刀尖上心跳！4種玉雕師“噩夢(mèng)級(jí)”工藝盤(pán)點(diǎn)，有手就會(huì)、做了就廢

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《禮記?學(xué)記》中曾說(shuō)過(guò)：玉不琢，不成器。

玉雕，這門(mén)古老而神秘的技藝，自古便是人與自然融合最為直接的方式。每一塊玉石，只有經(jīng)過(guò)玉雕師獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)和千錘百斧的雕琢，才能被賦予更高的價(jià)值和深意，重獲新生。

且末料糖白玉財(cái)神大吊墜 zhubaoj02在售

今天的這篇文章， 我們就來(lái)看看玉雕匠人是如何在刀尖上翩翩起舞，將玉石玩出了花！

《戮力同心》 吳家峰

令乾隆皇帝為之瘋狂的玉雕神技：薄胎工藝

玉器雕的比紙??？

聽(tīng)起來(lái)有些天方夜譚，但卻是玉雕界最神乎其技的工藝：薄胎工藝。

和田玉青玉薄胎香囊 珠寶匠已售鑒賞

薄胎工藝，學(xué)術(shù)上稱(chēng)為“痕都斯坦工藝”。

（相關(guān)閱讀：只有0.5mm，比5張紙還要薄的玉器，你見(jiàn)過(guò)嗎？）

范棟強(qiáng) 青玉薄胎龍鳳呈祥對(duì)瓶

它以碧玉、青玉、青白玉等結(jié)構(gòu)致密、產(chǎn)量大的玉料為材，將其雕刻成瓶、壺、杯、香爐等器皿，胎體薄如蟬翼，并在表面裝飾有痕都斯坦玉器風(fēng)格的繁復(fù)、華美的浮雕紋樣，造型簡(jiǎn)約、輕巧，呈現(xiàn)出秀麗、通透之美。

俞挺 碧玉薄胎《天公地道尊》

俞挺雕刻

早在唐朝時(shí)，薄胎器皿便已出現(xiàn)，但由于工藝難度極高，成品率很低，宋元明時(shí)期雖有發(fā)展，但尚未盛行。

直到清代，得到乾隆皇帝的鐘情，并贊其“薄如紙而輕如銖”， 專(zhuān)門(mén)成立“薄胎西蕃作”，招收蘇州玉工制作薄胎器皿，薄胎工藝才日臻成熟。

清乾隆《 白玉花卉紋雙耳活環(huán)薄胎杯》

乾隆時(shí)期的薄胎玉器，造型別致、紋飾精美，胎壁壁厚在1.0mm—1.5mm之間，將薄胎工藝推上了巔峰。

清 乾隆碧玉金絲盤(pán)

但乾隆去世后，由于失去當(dāng)權(quán)者的熱捧，再加上工藝難度系數(shù)超高，薄胎工藝幾近失傳。

俞挺 青玉薄胎西番蓮紋蓋碗及餐具一套

直到上世紀(jì)九十年代，隨著臺(tái)灣、香港、澳門(mén)等地客商對(duì)于薄胎器皿的追捧，蘇作玉雕藝人們才摩拳擦掌，重操薄胎玉器工藝，重塑薄胎玉器當(dāng)年的輝煌。

楊云峰 青玉“子非魚(yú)·荷趣”薄胎雙面雕插屏

楊云峰 青玉“子非魚(yú)·荷趣”薄胎雙面雕插屏

現(xiàn)如今的薄胎玉器，匠人們已經(jīng)將“薄”做到了極致，大多數(shù)厚度在0.5mm——1.0mm之間，最薄的0.5mm，大概相當(dāng)于把玉器磨成5張紙那么厚。

