【館長說文物】明肅王墓探秘（一）

這是一篇22年前的舊作，說的正是明肅王墓。舊作的標題是《諦聽中抵達的一卷史冊》，刊發在1999年7月1日的《蘭州晨報》第六版整版，作者是本人和一位同事——著名藏族作家才旺瑙乳，當時我們同在甘肅日報社旗下蘭州晨報任編輯記者，這是我們經過幾天實地走訪榆中肅王墓地并采訪多名知情人而寫就的一篇報道。即使今天來看，這也是較早關注明肅王墓的文章作品，殊為珍貴，特意分享給諸位讀者，希望通過了解當時情況和現今對比，大家更加關注并支持蘭州市關于明肅王墓的保護和開發。唯一遺憾的是，當時的一些照片已經無法查找，只能通過文字進行管中窺豹、一探究竟。

需要說明的是，本文當時是按照采訪問答式進行敘述的，涉及的采訪對象有：

李維貴，時任榆中縣博物館館長；施澤緒，榆中縣來紫堡鄉黃家莊村農民；王希光，時為榆中縣金崖鄉文化站站長；王延福，時任榆中縣旅游局局長。

提起北京的十三陵，可以說國人無人不曉，但說到蘭州的十三陵明肅王墓，恐怕就鮮為人知了。記者也是懷了極大的好奇心，想尋幽探微，于是于日前兩度參觀走訪了明肅王墓及其有關知情人士，較詳細地了解了有關情況。

明肅王墓地處榆中縣城北二十五公里，蘭州市以東十公里的來紫堡鄉黃家莊村。據《明史》及《皋蘭縣志》等資料記載，此地葬有明代在西北的肅莊王朱楧及其康王瞻焰、簡王祿埤、恭王貢錝、靖王真淤、定王弼桄、昭王縉炯和懿王縉憒、懷王紳堵和末代肅王識鋐共十王,及憲王紳堯之妻薛夫人墓計十一冢,另有安王弼柿葬于蘭州市七里河西圃子灣、憲王紳堯葬于七里河周家山,共計十三冢。這十三座墓規模宏大、雄偉,結構嚴密、復雜,墓室一律坐北朝南,全用青磚砌成,門有三道,呈拱頂形，內分五室,結構與北京十三陵相似,故被人喻之為“小十三陵”。在前往明肅王墓時，記者特意邀請了榆中縣博物館李維貴館長同行。在途中,他向我們介紹道:

明太祖朱元璋共有26個兒子。當時他為了鞏固自己的統治地位,就定了個“諸王之制”,好像是洪武二年,這個資料上有,你看,是1369年。他把23個兒子分封到全國各重要城市為王，在甘肅的就是肅王。肅莊王朱楧是朱元璋的第十四子,是妾妃生的,剛開始封的是漢王,后來到洪武二十五年(1392年）又改封為肅王了。他來甘肅先駐守在張掖(那時候叫甘州),后來才移到了蘭州。

從朱楧算起,明代的肅王前后共有12位,朱楧之后襲封的肅王是8位,追封的有3位。9代王共在位241年。到最后—位肅王識鋐的時候,李自成領導的農民起義軍進到了蘭州,朱識鋐沒有來得及逃跑,被農民軍抓住后殺掉了。那是崇禎十六年(公元1643年)冬天的事。這以后就沒有肅王了。

當時除了憲王紳堯外,其他十一個王都是和王妃、妾妃合葬的,只有憲王紳堯和他的妻子薛夫人是分開葬的,所以有13個墓。這就是“十三陵”這個名字的來歷。

當我們問及為什么諸肅王要把陵墓選到現今這個地方時,李館長興趣盎然地講起了民間傳說:

據說莊王朱楧好的是道家,當年他從張掖移治蘭州后,在門下集聚了好多風水先生。后來他準備為自己選擇壙地(即墓地),這些風水先生便出了蘭州的東大門,把以風水寶地著稱的金州(當時的榆中為金州)跑了個遍。最初確定在瓦川會城以東的山坡上建造壙地為最好,因為那個地方群山環抱，青流匯集，前有燕麥嶺,后有馬啣山,定為帝王壙地,再好不過。匯報莊王后就定下了。隨后就開始大興土木。后來王壙工程基本竣工的時候,莊王特別高興,親自趕到現場視察。當他看到周圍青山綠水,壙前細流潺潺時,感到心曠神怡,十分滿意。但是，當他聽到王壙上面的山岔叫溫家岔時,又轉喜為憂,很不高興,便下令停止修建。因為他覺得這有“朱(豬)溫(瘟)”之忌。隨后又讓風水先生重新勘查。

