美國(guó)最高法院推翻判決，美國(guó)多個(gè)州將禁止墮胎

這幾天國(guó)內(nèi)都在盛傳美國(guó)禁止墮胎了，美國(guó)一夜退回到了中世紀(jì)，事實(shí)真的如此嗎？

其實(shí)，最高法院并沒(méi)有規(guī)定禁止墮胎，只是將墮胎的權(quán)利還給了各州。判決過(guò)后，藍(lán)州仍然可以保障婦女的墮胎權(quán)，判決主要影響的是極度保守的紅州，這些州此前因?yàn)榱_伊訴韋德案無(wú)法禁止墮胎。

1973年的羅伊訴韋德案，最高法院用判例的形式保證婦女的墮胎權(quán)，當(dāng)時(shí)最高法院以7:2的表決確認(rèn)婦女決定是否繼續(xù)懷孕的權(quán)利受到憲法個(gè)人自主權(quán)和隱私權(quán)規(guī)定的保護(hù)。

根據(jù)該判決，美國(guó)婦女在3個(gè)月內(nèi)，享有較為自由的墮胎權(quán)，3個(gè)月之后，墮胎權(quán)受到限制，24-28周后，除非母親的生命和健康受到嚴(yán)重威脅，否則禁止墮胎。因?yàn)樵撆欣芏嗄戏街轃o(wú)法禁止墮胎，只能限制墮胎。

比如佛羅里達(dá)州和密西西比州規(guī)定懷孕15周后不許墮胎，即使是強(qiáng)奸懷孕也不行，德州最為極端，規(guī)定懷孕6周后不許墮胎，但他們都無(wú)權(quán)禁止墮胎。之前，密西西比州和德州的判決還被上訴到最高法院，部分公眾要求最高法院依據(jù)羅伊訴韋德案推翻兩州法院的判決。

但最高法院如今做出了回答，他們不僅不準(zhǔn)備駁回兩州的判決，反而直接推翻了此前的判例。6名保守派大法官一致同意推翻羅伊訴韋德案。

最高法院保守派大法官塞繆爾·阿托利在多數(shù)派意見(jiàn)書(shū)中表示：“羅訴韋德案”論證薄弱，沒(méi)有解決墮胎問(wèn)題，反而激起爭(zhēng)論、加深分歧。羅訴韋德案是“驚人錯(cuò)誤、有破壞性影響”，必須被廢除。憲法中并未提及墮胎，這種行為不應(yīng)受到憲法保護(hù)。”

保守派大法官們認(rèn)為，羅伊訴韋德案是最高法院對(duì)立法權(quán)的僭越，憲法并沒(méi)有保護(hù)墮胎權(quán)的條文，州法院和州議會(huì)對(duì)墮胎權(quán)的限制并沒(méi)有違憲，既然沒(méi)有違憲，最高法院就無(wú)權(quán)干預(yù)。

雖然最高法院名義上并沒(méi)有禁止墮胎，但其判決從事實(shí)上限制了部分婦女墮胎的權(quán)利。

由于一些南方州極度保守，一旦最高法院不再干預(yù)，它們可能頒布禁止墮胎的法案，但對(duì)于偏左的藍(lán)州，州議會(huì)和州法院仍會(huì)保障婦女墮胎的權(quán)利。

需要注意的是，即使加州也并非完全不限制墮胎，加州法律規(guī)定，懷孕24周后將禁止墮胎，除了少數(shù)極度保守的紅州外，大部分州仍只是在墮胎日期上有爭(zhēng)議，并不是簡(jiǎn)單的禁止或允許。

美國(guó)媒體統(tǒng)計(jì)，最高法院的決定可能立即導(dǎo)致墮胎行為在美國(guó)22個(gè)州非法。一些紅州，如肯塔基州、懷俄明州、路易斯安那州、密蘇里州、南達(dá)科他州等，可能會(huì)全面禁止墮胎，即使強(qiáng)奸或亂倫者也不例外。

大概38%的州，多是藍(lán)州，仍會(huì)完全保護(hù)婦女墮胎的權(quán)利，39%的州會(huì)全面或部分禁止墮胎。22%則是既不禁止也不保護(hù)。

最高法院的判決，確實(shí)讓三分之一的婦女喪失了墮胎的權(quán)利，雖然理論上，紅州的女性可以到藍(lán)州墮胎，但成本會(huì)急劇增加，一些州，如密西西比州，甚至?xí)柚贡局輯D女到藍(lán)州墮胎。很多人稱(chēng)一夜回到中世紀(jì)，并非虛言，判決真正影響的，恰恰是那些保守州的婦女。

最高法院的判決對(duì)不對(duì)，眾說(shuō)紛紜，自由派的觀點(diǎn)是，如果按照憲法原教旨主義者的觀點(diǎn)，即憲法中沒(méi)有明確的權(quán)利都不予以保護(hù)，那么不僅墮胎權(quán)不該保護(hù)，同性戀權(quán)益，女性工作的權(quán)利，甚至種族平等，都不該保護(hù)。理論上，如果最高法院完全按照原教旨的方式解釋?xiě)椃ǎ欠N族隔離都能在南方復(fù)辟。