大英博物館就曾收藏一件中國(guó)工藝美國(guó)大師俞挺雕刻的，器壁只有0.5mm的中華纏枝蓮紋薄胎玉壺。

它由一整塊十三公斤的青海碧玉精雕琢磨而成，壺形線(xiàn)條流暢、舒展，壺身雕琢寶相花搭配纏枝蓮紋，壺蓋飾以蓮葉紋。

器壁厚度最薄處僅0.5毫米，透過(guò)燈光，能夠清晰看到外壁紋樣，無(wú)論是造型還是工藝，都堪稱(chēng)一絕。

當(dāng)然，想將玉雕刻的如此之薄，并非一件易事，不僅考驗(yàn)技術(shù)，也考驗(yàn)匠人的心理素質(zhì)，稍有分神，便會(huì)打穿胎體，花紋模糊，前功盡棄，由于加工難度較大，敢做薄胎玉器的玉雕師寥寥無(wú)幾~

青玉薄胎西番蓮紋壺、杯一套 俞挺

有手就會(huì)、做了就廢的玉雕絕技、玉雕師的“惡夢(mèng)”：活環(huán)鏈雕

這是不是已經(jīng)燒干了你的CPU?

那下面這項(xiàng)活環(huán)鏈雕工藝，絕對(duì)會(huì)再次刷新你的認(rèn)知，讓你佩服得五體投地！

鏈子活”作品《福壽圓滿(mǎn)鏈條瓶》 王金高

活環(huán)鏈雕又稱(chēng)鏈子活，工匠們先在玉石上雕出環(huán)的形態(tài)，使玉“切而不斷”，然后在連接處小心打磨、掏空，將連接處斷開(kāi)，形成成固定或活動(dòng)的活環(huán)。

高兆華 《日月同輝》

原理十分簡(jiǎn)單，看起來(lái)有手就會(huì)，但要求玉雕師要和機(jī)器一樣手穩(wěn)、精確，否則雕出的環(huán)就無(wú)法做到正方正圓，線(xiàn)條流暢優(yōu)美，甚至只要手一抖，裂了一環(huán)，整件作品就廢了。

（相關(guān)閱讀：揭秘｜傳承2000年，至今依然純手工的“鏈子活”的制作全過(guò)程）

高兆華 《日月同輝》

鏈子活多出現(xiàn)于爐、瓶、燈、塔、熏、片、鎖、墜等器物之上，現(xiàn)代也有單獨(dú)使用，做成精巧首飾的。

翡翠活環(huán)手鏈，珠寶匠已售鑒賞

這種工藝的雛形為玉石鉆孔，作為環(huán)鏈狀出現(xiàn)，最早可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的套環(huán)工藝。

戰(zhàn)國(guó)十六節(jié)龍鳳玉掛飾

宋代時(shí)，隨著揚(yáng)州玉器開(kāi)始向精細(xì)、纖巧的欣賞陳設(shè)品發(fā)展，爐、瓶、花鳥(niǎo)等玉器品類(lèi)日漸豐富，這種套環(huán)工藝開(kāi)始日趨成熟。

揚(yáng)州玉器廠(chǎng)作品 顧永駿

歷經(jīng)明清兩代，“鏈子活”發(fā)展愈加完善，逐漸成為揚(yáng)州玉器的代表、其精巧的工藝堪稱(chēng)絕技、靈動(dòng)剔透。

武漢市博物館 清 嵌寶石活環(huán)菊花紋玉奩 圖源：動(dòng)脈影

下面這款堪稱(chēng)帝王印璽之巔的田黃三聯(lián)璽，便是這一時(shí)期“鏈子活”的代表之作。

它以田黃石為材，三方印璽分別刻有“乾隆宸翰”、“惟精惟一”、“樂(lè)天”璽文，并通過(guò)鏈條將其連接在一起，款式靈活、精巧，清高宗乾隆皇帝做太上皇時(shí)，常將其鐫帶在身旁，備受青睞。

以“鏈雕無(wú)雙”聞名的玉雕大師林廷良，受此啟發(fā)，以“九章八鏈”破其形制，耗費(fèi)3年打磨出被學(xué)界公認(rèn)為“東方鏈雕藝術(shù)終極形態(tài)”的絕世佳作：《九寶連環(huán)章》。