兩年后,第二次壙地選在了白石崖與水岔溝之間的礦灣,就是現在榆中縣定遠鄉的礦灣村。據風水說,那里遠觀九龍盤踞,近看二龍戲珠。九龍指的是三條土龍,就是礦灣附近的三座像龍頭的山頭;三條水龍，就是附近的水岔溝、花岔溝、中林溝三條水流;三條火龍,就是橫穿礦灣村的三條煤系。二龍戲珠指的是礦灣東西兩邊形似手臂般的兩座山峰為龍頭，嬉戲著中林溝下龍泉寺所在的一個小山包。第二次選定后便修墳造墓,朱楧的靈柩就埋葬在那里。當地人把那個地方叫肅王墳,遺址現在還有。

后來據說洪武皇帝派軍師劉伯溫前來西北斬龍脈,就是怕西北出皇帝,要尋找和破壞那些能出皇帝的風水寶地。他來到金城,后來到礦灣莊王的墓地看了看,連聲嘆息,說貴體葬在火龍之中，那是兇多吉少,此地定破無疑。因為劉伯溫精通風水易經等,所以康王朱瞻焰特別相信他,希望他能指點迷津,再選壙地。劉伯溫隨手向東北方向一指并說道:腳踩玉帶，頭枕峰巒，次第排列，坐北朝南。康王聽后,便命自己手下的風水先生到處察訪符合上述條件的風水寶地。察來察去，發現現在的來紫堡，那時候叫質孤堡,這個地方以北峰巒疊嶂,以南苑川河玉帶般環繞,平頂峰下,麥浪滾滾,北高南低,依次排列,風水不同尋常，于是便把壙地定在平頂峰下。但是,這個地方是一家農戶的私田，民以食為天,怎么能隨便占用?愛民如子的康王想來想去，最后決定屈尊認子,于是出高價買了這一戶農人的兒子為義子,這以后,平頂峰下的整片良田便順理成章地成了肅王的壙地。康王在這里修建壙地,先把父母的墓從礦灣搬到了質孤堡。據說遷靈時,鄉民們排著長長的隊伍護送靈柩從礦灣到平頂峰，時至今日，礦灣村東邊的二里坡,人們都還叫它吊靈坡呢。

后來,為了慶祝這次搬遷,康王出重金重修了質孤堡,同時改名為買子堡。后來,為了取祥瑞的紫氣東來之意,又更名為來紫堡。這就是明肅王三選壙地、來紫堡兩次更名的傳說。

車到黃家莊村,停在果園邊一農家的麥場上。我們下車,果園門是從里邊鎖著的,李館長趴在墻邊,叫來守果園的老人，打開門，我們走了進去。

據介紹,這幾位守果園的老人,是文物保護小組的。在這個果園里,就有一個已掘開的肅王墓。李館長介紹說是莊王朱楧的墓。這個墓目前定為1號墓。幾位老人承包了這個果園,同時也在守護著肅王墓。

老人帶我們穿過果樹林子,在靠后山的地方,我們到了1號墓前。該墓外觀為一隆起的小山包,墓道傾斜向下。我們下去后,看到墓內空無一物,墓室用青磚砌成，共三道門,在墓穴前部,左右各有一耳室。第一道門為石制雙扇,第二道門為木制,第三道墓門與首門相同,石制,里面為正室。李館長向我們介紹說:

這個正室里停放的是莊王的棺柩,兩邊耳室里放的是妃嬪的棺。從這個墓修造得很粗糙這一點看,是康王急著要把莊王的墓遷過來,所以修建得很匆忙。這個墓被盜掘時間長了，曾發現了大批的陶器、銅器，一些灰陶俑,還有一個直徑和高各1米的大油缸。這個缸現在我們博物館,它以前就放在這個墓里,是點油燈用的。有一塊墓碑,上面的名字不清楚了，只能看清“妃………薨于永樂”幾個字,從這個可以斷定該墓為莊王朱楧的墓。

