北京
前面一直在講識(shí)神元神，有人會(huì)問(wèn)：說(shuō)了這么多，神到底是什么呢？都沒(méi)人見(jiàn)到過(guò)，你也不能拿出來(lái)給我們看，看不到的就是不存在的。
但是見(jiàn)不到的難度就真的不存在嗎？
神就好像電腦的程序，我們看不到電腦程序，因?yàn)槎际菍?xiě)在硬盤(pán)中的，那程序是不是也不存在呢？
我們的身體就是硬件，魂魄就是軟件。魂魄作為神的本體，自身有一定的能量，但維持不久，沒(méi)有肉身補(bǔ)充容納就會(huì)消散，身體是個(gè)好容器，能提供穩(wěn)定的能量來(lái)源。
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程序
但是，三維世界的肉身想維持需要源源不斷的精氣，導(dǎo)引，這都是需要消耗元?dú)鈦?lái)轉(zhuǎn)化的。保住元?dú)鉁p少消耗甚至補(bǔ)足，這就是道教一直執(zhí)著的目標(biāo)。
講了這么多故事，其實(shí)魂的能量來(lái)源，除了身體，還有一個(gè)香火信仰。那香火是啥呢？香和火不重要，重要的是燒香時(shí)人的虔誠(chéng)念力。
人心其實(shí)就是一個(gè)小太陽(yáng)，眼能發(fā)出太陽(yáng)神火的光芒，這光芒分識(shí)光和性光。
識(shí)光為何物，就是辨識(shí)成相的光。其實(shí)我們?nèi)丝吹降囊磺卸际亲R(shí)光所造的相，沒(méi)有和識(shí)光共振的部分我們看不見(jiàn)，他們就好像是薛定諤的貓，看見(jiàn)之前都是游移不定的，既死又活的狀態(tài)。
而這宇宙確定的一切，物質(zhì)，信息，能量都是識(shí)光著落所誕生的產(chǎn)物。光著相而生塵，塵世就是光落而生。
塵世
識(shí)光就好像一劃開(kāi)天，讓宇宙有了分別和確定的狀態(tài)，增上分別越多，這世界就分別得越細(xì)，當(dāng)然業(yè)就越多，這業(yè)是眾生的也，也是宇宙的共業(yè)。
那識(shí)光如何發(fā)揮作用，看向一個(gè)方向就能作用一片范圍嗎？想多了吧寶貝，你要看清識(shí)別才算。就好像你用手機(jī)掃二維碼，沒(méi)有聚焦聚光也是掃不出來(lái)的。沒(méi)有聚光，你的心念也就傳遞不過(guò)去，沒(méi)有效果。
但是，你眼睛能看見(jiàn)了一部分，你能看到全貌嗎？
你能向外見(jiàn)天地嗎？你能向外見(jiàn)眾生嗎？你能向外見(jiàn)自己?jiǎn)幔?/p>
都不能！
向外追，向外求，終于還是一場(chǎng)空。
內(nèi)觀
我們?nèi)A夏，從不外求，本自具足。我們內(nèi)觀，內(nèi)視，因?yàn)樘斓卦谛睦铮娚谛睦铮约涸谛睦铮蚁騼?nèi)什么都能見(jiàn)，何必去爭(zhēng)奪去稱(chēng)霸？
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