林廷良《九寶連環(huán)章》

它以壽山石中的名貴品種：旗降石為材，印章雕工精湛，古風(fēng)古韻，八根獨(dú)立石鏈以268個(gè)輕盈靈動(dòng)的鏈環(huán)將其串聯(lián)，鏈條之多，鏈環(huán)之細(xì)，令人嘆為觀止。

這件作品不僅代表了當(dāng)代鏈雕技藝的最高水平，更是雕刻藝術(shù)創(chuàng)新與傳承的典范之作。

林廷良 《九寶連環(huán)章》

雖然，與主題鮮明、奪人眼球的主體雕刻相比，“鏈子活”只是作為不起眼的配角出現(xiàn)，但對(duì)其工藝的要求卻一點(diǎn)也不低。

要求“取其材而不能離其體”，既不喧賓奪主，又能錦上添花，位置安排恰到好處。

《花開(kāi)富貴牡丹團(tuán)扇》張鐵成

<花開(kāi)富貴牡丹團(tuán)扇》張鐵成

但石頭終究是石頭，沒(méi)辦法像黃金一樣熔掉重新做成鏈子。

因此，這不僅要求玉雕師“胸有成鏈”，每一刀落得謹(jǐn)慎、小心，還需要有過(guò)硬的心理素質(zhì)，手稍微一抖，便會(huì)前功盡棄，堪稱(chēng)玉雕師的“噩夢(mèng)”！

《盛世和平·連心瓶》和田青白玉版

2022年，玉雕大師王金高耗費(fèi)3年時(shí)間雕刻的《日月同輝 活環(huán)內(nèi)鏈瓶》榮獲天工獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，不僅再現(xiàn)了揚(yáng)州工的精妙，更將鏈子活這一傳統(tǒng)玉雕工藝，玩出了新高度。

這件作品選用一塊原價(jià)高達(dá)近300萬(wàn)的遼寧產(chǎn)河磨玉大料雕刻而成，一面雕刻六牙四足神象，寓意萬(wàn)象更新，一面雕刻壽桃、仙鶴、仙童、梅花鹿等圖案，寓意人壽年豐；

整件作品最為精巧之處，在于將“掏膛”和“鏈子活”結(jié)合起來(lái)，難度系數(shù)倍增。

掏膛是個(gè)技術(shù)活，不僅考驗(yàn)技術(shù)，還考驗(yàn)心理素質(zhì)，稱(chēng)為“玉作內(nèi)頭等最巧之技”，即使經(jīng)驗(yàn)豐富的老師傅制作，十有四五也常掏膛失敗。

王金高雕刻的這件作品，光掏膛與內(nèi)鏈、內(nèi)環(huán)的雕刻就用了一年多的時(shí)間。

將瓶蓋慢慢提起， 71節(jié)玉鏈條組成的鏈子從瓶?jī)?nèi)延伸到瓶外，一個(gè)直徑6cm的活環(huán)懸掛在鏈條的最下方，與鏈條相連，使得鏈條既可以自由活動(dòng)，又難出瓶口，設(shè)計(jì)精致巧妙，工藝堪稱(chēng)一絕！

除了出現(xiàn)在玉雕中，珠寶匠人還不斷探索將水晶、翡翠等其他材質(zhì)與活環(huán)鏈雕工藝的結(jié)合，為珠寶藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。

水晶帶鏈花籃 故宮博物院藏

清 雕手把花葉游環(huán)花籃翡翠步搖 沈陽(yáng)故宮博物院藏 圖源：動(dòng)脈影

現(xiàn)如今，隨著科技的進(jìn)步，活環(huán)鏈雕已可以用機(jī)雕和手工相配合的方式來(lái)做，雖然在一定程度上提高了生產(chǎn)效率、降低了成本，但其靈動(dòng)性、以及對(duì)于玉石的因材施技，仍無(wú)法與傳統(tǒng)的手工技藝相媲美。

