國(guó)寶重器集結(jié)！5·18中國(guó)主會(huì)場(chǎng)最亮眼的展開幕

展覽系統(tǒng)梳理自新石器時(shí)代至明清時(shí)期中國(guó)古代金玉器的發(fā)展脈絡(luò)，深度闡釋其承載的中華文明精神內(nèi)核。這不僅是一場(chǎng)顏值與底蘊(yùn)雙在線的文化盛宴，更是一次溯源中華文脈、解碼文明基因的深度巡禮。玉獠牙神面牌飾 新石器時(shí)代 肖家屋脊文化 湖南省文物考古研究院藏展覽時(shí)間：2026年5月18日—8月31日（5月19日開始對(duì)外開放）其他配套活動(dòng)除了本次大展，內(nèi)蒙古博物院在518還推出了系列大展和活動(dòng)。璀璨：16至20世紀(jì)典藏珍寶藝術(shù)展元上都——XR全感沉浸式數(shù)字之旅飛躍內(nèi)蒙古——球幕影院尋跡篇——文創(chuàng)地圖集章之旅傳情篇——草原信使·風(fēng)之信箱驚喜篇——文創(chuàng)刮刮樂美好篇——民族服飾“旅拍”體驗(yàn)啟智篇——《繪解珍寶》可視化少兒科普?qǐng)D書發(fā)布

集結(jié)58家

國(guó)有博物館和文博機(jī)構(gòu)的

386件/套

青銅、金器及玉石器

2026年“5·18國(guó)際博物館日”中國(guó)主會(huì)場(chǎng)特展——“金玉華光 多彩中華”于5月18日在內(nèi)蒙古博物院?jiǎn)⒛弧?/p>

展覽精選北京、天津、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、黑龍江、甘肅、青海、云南、四川、江西、湖北、山東、浙江等58家國(guó)有博物館和文博機(jī)構(gòu)收藏的386件/套青銅、金器及玉石器。

以“器物實(shí)證+精神闡釋”雙線并進(jìn)的敘事方式，通過梳理自新石器時(shí)代至明清時(shí)期跨越9000年的代表性器物，揭示中國(guó)古代物質(zhì)文明與精神世界的交融互滲，深度闡釋（吉）金玉石器所承載的中華文明精神內(nèi)核，感知玉石器何以最終凝聚為牢不可破的中華民族共同體意識(shí)，成為中華文化基因的歷史進(jìn)程。

展覽最終落腳于“金玉精神”對(duì)當(dāng)代文化自信的啟示——黃金的堅(jiān)韌與玉石的溫潤(rùn)，讓金玉華光鑄就的文化基因永續(xù)傳承，讓多彩中華的文明瑰寶閃耀世界。

為何聚焦“金”與“玉”？黃金象征權(quán)力與永恒，玉石承載德行與信仰。古人將敬畏天地、明序立制、修身尚德的精神追求，凝練于珍貴的材質(zhì)與精湛的工藝之中，體現(xiàn)了注重和諧、秩序與傳承的東方智慧，彰顯了兼容并蓄和多元一體的文化張力，成就了多彩中華、美美與共的博大胸襟。

重磅集結(jié)

50+文博機(jī)構(gòu) 380+文物 20+省區(qū)市聯(lián)動(dòng)

從北方草原到江南水鄉(xiāng)，從中原腹地到巴蜀沃野，匯聚58家文博單位的386件/套金玉器，珍貴文物占比69%，含金量拉滿，年度必打卡特展不容錯(cuò)過。

穿越9000年

以金玉為筆，書寫文明史詩(shī)

新石器時(shí)代的質(zhì)樸玉器，三代吉金的雄渾厚重，漢唐金玉的華貴精巧，明清工藝的極致繁復(fù)，一部中國(guó)古代金玉器發(fā)展史就此鋪展。

雙線敘事

不只看文物

更讀懂文化密碼

“器物實(shí)證+精神闡釋”雙線并進(jìn)的獨(dú)特?cái)⑹路绞剑恢徽故窘鹩裰溃€能在文物中看見中華文明的兼容并蓄、和合共生，感受多彩中華的深厚底蘊(yùn)。

創(chuàng)新設(shè)計(jì)

帶你“觀古、品韻、納祥、望遠(yuǎn)”

序廳將玉琮形制、中式哲學(xué)融入空間設(shè)計(jì)；竹影藝術(shù)造景生動(dòng)詮釋“比德于玉”的主題內(nèi)涵；“實(shí)物陳列+數(shù)字科技”的融合，讓靜態(tài)紋飾鮮活流轉(zhuǎn)；整面吉祥紋樣主題墻面是展廳必打卡點(diǎn)位；尾廳一窗雙景，回望歷史、溯源古韻、眺望新程。

