大同紀行——第二集·懸空寺/應縣木塔

本文為本月中旬游歷大同及周邊行記，分為三集，分別是《第一集·云岡石窟/華嚴寺》、《第二集·懸空寺/應縣木塔》、《第三集·城墻/善化寺/代王府》。

懸空寺在大同古城東南方向，應縣木塔在大同正南方向，所以這倆景點一般作為一日游安排。

官方開設了景點之間的直通車，但網上的信息比較混亂。我早上先按百度地圖的指引跑到了五龍巷停車場，發現啥也沒有，經過多方打聽，跟另外兩個受蒙蔽前來的河北游客又打車去了正確的車站。的哥說正確車站在和陽門，但官方公眾號寫的是清遠門，最后也不知道是哪個門，總之坐上了車。

直通車開到懸空寺景區實測1小時25分鐘。

懸空寺的門票分兩種，一種普通票，一種登臨票，后者可以爬上去。但登臨票需要提前7天在網上搶，每天只有2千多張票，放票即秒光，對說走就走類型的游客非常不友好。由于我的行程是來大同當天下午臨時決定的突發式行動，登臨就甭想了，在下面看看得了。我安慰自己說，省了一百塊錢。

懸空寺景區，也需要另買擺渡車票過去。

理論上講，懸空寺算是北岳恒山的一部分，但跟恒山主峰分開運營，各賣各的票。早有耳聞，恒山就是個石頭山，風景跟南方的山沒法比。目測其實還行，石頭有石頭的韻味，五月份多少也有點綠色。

沒買到登臨票的只能在下面打卡拍照合影，而且只有這一個角度可拍。寺廟下方附在崖壁上的立柱非常搶鏡，但實際上承重主力不是它們，而是水平方向深深插入巖體內部的飛梁。

寺下石頭上的“壯觀”二字，民間傳說為李白所題，實際上這個說法也是大同文旅部門發明并散播的。

懸空寺始建于北魏，歷代皆有修繕，目前的主要建筑為明清時修建。網上有非常多視頻講解懸空寺的主要結構。由于沒登臨，我也說不出更多體會。

對于普通觀眾來說，最大的疑問是，這寺為什么要蓋在懸崖上？圖啥？不蓋不行嗎？誰出的主意？

原來懸空寺的構想是北魏道士寇謙之發明的，這個人的履歷大體可以說明問題。寇謙之早年入嵩山修道，自稱被太上老君授了“天師”的稱號（因為張道陵去世，天師的職位空缺出來），后來跑到北魏朝廷，經過一番運作，太武帝讓他當了國師。身負雙師職稱，寇謙之對天師道進行了深化改革，在北魏大力弘揚道教，還以作法行為為基點，積極參與國家的西征行動。

由于寇謙之需要把自己包裝為得道神仙，各種超塵出俗、裝神弄鬼的行為藝術必不可少，懸空寺也是其中之一。懸空寺并非寇謙之生前所建，而是他留下遺訓，要在懸崖上建一座寺廟，以便“上延霄客，下絕囂浮”。修仙的效果不知如何，不過，大同文旅感謝你。

相對來說，去北約恒山主峰那邊的人就少一些，因為再去那邊的話，一天之內就來不及再去應縣木塔。對于時間預算有限的淺度游游客來說，只選出名、省力、省錢的景點游覽是劃算的選擇。

應縣屬于朔州市管轄，但離大同更近，也在大同文旅勢力范圍內。從懸空寺過去中午有兩班直通車，實測50分鐘到。

懸空寺旁邊修了一條“遼金文化步行街”。由于這天極熱，人都曬出油來，我并沒仔細逛這條街，只在返程等班車的時候在奶茶店蹭了半小時空調。

應縣木塔2025年客流量300萬余，與懸空寺相當，低于云岡石窟的500多萬（但同一數量級）。這里看起來人少一些，可能是因為只有一個塔，觀眾們停留的時間不及云岡石窟，導致瞬時客流量明顯小于前者。

應縣木塔正式名稱叫“佛宮寺釋迦塔”，這意味著，它跟很多寺里的佛塔一樣，是寺廟旗下的附屬建筑。但由于應縣木塔的名氣太大，遠遠超過它的母公司佛宮寺，顯得有點喧賓奪主。

木塔共九層，從外面看是五層，里面還有四層暗格。景區、文旅部門和國內媒體把應縣木塔和比薩斜塔、埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”，其實并無出處，而是國人習慣性攀附世界名人名物的宣傳定式。你就大大方方承認世界第一又怎么了？讓木塔跟外國鐵塔、石塔稱兄道弟，年代背景也不相同，聽著不倫不類。

由于內部毀損、老化、傾斜嚴重，從2003年開始就限制游客攀登二層以上（二層每次限20人），2011年起徹底關閉二層，現在只能參觀一層，也就是這個佛像。網上有很多視頻講解二層以上結構和塔內塑像，有興趣可以找來看。

應縣木塔為遼代建筑，是世界上現存最高、年代最早的純木塔，塔高67米，總重7400噸，中式純榫卯結構沒有釘子，共使用了54種斗拱。

近看顏值還是杠杠的。照片上方怎么出來海市蜃樓效果了？手抖還是佛祖顯靈？

1930年代當地出于風水原因拆了承重的夾泥墻，把梁思成氣壞了。塔身越來越斜，專家說早晚會塌。因此，幾十年來，坊間每年都有謠言，說木塔會被拆了重修，上個月又有網紅造謠被罰。按照現代專家的木工水平，拆了是絕對裝不上的。

佛宮寺的大雄寶殿，應縣木塔的母公司。

離佛宮寺500米處還有個凈土寺，金代所建，大部分游客都會走過去看看，景區直通車也給我們留足了時間。雖然不遠，路上一點遮蔭沒有，人要曬暈倒了。

左邊的建筑像孫悟空變的小廟，少了根尾巴。正殿左右的兩個配殿相對擺放，看起來也是怪怪的。

遼代石獅子，被梁思成表揚為“應縣三寶”之一，可惜已被毀容。

大雄寶殿為金代原構，琉璃屋頂，檐角飛揚，裝飾華麗，具有鮮明的金代特色。

殿內藻井雕刻精美，也是具有珍貴價值的金代文物。

回到大同古城，先在城里逛了下。

拓跋競技城，號稱“中國文旅新物種”，融競技、文化、集市、表演于一體。其實文旅局才是真正的珍稀物種，放眼世界，沒有一個國家像中國各地文旅局這么拼命的，運動式搞法。

大同天主堂，建于20世紀初，也有100多年了。可惜下班了，不讓進。

意外路過九龍壁，正好進去看看。原計劃明天去的，這下省事了。

中國三大九龍壁：故宮、北海、大同。大同這面是年代最早、尺寸最大的，看起來明顯比北京的大。

不同于北京那倆的五爪金龍，大同這面九龍壁是四爪，因為它是藩王等級（朱元璋第13子、第一任代王朱桂），比皇帝要低一格。

找了個大爺幫我拍照留念。大爺是最友好的群體，從不拒絕。

平城烤雞、黃米涼糕、云岡啤酒。平城是大同的古稱。這里的烤雞更像燉出來的口味，帶著不少湯汁。

《亮劍》里的楚云飛說，“山西菜不入流，上不得臺面。”其實這都不算問題。地方菜系是否發達，是經濟水平決定的。當地有錢了，外來人口/游客多了，菜式自然就多，本來沒菜也會發明一些新菜。現在中國飯館里超過一半的主流菜式都是80年代以后、甚至21世紀以后發明的，只是大部分人沒趕上，或者不記得80年代之前群眾都吃些什么。