酷似特效的玉雕絕技：懸空玉雕

《情深意切》 吳家峰

看到上面這件作品，是不是覺(jué)得它如真實(shí)的葉片一樣柔軟婉轉(zhuǎn)？

《幽蘭蝶舞》 吳家峰

外表至柔，內(nèi)里至剛。懸空玉雕，是在鏤空雕的基礎(chǔ)上延伸出來(lái)的玉雕技法。

它通過(guò)減少支撐點(diǎn)，巧妙地把硬玉雕 “軟”，在保持整體平衡的同時(shí)，讓部分玉石狀似懸空，通過(guò)極致的雕刻技法，將玉石的剛與柔展現(xiàn)的恰到好處。

《春意》2020年神工獎(jiǎng)金獎(jiǎng) 王朝杰

為了完美的展現(xiàn)這項(xiàng)絕技，從選材開(kāi)始，匠人們就開(kāi)始了一場(chǎng)與玉石之間的對(duì)話(huà)。

匠人們精挑細(xì)選質(zhì)地細(xì)膩的玉石，并結(jié)合玉石的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)，充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，構(gòu)思出支撐點(diǎn)與鏤空的部分。

《蝶戀花》 王朝杰

雕刻環(huán)節(jié)，更是一場(chǎng)考驗(yàn)?zāi)托暮图妓嚨墓?jiān)戰(zhàn)。

玉雕師傅需要靈活運(yùn)用多種技法，下刀快、準(zhǔn)、狠，既要保持玉雕整體的穩(wěn)定性，又要雕刻出輕盈、靈動(dòng)的懸空部分，稍有不慎就會(huì)斷裂，前功盡棄，不僅費(fèi)料、費(fèi)工、還費(fèi)神，十分考驗(yàn)心里承受能力。

《勝券在握》 王朝杰

中國(guó)玉雕大師王朝杰十分擅長(zhǎng)鏤空雕動(dòng)物類(lèi)雕刻，特別是對(duì)動(dòng)物的皮膚肌理、植物的紋理有獨(dú)到的研究，利用物理原理用碧玉材料，把懸空玉雕做到極致，令人嘆為觀止。

這件碧玉無(wú)往不勝擺件以俄羅斯菠菜綠碧玉雕就，色澤均勻，玉質(zhì)純凈細(xì)膩，這件作品忠實(shí)地繼承了清代乾隆工的特點(diǎn)，其工藝極盡玲瓏繁復(fù)，令人驚嘆，在當(dāng)今玉雕界已屬罕見(jiàn)。

以復(fù)雜穿插的鏤空雕、圓雕工藝，雕琢蟋蟀匍匐在靈芝上的生動(dòng)景象，寫(xiě)實(shí)的肌理、如生的刻畫(huà)，將細(xì)節(jié)質(zhì)感刻畫(huà)得纖毫畢現(xiàn)。

蟋蟀好斗，寓意常勝，靈芝寓意吉祥長(zhǎng)壽，故而名為“無(wú)往不勝”。

來(lái)自于福建的玉雕名家吳家峰，對(duì)于懸空玉雕的演繹更是出神入化。

“超薄、超細(xì)、超懸”的創(chuàng)作風(fēng)格，不僅讓他的作品被很多臺(tái)灣及國(guó)際藏家機(jī)構(gòu)收藏，作品更是屢次榮獲“天工獎(jiǎng)”、“云峰杯”、“神工獎(jiǎng)”等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。

《比翼雙飛》 吳家峰

下面這件名為《深情向往》的玉雕作品，曾在2018年榮獲第二十屆西湖國(guó)際博覽會(huì)中國(guó)（杭州）“光大銀行.紫光杯”金獎(jiǎng)。

碧玉懸空雕刻而成的蘭草，仿佛從幽深靜謐的山谷中悄然生長(zhǎng)而出，帶著大自然獨(dú)有的清新與靈動(dòng)，葉片修長(zhǎng)而翠綠，在微風(fēng)中輕輕搖曳。

