從何家麗到大S，在家族中充當(dāng)男孩的女性，請走出自我獻(xiàn)祭的牢籠

有多少生在中國家庭中的女孩，都活成了男孩的樣子？

電視劇《六姊妹》中的大姐何家麗就是特別典型的一個，作為一個連生六個女兒，始終對生兒子有執(zhí)念的家庭中的老大，她一生都把自己當(dāng)成家里的兒子。

當(dāng)父親說“丫頭不如小子”，她剪掉長發(fā)；為了家族，她犧牲了初戀，找了一個“工具性伴侶”，第一個兒子隨何家的姓以延續(xù)香火；父親去世后，她扛起家族重?fù)?dān)。她一生用“像男孩一樣”的強悍證明自己的價值，換來的卻是被妹妹趕出家門，兒子欠下巨債的結(jié)果。

（《六姊妹》劇照）

在現(xiàn)實中，大S也出生在一個重男輕女的家庭，母親連續(xù)生下3個女兒，父親酗酒家暴，大S挺身而出，以“狼性長姐”的姿態(tài)為一家人遮風(fēng)擋雨，她曾在日記中寫道：“從今天起，我要做這個家的男人了。”

大S在14歲時就被迫承擔(dān)家庭債務(wù)和養(yǎng)家的重任，可以說她替代了這個家庭的“父親”和“長子”的角色，她對得起家里的所有人，卻唯獨辜負(fù)了自己，陷入情感與健康的雙重困境，48歲就匆匆離開了人世。

何家麗和大S的故事，折射出重男輕女文化下女性的集體創(chuàng)傷——我必須成為男孩，家族的支柱，才能被看見。

即便是獨生女也難逃這樣的創(chuàng)傷，因為計劃生育政策之下每家只能生一個，所以無數(shù)家庭只能把對兒子的渴望寄托在唯一的女兒身上，于是誕生了無數(shù)被命名為為“勝男”的女孩。

寫出了大女主經(jīng)典《羋月傳》的作家、人大代表蔣勝男就是一個典型的樣本，她事業(yè)成功，提出了刪除離婚冷靜期條款、延長男性的帶薪陪產(chǎn)假等為女性發(fā)聲的提案，但她母胎solo至今單身，妥妥把自己活成了一個男人。

和把女兒當(dāng)兒子一樣養(yǎng)，也是對這個生命的不尊重。

女孩就算是沒有生在一個特別重男輕女的家庭，她在成長的過程中也會經(jīng)常被社會有意無意地忽視、貶低，還有各種名義上是“關(guān)心”的剝削：

別看女孩現(xiàn)在學(xué)習(xí)好，等高中時就不如男生了；

別太拼命了，女人終究還是要找個男人；

男人不著急，可以“往下找”，但你要是錯過年齡就掉價了……

以上種種，都在暗示：女性就是不如男性。

不被期待的出生，不被愛的匱乏，都會導(dǎo)致女性的自卑，所以要強的女孩們，總是習(xí)慣于表現(xiàn)得比男人強，即使在自己并不擅長的領(lǐng)域，也要和男性拼個高下。

這些女性看似強大，實則被困在一個“假性男孩”的角色里，她們用“自我獻(xiàn)祭”換取存在感，卻終被反噬。

（《精神病房也會迎來清晨》劇照）

如果你也是這種非要和男性拼個高下的女性，一定要識別這種“假性強大”背后的恐懼。

拼命證明自己背后的心理機制，是渴求被愛、被看見，可能你表面上很強大，可是內(nèi)在卻極度匱乏，你的內(nèi)在小孩，始終沒有長大。

因為你與生俱來的女性身份始終沒有被認(rèn)可，所以內(nèi)在始終沒有得到滋養(yǎng)，某一部分的心智可能就停留在了很小的時候。

所以大S才會在綜藝《幸福三重奏》中，像個小女孩一樣和汪小菲撒嬌，說“吃蝦一定要男人幫你剝”。

（圖源：pexels）

在這類女性身上，還常常表現(xiàn)出對自己女性身份的不認(rèn)同，所以無法展示自己的女性魅力。

她們傾向于男性化的打扮，排斥穿裙子、化妝，也不會表現(xiàn)出女性的柔弱，潛意識里對女性的身份有一種羞恥與排斥的感覺。

你是不是和自己的內(nèi)在失聯(lián)太久了？

要將更多的時間和精力回歸自身，有意識地愛自己，滋養(yǎng)自己，滿足自己的需求。

請對自己說：

一路以來，你辛苦了。

我的女性身份，始終是一種榮耀。

我擁有孕育、繁衍、創(chuàng)造新生命的能量，我順應(yīng)這與生俱來的能量，從內(nèi)而外地接納自己。

我因自己是女性，而感到喜悅與美好。

生而為女的你，一直都很珍貴，你無需成為任何人，你的存在本身就是榮耀。