由于墓內陰寒,不宜久留,我們便向外走。到墓門口,從里往外看,可看到石門拱頂左側,有一盜洞。李館長說:這個洞就是當年的盜洞，目前發現的被盜過的肅王墓有五座,每個墓的盜洞都在這同一個部位。盜洞口下面都有尸骨。從這個情況看，盜墓者是相當熟悉肅王墓的構造的,挖得很準。我們判斷盜墓者就是明朝的人,很有可能還是參加過肅王墓修建的人。留在盜洞口下面的尸骨,估計是盜墓賊怕分贓,把最后一個人扔到墓內不管,就死到墓里了。

出了墓穴,我們上到墓頂山包上。這里地高眼寬,放眼望去,墓前果樹園下,是黃家社的農舍,多的是嶄新的瓦房,周圍是綠油油的麥田。再前方,是苑川河灘,河對岸是和我們身后的平頂峰遙相對應的山脈。

李館長又介紹說:

我們右下方，有兩座墓,我們定為7號和9號墓。左面依次排列有8座墓。包括這個1號墓已經有5座墓發現被盜掘過,現在盜口都用土堵上了。其他6座墓還完好,沒有發現被盜掘的跡象。這些墓的排列都是有順序的,它肯定是按照長幼次序埋葬的。

從我們周圍的地形看,左右山脈相繞,依次向下延伸,的確應了劉伯溫說的:坐北朝南,次第排列,頭枕峰巒,腳踩玉帶。玉帶指的就是下面的苑川河。

隨后,我又一起出了果園,到離1號墓左側不遠處村莊后的2號墓地處。正巧遇到一位叫施澤緒的老農,他聽說我們是參觀肅王墓的,便主動向我講述他所了解的情況:

這個地方有一個大墓呢,我們都說是三宮六院。墓里面有三個墓室,每個墓室里兩面墻上各有一個小洞洞,共是六個,所以叫三宮六院。我以前往里看過，一扇石門倒在地上,石棺在最里面放著哩,墓里面盡是些泥娃娃(陶俑)。麻錢也很多,挖出來的麻錢都讓人搶掉了。這個墓里的磚縫子勾得好得很。舊社會，前面的這塊地是我們家種的，所以這個墓也是我們家守的,看著不讓人挖掉就行了。那時是分保的，保長下來看，如果挖下個洞就罰錢哩，挨打哩。一看好著哩，沒有讓人挖掉，就說行，給這家人免些糧（租），那時候人少，我們這個地方還有些古建筑。后來賊人反的時候，都給燒光了。賊人來了，大家嚇得都鉆到墓里頭藏起來，中間出了奸人，告了密，結果把人都給燒到里面了。

就說守這個墓吧，里面有個大缸哩，那是長明燈，周圍用鐵鏈子拴著。有賣油的人來，就讓他把油挑到墓里頭，倒進缸里。外面把門封掉，再不讓他出來，人就死到里頭了。不讓他出來，是怕他把里面的情況說出去，有人盜墓哩。我以前看過，門跟前人的骨頭也多……

第二次赴榆中采訪時，我們就明肅王墓的旅游開發及其規劃問題，專門找到了縣旅游局的王延福局長。因為一些媒體報道的很籠統，我們想了解些詳情。在辦公室里,王局長告訴我們:

我們和縣政府都想開發肅王墓,前不久我們還通過縣政府,給市政府寫了一份報告,縣政府已經通過了，最近可以能要報市政府。報告的主題就是《關于搶救性清理明肅王墓群部分墓室的請示》。肅王墓文物主管部門不讓開放。有文物保護法哩,如果主管文物的單位不批準,不給辦手續,我們就不能開發。