一顆顆晶瑩剔透的露珠，仿佛是大自然精心雕琢的藝術(shù)品，點(diǎn)綴在葉片之上，透著勃勃生機(jī)。

上下兩片葉子上，兩只螞蟻隔空對(duì)望，他們的觸角、眼睛、腿部的紋理雕刻得栩栩如生，清晰可見(jiàn)，造型活靈活現(xiàn)。

這款名為《梁?！返挠竦褡髌?，也是吳家峰最具代表性的作品之一。

它以一塊老坑碧玉為材，演繹中國(guó)古代愛(ài)情故事梁?；慕?jīng)典橋段，空靈寫(xiě)實(shí)的竹子，枝干挺拔而修長(zhǎng)，透著一股堅(jiān)韌不拔的氣質(zhì)，象征著梁山伯與祝英臺(tái)堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情。

竹葉細(xì)長(zhǎng)而輕盈，微微彎曲著，仿佛在微風(fēng)中輕輕搖曳，發(fā)出沙沙的聲響。每一片竹葉都雕刻得細(xì)致入微，紋理清晰可見(jiàn)，仿佛用手輕輕觸摸，就能感受到它的柔軟與光滑。

一只牽?；◤闹窳珠g冒出頭來(lái)，為整個(gè)畫(huà)面增添了一抹別樣的生機(jī)。

一側(cè)的白皮肉部分，巧雕兩只蝴蝶，蝴蝶的觸角微微顫動(dòng)著，它們相視而望，仿佛訴說(shuō)著彼此的思念與眷戀，整個(gè)場(chǎng)景充滿(mǎn)了浪漫與溫馨的氣息，讓人不禁為這對(duì)戀人的愛(ài)情故事所動(dòng)容。

在玉石上作畫(huà)：陰刻

與上面三種絕技相比，陰刻語(yǔ)調(diào)看似平常簡(jiǎn)單，不難也不險(xiǎn)，但懂行的人才知道，陰刻玉雕難度之大，一點(diǎn)也不遜色。

北齋工作室陰刻蘭花牌-珠寶匠結(jié)緣欣賞

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們看到的大多數(shù)玉雕皆以陽(yáng)刻為主，它將圖案周?chē)牟糠秩コ箞D案凸顯出來(lái)，這種雕刻方式不僅醒目，更具有較強(qiáng)的立體感和視覺(jué)沖擊力。

和田玉籽料獨(dú)籽觀音吊墜 zhubaoj02在售

而陰刻則是一種與之相對(duì)的雕刻技法。

它巧妙地運(yùn)用雕琢工具，在玉器表面雕刻出凹進(jìn)去的圖案或文字，通過(guò)保留背景，從而營(yíng)造出一種含蓄、內(nèi)斂的藝術(shù)氛圍。

《荷花雙鳥(niǎo)圖》 楊大釗

陰刻與陽(yáng)刻相比，容錯(cuò)率更低，圓雕出錯(cuò)了還可以調(diào)整修改，陰刻一旦線(xiàn)條有誤或者玉石起性，就沒(méi)有轉(zhuǎn)圜的余地了。

說(shuō)點(diǎn)大白話(huà)，就是玉雕師傅在玉石上作畫(huà)，不能涂改的那種。

18k金鑲月光石貓爪扣頭碧玉陰刻寵物牌吊墜 zhubaoj02定制

早在6000多年前的新石器時(shí)期，石器上便已出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的陰刻線(xiàn)條與紋樣。

武漢 湖北省博物館 戰(zhàn)國(guó) 鳥(niǎo)形玉飾 鳥(niǎo)的眼睛用絞線(xiàn)陰刻而成 圖源：

后來(lái)，隨著時(shí)代的變遷，除了玉石之外，這種古老的陰刻工藝，還憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和實(shí)用價(jià)值，被廣泛的運(yùn)用到漆器、木器、金器等各種各樣的器具之上，展現(xiàn)了古代工匠高超的技藝水平。

