窩囊人專用“小字成語(yǔ)”，輕磅來(lái)襲！

「在“大”時(shí)代的縫隙里，學(xué)會(huì)安放一個(gè)小小的我，本身也是一件值得雀躍的事。」

最近有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，把成語(yǔ)中的“大”換成“小”會(huì)有一種淡淡的沒(méi)招了的萌感。于是大家發(fā)明出“小字成語(yǔ)”詞典，如“小發(fā)雷霆”“小名鼎鼎”“心懷小志”……并給反話成語(yǔ)賦予釋義和使用情境。

（“小發(fā)雷霆”在小字成語(yǔ)詞典中的釋義）

類似的梗還有“錯(cuò)不起，我對(duì)了”“慢慢急，不要來(lái)”，以及b站up主小約翰可汗的經(jīng)典視頻語(yǔ)錄“家境不能說(shuō)大富大貴吧，至少也是家徒四壁”等等。

反話梗的風(fēng)靡，既是中文高語(yǔ)境文化在網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中的直觀體現(xiàn)，也折射出當(dāng)代網(wǎng)友面對(duì)現(xiàn)實(shí)壓力時(shí)自我開(kāi)解、自我調(diào)適的社會(huì)心態(tài)，和一種輕盈幽默的化解策略。

有人說(shuō)，我們身處一場(chǎng)語(yǔ)義的通貨膨脹中。它還有個(gè)更形象、更有討論度的名稱——語(yǔ)義磨損。

當(dāng)“哈哈”的字?jǐn)?shù)越疊越多、“不知道，我的身材很曼妙”這類的表述充斥網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)，當(dāng)直白的吐槽、夸贊和再造詞被濫用時(shí)，詞語(yǔ)本身的意義也在反復(fù)的、過(guò)量的、泛化的使用和挪用中被不斷磨損，強(qiáng)度在減弱，含義在模糊，情感在抽離。

（語(yǔ)義磨損在網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)中的體現(xiàn)）

于是人們被迫用更加夸張、更加新穎的語(yǔ)言去彌補(bǔ)詞義的貶值，最終陷入一個(gè)表達(dá)越泛濫、表意越蒼白的循環(huán)，網(wǎng)絡(luò)表達(dá)又加速了這個(gè)過(guò)程。有人開(kāi)始擔(dān)憂：當(dāng)“我愛(ài)你”也只是用來(lái)表達(dá)“謝謝你”時(shí)，我們又該如何表達(dá)愛(ài)呢？

（“被時(shí)間磨出毛邊的詞語(yǔ)，曾經(jīng)都泛著光澤”）

誠(chéng)然，這是語(yǔ)言準(zhǔn)確性和個(gè)體表達(dá)能力面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，但我們也許不必過(guò)于悲觀。

體現(xiàn)人文性的同時(shí)，語(yǔ)言也具備與生俱來(lái)的工具性。它可以將最基本的語(yǔ)言符號(hào)組合起來(lái)構(gòu)成更復(fù)雜的、無(wú)窮盡的符號(hào)序列，從而靈活地表達(dá)意義。

所以當(dāng)“我愛(ài)你”的表意變成“謝謝你”，愛(ài)的內(nèi)涵并不會(huì)因此消失，而是會(huì)落到新的詞語(yǔ)上——當(dāng)時(shí)間、文化和社會(huì)心理不斷在流動(dòng)中轉(zhuǎn)變時(shí)，語(yǔ)言也就隨之流動(dòng)和轉(zhuǎn)變。

更重要的是，當(dāng)結(jié)合了說(shuō)話情景、肢體動(dòng)作、面部表情等等其他要素，我們依舊可以輕易感知到愛(ài)的流向，對(duì)真實(shí)情緒的感知能力并沒(méi)有因?yàn)樵~義的貶值和表達(dá)的同質(zhì)化而衰退。

語(yǔ)義在通脹，詞匯在繁衍，情感卻始終保值。

（許多文學(xué)作品中的表達(dá)，不管何時(shí)都有撼動(dòng)人心的力量）

同時(shí)，反話梗的流行也是中文高語(yǔ)境文化的直觀體現(xiàn)。

從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看，中國(guó)文化屬于典型的高語(yǔ)境文化。在高語(yǔ)境文化中，大多數(shù)信息“或存在于物質(zhì)環(huán)境中，或內(nèi)化在人的身上”，需要經(jīng)過(guò)編碼的、顯性的、傳輸出來(lái)的信息非常之少。

（《文化地圖》一書中列舉的高低語(yǔ)境文化下的語(yǔ)言示例）

詞義的不斷貶值使得直白的表達(dá)失去了原有的力量，于是反諷、錯(cuò)位和反向表達(dá)反而能夠更加精準(zhǔn)地表達(dá)情緒。

我們對(duì)經(jīng)典成語(yǔ)和經(jīng)典句式的基本共識(shí)，降低了反話梗的理解門檻，同時(shí)反義詞的替換又增添了新的信息量。語(yǔ)義相反的字眼和原先約定俗成的表達(dá)，以一種蒙太奇的方式重新組合，創(chuàng)造出更為精細(xì)的情感刻度。

