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清新文化創始人張凡凡
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初談清新
說初談清新,感覺自己又是在妄言置評,用字不當,因為自己無論學歷、學識,以及現實工作生活,完全與文學風馬牛不相及。但是初聞到張凡凡的清新文化,四字一詞,切身心的有種擊中自己靈魂深處的共鳴。原來有這一種文化,有這樣一群人,有一種強烈的歸屬感,就像在快要枯澤干涸的池塘里面的過山鯽,爬上陸地經過千險,遁入闊大浩然的湖河。
張凡凡對清新文化做了完全以及最通俗的解釋,而與我共鳴最深的是“清新文化以清新思想為核心,以正義仁愛、純真潔凈、清新自然為方針,反映文藝家及大眾對清新風氣的追求。遵循道義、文字清新、意境惟美是清派文學的基本特點,也是衡量清派文學的標準。詩歌發自真情實感,而不拘于形式。”
晉代王康琚之《反招隱詩》:“小隱隱于野,中野隱于市,大隱隱于朝”。也許我沒有強大的心力去達到這樣的心理意境。但我想作為清新派浩瀚里面的一小汪清水,一小股清風,愿不負名利欲望,只求清凈純粹。
清新派崇清雅、清透、唯美、純粹。從感官上,從心靈感觸上這是一種什么感覺?我想我不能妄加論述,因為我感覺這種感覺也是有層次、有深淺的。要想越深入的就要從反面去感知。記得求學的時候,語文作文寫的不經歷風雨洗禮,怎么看見彩虹的絢麗,不經歷困苦滋味,怎么知道甘甜的美妙。看過張凡凡的個人傳記、心路,也能從側面佐證。
古有才女李清照,今有清新張凡凡。我不是從客觀成就區分古今二人的高低強弱,因為所處背景時代環境,境遇不同,你我他的偏愛不同。我只以自己的價值觀去論述,二人的異曲同工之處。李清照的詞,或清新雅致,或俏皮玲瓏,或唯美致極,或嫻靜甜美等等。從她的詞中是境遇生活的真實表達,以及她不拘泥于,古詩詞的韻調、平仄、協律,譬如她的“如夢令·常記溪亭日暮:常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。”真的是用字干練,清新,雅致,了了幾句詞,一幅生動的自然畫面,一件簡單的平常卻又不失雅致事情,清晰展現腦海。讓世人浮想聯翩、回味無窮。這與我偏愛的張凡凡清新思想遙相呼應,是清新派的一部分,更是我最喜歡的一部分。
聽說南極是地球最潔凈的地方,某國科考隊,不慎掉落一件塑料袋都要努力撿回來。我想南極的大自然的純凈、清凈,我沒有辦法感受,也許只能在我的想象中。我努力想我內心深處那樣的環境是一種怎么樣的體驗?有人說人生像過山車,有起有伏。經常聽情感直播,在之前我明顯感覺網絡上的這些東西是假的,無非是為利益編排好的,然后演戲,然后賣貨。而我已經不在乎以真假的角度去觀看,因為處理情感問題過程中從中折射出的哲理,蘊含的人生啟迪,已經夠用。所以每當直播間粉絲懷疑的眼光問情感問題的真假,老師只是淡然笑道。從剛剛到這世界上的所觀的一切,看山是山。到成人后經歷世俗的看山不是山。到人到暮年繁華落盡,看山還是山的心路。最后也許人生,本就該如此,像張凡凡人生一樣,懷揣本心,簡單,清透,靜修,善美,勇敢,外我合一。
致清新派!
2
贈凡凡詩一首
凝脂玉肌盛華裝,
翩翩輕舞嬌媚娘。
鏡妝樓臺明月夜,
遙望星辰孤影長。
潺潺涓流悠遠揚,
點點清光話雕窗。
忽吟一曲江南賦,
鵲橋仙境盼歸郎!
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作者張寶軍近照
張寶軍,目前在北京首鋼工作,職位設備檢修技術負責人。愛好中國古風文化,寫詩,繪畫,遠游,江南風。
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