首都博物館 漢 鴨形銅硯滴 海淀區(qū)清河漢城遺址出土 圖源：動(dòng)脈影

陰刻對(duì)于玉料的選材十分嚴(yán)苛，玉質(zhì)結(jié)構(gòu)縝密，不能起性，否則，雕著雕著，容易出現(xiàn)崩裂等狀況，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。

《風(fēng)調(diào)雨順》 羅輝

其次，對(duì)于雕刻師傅的要求也很高，除了要有深厚的玉雕功底，還要具備書(shū)畫(huà)功底，尤其是書(shū)法與白描技藝。

《歲寒三友》套牌

雕刻時(shí)要做到心中有畫(huà)，刀法筆意，走刀行云流水，通過(guò)線(xiàn)條的疏密和筆畫(huà)的抑揚(yáng)頓挫，使得雕刻作品既有雕琢之意，又顯筆觸之韻，達(dá)到一種藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合。

臺(tái)山玉《鐘馗鎮(zhèn)宅牌》 廖杰峰

《竹露》白玉牌 李宜鈞

中國(guó)陰刻玉雕大師張迎堯，堪稱(chēng)陰刻玉雕之父，他以玉為紙，以琢代書(shū)，既繼承傳統(tǒng)，又不拘泥于傳統(tǒng)，在方寸之間盡顯文人雅趣。

《松壑聽(tīng)瀑》、《漢江臨眺》 張迎堯

《碧玉刻般若波羅蜜多心經(jīng)牌》 張迎堯

下面這件金鑲玉描金山水紋扳指，一面陰刻唐代王灣陰刻的古詩(shī)《次北固山下》，每一筆都剛勁有力、粗細(xì)均勻，既有書(shū)法的韻味，又有玉石的質(zhì)感。

另一面則用陰刻技法將詩(shī)詞中所描繪的景象，栩栩如生地雕刻出來(lái)。

遠(yuǎn)處的山峰層層疊疊，一艘小船在江面上前行，岸邊那古樸典雅的亭子與樹(shù)木，更為整幅畫(huà)面增添了寧?kù)o而美好的感覺(jué)，讓人沉醉其中。

上海玉雕大師楊大釗，則運(yùn)用獨(dú)特的陰刻技法，呈現(xiàn)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的樸素與大氣，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)獨(dú)特的玉作品類(lèi)。

春塢村居圖·楊大釗

春塢村居圖細(xì)節(jié)·楊大釗

下面這件《梅香聞鵲喜》玉雕作品，以鴨蛋青為材，牌子下方陰刻清新淡雅的梅枝，梅枝線(xiàn)條流暢自然，仿佛是大自然用無(wú)形的畫(huà)筆隨意揮灑而成。

上方一只喜鵲躍于檐梢，喜鵲的羽毛雕刻細(xì)膩入微，每一根羽毛都被雕刻得根根分明，仿佛能感受到羽毛的柔軟與光澤。尾巴高高翹起，線(xiàn)條流暢優(yōu)美，為整個(gè)形象增添了一份靈動(dòng)與俏皮。

整體構(gòu)圖疏密有致，氣韻靈動(dòng)，不僅是一件精美的玉雕藝術(shù)品，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化與雕刻技藝完美結(jié)合的典范，值得人們用心去欣賞和品味。

反面陰刻宋代王安石的古詩(shī)《梅花》，將文學(xué)之美與玉雕藝術(shù)相融合，為整件作品增添了深厚的文化內(nèi)涵。

J先生說(shuō)：
看完上面4種神乎其神的玉雕技藝，有沒(méi)有給你帶來(lái)億點(diǎn)點(diǎn)的震撼呢？
既難又險(xiǎn)，容錯(cuò)率極低，這些技藝的傳承者往往是"十年磨一劍"，他們用極致的專(zhuān)注與玉石對(duì)話(huà)，用無(wú)數(shù)次失敗換一次完美綻放，它們讓我們對(duì)玉雕藝術(shù)有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，也讓我們不禁感嘆人類(lèi)創(chuàng)造力的無(wú)窮無(wú)盡。
所謂匠心，莫過(guò)于是。

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