有些人走了,卻把精神的火種埋進(jìn)了家族血脈,任憑歲月風(fēng)雨,總能在后代身上重新燃起。這份力量,比任何金銀財(cái)寶都更持久,也更有分量。晚清那個(gè)動(dòng)蕩的年代,不少名門望族在時(shí)代浪潮中漸漸沒落,而林則徐一脈,靠著祖輩傳下的骨氣,在不同階段都走出了屬于自己的道路。
1850年,曾經(jīng)主持虎門銷煙的林則徐,在奉命前往廣西赴任的途中離世。他在普寧行館溘然長(zhǎng)逝,臨終前接連呼喊三聲“星斗南”,后世對(duì)此一直有著不同解讀。林則徐為官一生清正,身居高位卻沒有積攢下豐厚家產(chǎn),只留下立身行事的準(zhǔn)則。他在世時(shí)為國(guó)操勞半生,或許不曾想到,自己的理念與風(fēng)骨,會(huì)一代代在子孫身上延續(xù)下去。
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次子林聰彝,行事風(fēng)格最貼近林則徐,敢擔(dān)當(dāng),能吃苦。1842年,林則徐被發(fā)配伊犁,當(dāng)時(shí)家中其他子弟或是身有職務(wù)無法脫身,或是年紀(jì)尚幼,只有十八歲的林聰彝主動(dòng)隨行。一路長(zhǎng)途跋涉,他將沿途見聞?dòng)涗浵聛恚沓伞段餍腥沼洝罚@份資料后來成為研究西北地域與邊防狀況的重要參考。在新疆的數(shù)年里,他跟著父親開荒拓土、興修水利,親眼目睹邊疆百姓的生活境況,也練就了務(wù)實(shí)的處事能力。
父親離世后,林聰彝正式踏入仕途,從浙江衢州知府做起,之后歷任杭嘉湖海防兵備道、署理浙江按察使、福建布政使等職。在浙江任職期間,他梳理積壓案件,平反多起冤案,當(dāng)?shù)匕傩斩际志粗厮:髞硭渡砀=ùㄔO(shè),配合左宗棠興辦洋務(wù),引進(jìn)西方技術(shù)打造新式艦船,助力近代海軍發(fā)展。光緒三年,福州遭遇特大水災(zāi),林聰彝全程駐守一線指揮救災(zāi),連日操勞得不到休養(yǎng),最終積勞成疾,轉(zhuǎn)年病逝,享年五十四歲。
三子林拱樞是家中幼子,為人剛正,處事公允。早年跟隨父親輾轉(zhuǎn)各地任職,耳濡目染之下,養(yǎng)成了不畏權(quán)勢(shì)的性格。林則徐去世后,林拱樞被賞舉人,補(bǔ)授內(nèi)閣中書,之后歷任刑部主事、員外郎、郎中,又出任江南道監(jiān)察御史、山西汾州知府。在汾州任上,他整頓吏治,查辦貪腐人員,當(dāng)?shù)刂伟才c民生都得到明顯改善。擔(dān)任監(jiān)察御史期間,他多次上書檢舉違紀(jì)官員,其中不乏朝中重臣。他還專門上奏,提議將閩督移駐臺(tái)灣,強(qiáng)化當(dāng)?shù)胤绖?wù),這份建議也貼合當(dāng)時(shí)的邊防需求。1880年,林拱樞病逝,終年五十三歲。
林家的家風(fēng)就這樣代代傳遞。林拱樞的孫子林步隨,是林則徐的曾孫,天資聰慧。光緒二十九年,林步隨考中進(jìn)士,被選為翰林院庶吉士,也是清末最后一批翰林之一。1906年,他從京師大學(xué)堂進(jìn)士館結(jié)業(yè),之后被派往美國(guó),擔(dān)任駐外留學(xué)生總監(jiān)督。進(jìn)入民國(guó)時(shí)期,他先后在北洋政府擔(dān)任國(guó)務(wù)院秘書長(zhǎng)、銓敘局副局長(zhǎng)等職務(wù),后續(xù)又投身教育領(lǐng)域,培養(yǎng)新式人才。
同為林則徐曾孫的林炳章,始終記著先祖禁煙的志向。他在福州牽頭成立福建去毒總社,這是近代較早的民間禁毒組織。同時(shí)他聯(lián)合地方商戶集資創(chuàng)辦實(shí)業(yè)公司,開辦酒精廠、制革廠等企業(yè),推動(dòng)福州近代民族工業(yè)發(fā)展。他還先后擔(dān)任福建鹽運(yùn)使、閩海關(guān)監(jiān)督等職務(wù),在地方事務(wù)中履職盡責(zé)。
林家第五代后人里,走出了凌青,原名林墨卿,是林步隨之子。他早年在燕京大學(xué)求學(xué)時(shí)接觸進(jìn)步思想,投身革命工作,后來前往延安,擔(dān)任多位革命領(lǐng)導(dǎo)人的英語翻譯。上世紀(jì)八十年代,凌青出任中國(guó)駐聯(lián)合國(guó)大使。1997年香港回歸之際,正是他代表中國(guó)政府,將中英聯(lián)合聲明遞交聯(lián)合國(guó)完成備案。
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林則徐一輩子都在為國(guó)家安危奔走,畢生所求不過是山河安穩(wěn)。他沒有給后人留下萬貫家財(cái),卻把愛國(guó)、清廉、務(wù)實(shí)的品格留在了家族血脈里。晚清官場(chǎng)昏暗,他的三個(gè)兒子各自堅(jiān)守崗位,守住本心;往后幾代人,有人深耕實(shí)業(yè),有人投身教育,有人站上國(guó)際外交舞臺(tái),每個(gè)人都在用自己的方式做事。
直到現(xiàn)在,依舊有人討論家族傳承的意義。有人覺得物質(zhì)財(cái)富才是立足根本,也有人認(rèn)為精神風(fēng)骨才能延續(xù)百年。回望林家數(shù)代人的經(jīng)歷,不同的看法也一直存在。
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