保守派的觀點(diǎn)兩部分，一是宗教，基督徒認(rèn)為受精卵就是生命，墮胎等于殺人，是犯罪。二是最高法院的權(quán)力問(wèn)題，保守派重視州的權(quán)力，認(rèn)為最高法院不能在憲法沒(méi)有明確規(guī)定的前提下干涉州立法，他們還認(rèn)為憲法規(guī)定的個(gè)人自主權(quán)和隱私權(quán)并不適用于墮胎。

爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，自由派和保守派都有自己的理由。我在此處不去爭(zhēng)辯誰(shuí)的看法是對(duì)的，誰(shuí)更符合憲法精神，我從來(lái)不認(rèn)為有固定不變的教條，人們隨時(shí)會(huì)根據(jù)自己的利益解釋法律，即使是這些號(hào)稱(chēng)虔誠(chéng)的保守派，也不例外。

一個(gè)鮮為人知的事實(shí)是，當(dāng)年支持羅伊訴韋德案（7:2）的7名大法官，有4名是共和黨人，而反對(duì)者則是1名民主黨和1名共和黨，當(dāng)時(shí)蓋洛普的民調(diào)顯示，大多數(shù)美國(guó)人都認(rèn)為是否墮胎應(yīng)該由當(dāng)事女性和主治醫(yī)生來(lái)決定，其中共和黨的支持率是68%，甚至高于民主黨的59%。該判決是共和黨和民主黨共同推動(dòng)的。

直到今天，大部分美國(guó)人仍支持墮胎權(quán)，根據(jù)皮尤研究中心的調(diào)查，61%的美國(guó)人認(rèn)為墮胎在所有或大多數(shù)情況下是合法的，而37%的人認(rèn)為墮胎在所有或大多數(shù)情況下非法。即使是共和黨，也有38%認(rèn)為墮胎合法。

按照宗教來(lái)看，56%的天主教徒認(rèn)為墮胎合法，60%的非福音派新教徒認(rèn)為墮胎合法，66%的黑人新教徒認(rèn)為墮胎合法，最反對(duì)墮胎的是福音派教徒，他們中的74%都認(rèn)為墮胎非法。

從民調(diào)看，最高法院的判決并不符合民意，最高法院如今的成分并不能反映美國(guó)社會(huì)的實(shí)情。如今的最高法院，只能代表福音派教徒的利益。

這次判決暴露了兩個(gè)問(wèn)題。

一是羅伊訴韋德案反映出美國(guó)司法體制的弊病，即總統(tǒng)在任命中的權(quán)力過(guò)大，一個(gè)總統(tǒng)的政治觀念就能影響美國(guó)30年的命運(yùn)。川普通過(guò)極為偶然的機(jī)會(huì)，連續(xù)增加3名保守大法官，徹底改變了美國(guó)的政治格局。

關(guān)于大法官具有獨(dú)立性，不受政治觀點(diǎn)影響的說(shuō)法更是無(wú)稽之談，如果大法官真的不受自身政治觀點(diǎn)影響，那為何每次保守派和自由派大法官都會(huì)針?shù)h相對(duì)，為何今天的保守派法官比70年代的保守派法官保守得多？

最高法院也是政治游戲，大法官也是凡人，并無(wú)神性。美國(guó)最高法院與美國(guó)社會(huì)間的不協(xié)調(diào)只會(huì)愈演愈烈。

二是反映出美國(guó)政治的極化。右派這邊，70年代的共和黨人并不覺(jué)得墮胎是一個(gè)重要的問(wèn)題，但對(duì)著福音派運(yùn)動(dòng)的再次興趣，墮胎成為了大是大非，里根利用福音派教徒上位后，共和黨在宗教化的路上不斷狂奔。

今天的福音派，與其說(shuō)是基督教，不如說(shuō)是猶太教，他們律令之嚴(yán)苛，排外之嚴(yán)重，對(duì)舊約和猶太人的狂熱追捧，更像是猶太教的信徒。他們狂熱的原因，是對(duì)60年代新左派運(yùn)動(dòng)的逆反。

如果一個(gè)群體在社會(huì)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的地位，它自然可以寬容其它群體。70年代，美國(guó)基督徒的比例遠(yuǎn)比今天高，基督徒反而可以寬容異議分子，甚至在墮胎權(quán)上讓步，但當(dāng)美國(guó)的氛圍越來(lái)越左后，部分教徒不可避免的走向了極端，無(wú)論是福音派還是伊斯蘭原教旨主義者，都是弱勢(shì)群體在絕境中的極端反應(yīng)。（如果嚴(yán)格遵守教義，基督徒中的女性不會(huì)去墮胎，墮胎者自會(huì)在死后受到上帝懲罰，又何必在法律上興師動(dòng)眾呢？）

羅伊訴韋德案被推翻，是福音派教徒前所未有的勝利，但這個(gè)勝利無(wú)疑會(huì)加劇美國(guó)社會(huì)的撕裂。最高法院與美國(guó)社會(huì)的不協(xié)調(diào)將在今后愈演愈烈。也許，福音派的勝利只是暫時(shí)的，畢竟美國(guó)的年輕一代，即使是共和黨人，在諸多平權(quán)問(wèn)題上也愈發(fā)開(kāi)明。連天主教教宗都有所妥協(xié)，更何況其他人呢？