、前瞻的、開放的、通貫的、通俗的思想史著作。
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