我們提出搶救性清理明肅王墓，也是比較客觀的。我們有幾個理由,一是有幾個墓室早在70年代就被泥水灌滿了,而且還在進水著哩,墓室內的鐵、銅器及陶俑被水浸泡，時間越長,損失就越大;二是文物保護經費特別少,沒有辦法保護,那幾個守墓人每人一年只發給36元錢,怎么開展工作呢?三是現在有三個墓，就是我們準備開發的1號、2號和7號墓,里面早被盜了,除陶俑、石棺和墓志銘外，其他珍貴文物不多了,開發后不會存在文物出土后無法保存的問題。除這三個墓我們準備做搶救性清理外,其他八個墓我們都不準備動，我們想恢復墓堆,就地保護。關于開發肅王墓,現在村民和鄉、縣政府的積極性都很高,一方面可以帶動旅游業,掙來的錢可以以文養文,減輕縣財政的負擔,補充文物保護經費，還可以帶動本地的經濟建設;另一方面可以把我們這兒的歷史宣傳出去讓蘭州市的人民、甘肅人知道我們這兒有個肅王墓呢，就不說全國的人，最起碼在我們甘肅，再稍微擴大一下，讓西北的人都知道，肅王墓在我們這個地方呢。所以我們特別希望能引起各級政府部門的重視。說起規劃，我們1998年請有關專家搞過一個設計方案。但現在還有問題哩,如果文物單位不同意,我們還搞不成。我們寫了報告,現在等著哩。

離開旅游局,我們又一次向肅王墓奔去。

我們似乎懷著一種說不清的眷戀,想再去看看肅王墓,想再了解些什么,再感受一下思古的情懷。經友人介紹,途經金崖鄉時,我們又特意找到了文化站站長王希光,他是這一帶頗有些名氣的人物,知道不少當地的典故傳說,熱愛文化事業。他家離肅王墓不遠,聽說我們邀他同行,他很爽快地答應了。時間雖已是黃昏時分,但我們仍興致勃勃,到黃家莊后,敲開果園門,上了平頂峰。

此時的苑川河畔,夕陽已經為周圍的山川涂抹上淡淡的色彩,莊戶人家炊煙裊裊,肅王墓安睡在這寧靜的黃土山坳里。

人說“自古長江向東流”,但我們的這個苑川河,是自東向西流的，就像青海的倒淌河。我們小的時候,苑川河里的水還大得很,河灘上隨便哪些一挖,都出水哩。但現在沒水了。

遠古的時候,這個地方可能是原始森林。前幾年有人還從附近的地底下挖出過燒焦的木頭,是松樹,河對面挖出過柳木,可能是大火燒掉的。不是山火就是戰火,這是我們的猜測,史書里有沒有記載不清楚,我們也不敢肯定。但西秦的時候,就有記載,苑川河水草茂盛,是朝廷養馬的地方。

那時候,鮮卑族住在這里。西秦建都苑川，就在王家崖。

我們一面沉漫在鄉野的氤氳氣息中,一面聽王站長的介紹。四周潔凈新鮮的空氣一塵不染,頭頂飄浮著幾朵白云。

當我們問及本地是否有與肅王有關的文化習俗,王站長說:

有。我們這個地方每年七月里要玩官神。這個習俗據說就是當年從莊王的時候開始,從那時候遺留下來的。當時朱元璋的一個王子有謀反之心,莊王知道他的這個用心后,就開始在這里招兵買馬,操練軍隊。結果那個王子惡人先告狀,說莊王有謀反之心,朱元璋就派欽差大臣來視察。莊王獲得消息后,為了隱瞞操練兵馬的情況,就組織人玩官神。欽差大臣到這個地方,看到人山人海,中間抬的轎子,扎的鑾駕,前面師公子打的鼓。那個鑾駕就是兵器扎成的。欽差大臣從遠處看到后,認為莊王果然在演練兵馬。但到跟前一看,結果那些兵器全是假的,是木頭做的,轎子里抬的也不是人,是神,是官神白馬爺。這個神是我們這個地方比較大的神。欽差大臣一打聽,才知道原來這是夏收節后,這個地方的人為了慶賀豐收,慶賀太平盛世,在玩官神哩。就是從那個時候開始,每年七月里,莊稼收完,我們這個地方就要玩七月官神……

太陽落下山去,但我們仍意猶未盡。是夜,我們就住在王站長棲居的關帝廟內,與這位質樸的鄉下友人對酌。他不停地吸煙,向我們講述西秦的鮮卑族、講述肅王,還有官神白馬爺的來歷和神跡,以及李自成從榆中開始起義到最后推翻明王朝的故事。夜半時分,突然下起雨來。外面細雨霏霏,屋內煙霧繚繞,加上幾分醉意,王站長低沉的敘述和不斷涌上我們心頭的曠古之情,使我們恍惚間進人了某種夢幻和超驗,并不斷地穿過語言,看見歷史那幽遠斑斕的色彩。

恍惚聆聽中，那是一卷跨越時光長河抵達的大聲史冊！