反話梗和再造詞語(yǔ)的產(chǎn)生，本質(zhì)上是高語(yǔ)境文化背景下直白語(yǔ)義失效后，語(yǔ)言自發(fā)尋找新表達(dá)的結(jié)果。這是中文高信息熵語(yǔ)言的特有魅力，也是語(yǔ)言自然演化機(jī)制下的必然路徑。

從社會(huì)心理的層面看，這種語(yǔ)言游戲也折射出一種當(dāng)下較為普遍的社會(huì)心態(tài)。

年輕人面對(duì)生活中無(wú)處不在的壓力和不確定性——職場(chǎng)環(huán)境、房?jī)r(jià)、同齡競(jìng)爭(zhēng)等等——很容易感到無(wú)力改變，諸如“大展宏圖”之類的傳統(tǒng)勵(lì)志話語(yǔ)便會(huì)顯得模糊、遙遠(yuǎn)甚至諷刺。

而當(dāng)我們把“大”變成“小”，就成為了一種主動(dòng)的降維，因?yàn)椤按蟆蓖ǔ４韽?qiáng)烈、正式、權(quán)威，“小”則顯得溫和、輕微，甚至有點(diǎn)可愛(ài)。

（網(wǎng)友總結(jié)出的20多歲的無(wú)力感）

年輕人通過(guò)話語(yǔ)承認(rèn)自己的局限性和渺小，同時(shí)用幽默來(lái)化解這種無(wú)力感。它向外是對(duì)成功學(xué)和優(yōu)績(jī)主義柔軟的抵制，向內(nèi)是一種對(duì)自己的坦誠(chéng)。

這種控制感的重構(gòu)，在心理學(xué)上被稱為“次級(jí)控制”——當(dāng)人們無(wú)法改變外部環(huán)境，也就是“初級(jí)控制”失效時(shí)，通過(guò)調(diào)整自己的目標(biāo)、認(rèn)知和情緒，可以重新獲得對(duì)生活的掌控感。

（次級(jí)控制與次級(jí)控制概念區(qū)別）

同時(shí)，這種后撤也為共情的產(chǎn)生創(chuàng)造了更多可能。

從某種程度來(lái)說(shuō)，我們生存在一個(gè)共情稀缺的時(shí)代。美國(guó)政治哲學(xué)家邁克爾·桑德?tīng)栐凇毒⒌陌谅芬粫姓f(shuō)，“優(yōu)績(jī)主義制造了一場(chǎng)虛假的公平騙局，它讓既得利益者將好運(yùn)歸于自身能力，滋生出盲目的優(yōu)越感跟傲慢，讓底層勞動(dòng)者背負(fù)不夠努力的自卑，陷入無(wú)限的自我否定”。

在這樣的敘事下，人與人之間首先被定義為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，真正的共情因此變得稀缺。我們很難單純地欣賞優(yōu)秀者，比欣賞先來(lái)的，往往是忮忌、戒備甚至是敵意，因?yàn)樗叩膬?yōu)秀意味著資源傾斜、位置競(jìng)爭(zhēng)，以及可能隨之而來(lái)的自己的失敗。

（“擔(dān)心被同班同學(xué)/師弟師妹超過(guò)”的筆記往往能引發(fā)熱烈討論）

于是，無(wú)論“成績(jī)”好壞，大家都會(huì)被困在一種隱形的焦慮里，我們中的許多人長(zhǎng)大后依然無(wú)法毫無(wú)芥蒂地面對(duì)比自己優(yōu)秀的人，無(wú)法坦然地稱贊他人，依然本能地畏懼高度正向、高度肯定的話語(yǔ)，警惕其中可能暗含的比較壓力。

而“小字成語(yǔ)”的出現(xiàn)，恰恰是無(wú)數(shù)網(wǎng)友在效率崇拜、優(yōu)績(jī)崇拜的洪流中為自己圈出的自留地：

也許我們根本就不需要讓世界見(jiàn)識(shí)到我們有多厲害，承認(rèn)自己的渺小和平凡也不是窩囊。在“大”時(shí)代的縫隙里，學(xué)會(huì)安放一個(gè)小小的我，本身也是一件值得雀躍的事。

（圖片素材均來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

參考文獻(xiàn)：

[1]愛(ài)德華·霍爾《超越文化》,何道寬譯,北京大學(xué)出版社2010年版.

[2]邁克爾·桑德?tīng)枴毒⒌陌谅?曾紀(jì)茂譯,中信出版社2021年版.

[3]李紅.理解高語(yǔ)境文化：中國(guó)傳播觀念的超語(yǔ)言邏輯[J].南京社會(huì)科學(xué),2022,(04):97-104.