蔣一僑《逆行成神》：傳統(tǒng)國(guó)學(xué)正于流行音樂(lè)中二次新生

蔣一僑的最新專(zhuān)輯《逆行成神》，光是從主題立意方面，就在目前的華語(yǔ)流行樂(lè)壇中做到了足夠“鮮明”——快時(shí)代所追求的音樂(lè)是怎樣的？慣用的模板和套路的和弦，充斥著無(wú)病呻吟的歌詞內(nèi)容，再努力地讓副歌片段去貼合短視頻營(yíng)銷(xiāo)。在這個(gè)流量至上的時(shí)期，很難想象，有一位年輕歌手，愿意花大量的時(shí)間去研究華夏文明中精髓的哲學(xué)思想，并以此來(lái)創(chuàng)作出一張以音樂(lè)為載體的國(guó)學(xué)之“書(shū)”。

而從2016年那個(gè)在跳躍節(jié)奏里旁若無(wú)人又憂郁地唱著《戲子》，引起了我的注意的蔣瑤佳，到后來(lái)在音樂(lè)里越來(lái)越有態(tài)度的唱作人蔣一僑，在這張《逆行成神》里，我們可以看到她真實(shí)的成長(zhǎng)，痛并快樂(lè)著的蛻變，以及令人欣賞的進(jìn)步。

這一張從中國(guó)國(guó)學(xué)本身出發(fā)的專(zhuān)輯，從“釋”“道”“儒”到“我”，專(zhuān)輯的十一首歌曲，在精心編排的曲序下分別歸屬于這四個(gè)循序漸進(jìn)的部分，而蔣一僑的創(chuàng)作也是根據(jù)專(zhuān)輯整體邏輯來(lái)完成。就像她自己所說(shuō)的，十二首歌名共五十二個(gè)字，是從二十八萬(wàn)字的筆記中提煉而來(lái)，花費(fèi)了三個(gè)多月時(shí)間進(jìn)行整理，比起創(chuàng)作，整合邏輯反而成為了其中最難的過(guò)程，畢竟上下五千年的精華遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法被世人所完全參透，而蔣一僑仍然愿意花費(fèi)大量的時(shí)間精力去研究其中奧義，單這一點(diǎn)而言，已經(jīng)超越了這幾年徒有其表的樂(lè)壇浮躁現(xiàn)象。

盡管《逆行成神》所承載著的是深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)，但蔣一僑卻完全沒(méi)有將它僅僅局限在國(guó)風(fēng)音樂(lè)的范疇中，反而是由歌曲特質(zhì)與精神去發(fā)散匹配最適合的風(fēng)格，因而我們可以在其中聽(tīng)到搖滾、電子、古典、說(shuō)唱等多種曲風(fēng)，也可以感受到現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間原本就息息相關(guān)。一張專(zhuān)輯能夠擁有如此嚴(yán)密的企劃思維，在當(dāng)下市場(chǎng)中的確是難得。

在《你本是神》這般傲氣的名稱(chēng)下，弦樂(lè)精巧的融入使得歌曲更顯得氣勢(shì)磅礴，而鋪底的和聲部分則營(yíng)造出了周身絢爛光芒，就好比不同個(gè)體創(chuàng)造出的新新世界中，我們作為主角迎光而來(lái)，并被賦予了足以支配一切的能力。《天地法則》和《尊道貴德》這兩首歌曲，在專(zhuān)輯中占據(jù)著強(qiáng)烈的異域風(fēng)格，東西方的神秘色彩也在這一刻碰撞出火花。盡管內(nèi)容核心均是中國(guó)傳統(tǒng)的“道”家思想，但這樣的結(jié)合卻絲毫不違和，其中我們所能夠看到的傳承，是讓優(yōu)質(zhì)的國(guó)學(xué)思想在不同的角落以更多的方式完成新生，是對(duì)于傳統(tǒng)的再創(chuàng)作。

專(zhuān)輯當(dāng)中也有優(yōu)質(zhì)國(guó)風(fēng)歌曲，例如《內(nèi)圣外王》。這首歌曲運(yùn)用了大量傳統(tǒng)民樂(lè)，古箏、琵琶、簫和嗩吶，古色古香卻絲毫不柔情，倒頗有一幅落魄的俠義之士手拿一壺酒，笑看江湖的意味。《仁者無(wú)敵》則是用一種桀驁不馴姿態(tài)來(lái)解讀“仁義禮智信”，童聲唱誦引聽(tīng)者來(lái)到了學(xué)堂，搖頭晃腦又調(diào)皮的小書(shū)童正向你作揖。

有人說(shuō)，《逆行成神》這張專(zhuān)輯是唯心的，從古老的東方智慧到回歸本心，摸索生而為人，但更重要的是，我們從一張專(zhuān)輯中能夠?qū)W習(xí)到，蔣一僑用她的創(chuàng)作，她的演繹，她的作品，以當(dāng)下年輕人的生活體驗(yàn)和赤誠(chéng)之心，所能夠分享與傳播的，純正且充滿(mǎn)魅力的國(guó)學(xué)思想，這是新生代歌手在個(gè)人表達(dá)和傳播傳統(tǒng)文化的探索結(jié)合方面，所能夠帶來(lái)的一種前所未有的體驗(yàn)，迷人，值得贊賞。