讀“紫羅囊”典故有感

近來為了積累“鴻鵠組”代餐的素材，開始在清晨誦讀張孝祥張于湖的詞作，輪到《水調歌頭.聞采石戰勝》這篇時，順帶著就去查了“香囊未解”一句背后的典故，然后意外發現了一些很有趣的事兒，算是提前給未來的兒童心理教育打下些微薄基礎吧。

典故出自《晉書·謝玄傳》，原文如下：

“玄少好佩紫羅香囊，安患之，而不欲傷其意，因戲賭取, 即焚之，于此遂止。”

白話意思是，謝玄年少時喜歡佩戴紫羅香囊，他的叔父謝安為此很是憂患，又不想傷了孩子自尊心，于是便和他以該香囊為賭注來做游戲，贏了便把香囊燒掉，于是謝玄的這點小愛好也就到此為止了。

莫看就這么短短一句話，真要研究起來，里頭可是大有乾坤道場。

首先我們知道，魏晉時期男子打扮似陰柔女兒、行為舉止娘娘腔那是常態，身處時代中的謝玄也概莫能外，而且青少年追隨潮流打扮下自個兒也是挺正常一事。若是生在尋常人家、資質平庸倒也罷了，但他偏偏生在頂尖豪門之中，偏偏天賦異稟，還偏偏攤上個想把他往正道上匡扶的好叔父。謝安雖身為封建大家長、貴為一國宰相，卻也很難得地沒有染上老子最大、說一不二的專制蠻橫通病。他清楚地明白青少年成長發育的心理特點；明白心病一旦烙下便再難消去，且大概率造成日后人格不健全，甚至禍及他人；更明白謝家要想可持續性發展，在朝野中繼續全方位占據頂梁柱地位，就一定要及時把面前這塊璞玉打磨出來。這娃娃將來可是要做大事成大器的人，堪任國之棟梁的男兒就該有豪杰雄風、撐起一片天地江山才是，怎能同俗世中這些涂脂抹粉、扭捏作態之輩同流合污呢！

于是，他沒有進行口舌上的冗長念叨，也沒有施以拳腳上的粗暴毆打，而是選擇了青少年普遍喜愛的方式：游戲。具體方式與經過，不重要，重要的是他按照自己的心愿成功地贏了，當然這里也可以視作是一種半作弊式的降維打擊：中年人跟青少年隔著一二十年的積累功夫來對壘，那可不是手到擒來的贏么！于是愿賭服輸，謝玄交出了佩在腰間的紫羅囊，看著叔父親手把它化作了庭院中那一堆灰燼一縷青煙。然而事后，他那聰明腦瓜立刻也就明白了叔父的一番苦心，于是又是一個感天動地的典型勵志故事了。

當然，我猜想著，以謝玄那堪稱“芝蘭玉樹”的聰穎敏悟程度，他很可能不是在事后，而是在叔父笑瞇瞇和他說“賭注是你腰間香囊”那一句時，就已經反應過來對方的真實意圖與良苦用心了。然而既做戲便要做全套，既然對方想給我個體面臺階下，那就干脆奉陪到底好了。所以，他也就配合著利索輸掉了游戲，于是雙方的心愿都完美達成了，臺階都下得特別體面優雅有品位，甚至能在史書上傳為一段美談。怎么說，這就是傳說中能以八千精兵破百萬大軍、死后還能入選“武廟六十四將”、配享萬世香火祭祀的所謂主角光環嗎，青少年時期就已經見出這等不凡苗頭，簡直恐怖如斯啊。

這兩位不愧是能在史書上留下濃墨重彩一筆的人物，不愧是肩負當時國運走向的頂尖精英。短短一句話背后，首先長者需要克制住自己在明面上的糾偏欲，改用對方喜愛且不傷自尊心的方式，這就要求設身處地、換位思考、靈活變通的能力；其次，長者成功贏了游戲，這就要求有足夠的能力手腕來達成自己的心愿；最后，幼者沒有愚鈍到燒完這個再佩下一個，乃至轉投其他聲色犬馬的愛好中去，這就要求有高度的清醒自持、一點就透的靈敏與“傳信盡在不言中”的聰慧頭腦——都是體面人，把話說盡說直，那可多沒勁啊。想想叔父的良苦用心，他老人家既然給了這個小機會，那就得趕緊把握住，之后也千萬不可再犯了。

換用到我自己的層面，這當然也可以作為珍貴的教育經驗：當孩子出現跑偏苗頭時，就算自個兒看不順眼，也萬不可直接加以粗暴毀壞或唐僧式嘮叨——那會在幼小心靈里印下終身級傷痕——而是首先要以對方也喜聞樂見的方式，委婉傳達出“這樣做是不好的，希望你能改掉”。人家要有謝玄那號一點就透的天賦那自然皆大歡喜，若實在不能理解，不妨就把話挑開直說，畢竟有效溝通是很重要的。成天念經萬萬要不得也，至于武力，那是山窮水盡后沒有辦法的辦法。

所以培根說得好：“讀史使人明智”。 雖然目前還是八字沒一撇的狀態，然而可以想見大概也就是幾年內的事。有此典故在前作當頭棒喝，或許在未來的兒童心理教育乃至更廣層面上，我就可以充分汲取人家這點智慧，更加明智地對人對事，不給自己乃至旁人添堵造業了。