導(dǎo)語
故鄉(xiāng)是一個(gè)人的羞澀處,
也是一個(gè)人最大的隱秘。
我把故鄉(xiāng)隱藏在身后,
單槍匹馬去闖蕩生活。
我在世界的任何一個(gè)地方
走動(dòng)、居住和生活,
那不是我的,
我不會(huì)留下腳印。
我是在黃沙梁長大的樹木,
不管我的杈伸到哪里,
枝條蔓過籬笆和墻,
在別處開了花結(jié)了果,
我的根還在黃沙梁。
/劉亮程《留下這個(gè)村莊》
在世界的每一個(gè)角落,在異鄉(xiāng)的街頭巷尾,別樣的風(fēng)景,不同的鄉(xiāng)音,繁華與喧囂里有我們的夢想和未來。單槍匹馬闖入生活的洪流,徘徊與駐足,總覺得自己如同過客,匆匆而行。
離開故鄉(xiāng)才得以看見故鄉(xiāng)。曾經(jīng)被視為理所當(dāng)然而忽略的故鄉(xiāng),才會(huì)在自己的腦海中日漸清晰。
也許是悠然的云朵,也許是突降的大雨,也許是田野里一簇簇?fù)u曳的花,也許是一起打打鬧鬧的伙伴……這些漸漸走入記憶的過往,就像酒釀,在他鄉(xiāng)反倒愈來愈濃烈。
從此,故鄉(xiāng)成為溫暖的牽掛,置與內(nèi)心某個(gè)隱秘的角落。故鄉(xiāng)不動(dòng),時(shí)間流逝,人不知不覺到了遠(yuǎn)方,這就是鄉(xiāng)愁。了解了鄉(xiāng)愁,我們就可以重新出發(fā)。
值此大年初一拜大年,愿你一年順心又順意,家鄉(xiāng)萬里情無限,幸福安康樂團(tuán)圓。
漫游家,心隨自然
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劉亮程的絕大多數(shù)作品都呈現(xiàn)了一種“鄉(xiāng)村哲學(xué)”。而這種哲學(xué)在他自己看來只是一種“慢哲學(xué)”吧。
天地之間,季節(jié)是一條走不錯(cuò)的路。按春夏秋冬過日子,于日出日落間作息,在這種悠長的慢生活中活出來的慢哲學(xué)。現(xiàn)在城市人把“慢”當(dāng)成時(shí)尚,其實(shí)我們的祖先老早就過著這樣的“慢生活”,因?yàn)檗r(nóng)業(yè)社會(huì)沒辦法快。陪伴我們的所有東西都是慢的,首先要在長夜中等待日出,然后日出而作,又在勞累中等待日落而息。在這期間,作物的生長是慢的,要等待種子發(fā)芽、開花結(jié)果,哪一步都快不了。在慢事物中慢慢煎熬,慢慢等待,“熬”出來一種情懷、一種味道、一種道德觀念,這就是鄉(xiāng)村文化,鄉(xiāng)村哲學(xué)。
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我們的農(nóng)業(yè)文明,就是在等待麥子和稻谷黃熟的過程中,成熟起來的一種文明,它不同于其他文明。在這個(gè)過程中,我們把許多事情想清楚了,把許多秩序建立了起來。
他認(rèn)為他所寫的可能是一種坐下來想事情的哲學(xué)。坐在土墻根,面朝著太陽,背靠曬熱的土墻,身前身后都是暖的,這時(shí)候一個(gè)人想的事情,或是人在天地問悠然自在的事情,有貧窮,有病痛,有苦難,但是太陽一曬,全都蒸發(fā)干了,剩下的是人在天地間的一種認(rèn)命,一種“認(rèn)命哲學(xué)”。
我們祖先早已經(jīng)認(rèn)了這種命。認(rèn)了命,才能在這種大的命運(yùn)中自在地生活。假如不認(rèn)命,那你就活得不舒服呀!要去抗?fàn)帲ジ淖儭v史上求變的事件多了,一場一場的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)都在求改變,但是最后又都回來了。那些造反的天下英雄,最后又都回到土墻根曬太陽了。鄉(xiāng)村文化有一種讓人走出多遠(yuǎn)都能回來的能力。
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在現(xiàn)實(shí)中,鄉(xiāng)村其實(shí)是一個(gè)不斷消亡的概念。現(xiàn)在新農(nóng)村建設(shè)、城鎮(zhèn)化建設(shè),鼓勵(lì)很多農(nóng)民進(jìn)城,都在大力發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)經(jīng)濟(jì),劉亮程很客觀地去看待這個(gè)現(xiàn)象。他覺得農(nóng)民進(jìn)城不見得就會(huì)鄉(xiāng)村消亡。這個(gè)過程非常漫長,或許還會(huì)有逆城市化的力量轉(zhuǎn)變局面。即使農(nóng)民都進(jìn)城了,也會(huì)把鄉(xiāng)村文化帶進(jìn)城市,城市不可能給他一個(gè)完整的文化體系,去完全地替代鄉(xiāng)村文化。
農(nóng)民的后代會(huì)慢慢變成城市人,但是這個(gè)過程很漫長,至少有一些最基本的東西不會(huì)改變,我們還會(huì)在這樣的文化中生老病死。
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他理解的鄉(xiāng)愁,“鄉(xiāng)”是家鄉(xiāng)故鄉(xiāng),是鄉(xiāng)村文化在我們心中代代積累。鄉(xiāng)愁則是我們中國人共有的特殊情緒。
鄉(xiāng)愁首先是一種文化情懷,從《詩經(jīng)》時(shí)代,我們就開始懷鄉(xiāng)。之后的楚辭漢賦、唐宋詩詞,一直到現(xiàn)在,懷鄉(xiāng)精神充滿了中國文學(xué)。假如把懷鄉(xiāng)從古詩詞中去掉,那么我們的古典文學(xué)會(huì)遜色許多。這是我們的傳統(tǒng),一個(gè)“愁”字,千腸百結(jié),千古傳唱。
其次是城市人的鄉(xiāng)愁,愁的是被扔在遠(yuǎn)處的家鄉(xiāng)。他們懷念小時(shí)候的村舍、玩伴、青山綠水。從童年、少年走到了中年、老年,歲月遠(yuǎn)去,時(shí)間之河,將鄉(xiāng)愁倒流回來。
他說:我從小就有鄉(xiāng)愁,即使生活在鄉(xiāng)村,但是時(shí)間遠(yuǎn)去,童年不再,歲月催人老,這些東西都容易產(chǎn)生鄉(xiāng)愁。一個(gè)人在世間漂泊的感覺,它更多的跟你的家鄉(xiāng)沒有關(guān)系。家鄉(xiāng)不動(dòng),時(shí)間流逝,人不知不覺到了遠(yuǎn)方,這就是鄉(xiāng)愁。
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文 / 劉亮程
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著名作家
人在回家的路上長成大人,
出發(fā)時(shí)是個(gè)孩子,
回到家已成老人
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