珍寶云集

提前一睹璀璨華光

本次特展文物薈萃、看點(diǎn)紛呈，這些難得一見的珍品千萬(wàn)不要錯(cuò)過，絕對(duì)讓你大飽眼福！

第一單元

玉出東方

（新石器時(shí)代）

新石器時(shí)代是中華玉文化的萌芽與奠基時(shí)期，亦是東方審美與禮制文明的重要開端。在漫長(zhǎng)的使用石器的基礎(chǔ)上，古人甄選質(zhì)地溫潤(rùn)、色澤瑩澈的美石，切磋琢磨，用以飾身。在紅山、良渚、凌家灘、龍山等區(qū)域考古學(xué)文化中，玉器形制日趨豐富，從樸素飾件發(fā)展為琮、璧、鉞、璜等禮儀重器，承載著天地崇拜、祖先信仰與等級(jí)制度。玉器不再僅是裝飾，更是權(quán)力、身份與神權(quán)的象征，成為后世禮制文明的重要源泉和核心內(nèi)涵。多元玉文化在交流中互融共生，推動(dòng)了各區(qū)域文明一體化進(jìn)程，初步形成“最早的中國(guó)”。

玉豬龍

紅山文化 內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院藏

目前考古發(fā)現(xiàn)中體量最大的玉豬龍，見證先民崇龍尚玉的信仰。

C形黃玉龍

紅山文化 翁牛特旗博物館藏

“中華第一龍”的經(jīng)典造型，是紅山文化最具特色的代表性器物之一。

玉人

紅山文化 遼寧省文物考古研究院藏

神秘而莊重，原始信仰的生動(dòng)寫照，窺見先民的精神世界。

玉琮

良渚文化 浙江省博物館藏

內(nèi)圓外方，貫通天地，是五千年前信仰與權(quán)力的象征。

第二單元

金玉并重

（青銅時(shí)代）

青銅時(shí)代，吉金與美玉是權(quán)力與信仰的核心物質(zhì)載體，被納入嚴(yán)密的禮樂制度。“金”主要指青銅，因多用于祭祀這一吉禮，故稱“吉金”。夏、商、西周以禮器制度為核心，鼎、簋等各式青銅禮器，通過形制、數(shù)量與組合，嚴(yán)格規(guī)范著祭祀、宴饗與賞賜的等級(jí)。玉器延續(xù)神圣屬性，戈、璧、圭、璋等成為國(guó)家禮儀與等級(jí)秩序的物化象征，工藝日趨規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，并形成“以玉比德、以玉載禮”的文化傳統(tǒng)。

曾仲斿父壺 春秋早期 湖北省博物館藏

與此同時(shí)，黃金冶鑄技術(shù)興起，金器以飾件、附件形式出現(xiàn)，憑璀璨色澤彰顯尊貴。金玉并重的文化格局，日趨成熟與系統(tǒng)化的禮制文明，奠定了后世禮樂文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

戴金面罩青銅人頭像商 三星堆博物館藏

神秘瑰麗的古蜀文明與中原文明隔空對(duì)話，感受3000年前青銅工藝的極致震撼。

玉珠 玉璧

春秋早期 京山蘇家壟遺址博物院藏

瑩潤(rùn)凝輝，與和氏璧比肩其名，讓“夜明珠”的傳奇照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

第三單元

金玉交輝

（春秋戰(zhàn)國(guó)-秦漢時(shí)期）

春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，中國(guó)金玉工藝從禮制走向鼎盛，形成鮮明的時(shí)代氣象。春秋戰(zhàn)國(guó)禮器體系革新，金玉器物突破舊制，造型靈動(dòng)、紋飾繁復(fù)，金玉結(jié)合工藝初興，兼具禮儀功能與裝飾之美。秦代一統(tǒng)，金玉工藝趨于規(guī)整雄渾，為漢代盛世奠定基礎(chǔ)。至兩漢，國(guó)力強(qiáng)盛、絲路初通，黃金開采與加工技術(shù)大幅提升，金器大量出現(xiàn)，華麗奔放；玉器則溫潤(rùn)典雅、器類豐富，禮玉、飾玉、葬玉并行。

金郢爰戰(zhàn)國(guó) 南京博物院藏

金玉組合成為時(shí)代風(fēng)尚，工藝精湛、氣象恢宏，既體現(xiàn)皇權(quán)威儀與升仙思想，又展現(xiàn)中外文化交流的初貌。金玉交輝、剛?cè)嵯酀?jì)，共同鑄就中華金玉文明的巔峰篇章，彰顯盛世氣度。

第四單元

華彩紛呈

（魏晉——宋元時(shí)期）

秦漢以降，絲綢之路空前暢通，北方的馬蹄與西域的駝鈴，共同叩響了中原的大門。在東西文化大交流的背景下，中華金玉工藝多元融合、風(fēng)格迭變。魏晉南北朝時(shí)期玉器趨向簡(jiǎn)約清靈，金器則隨佛教與民族交流呈現(xiàn)新貌。

花樹狀金步搖西晉 遼寧省文物考古研究院藏

隋唐國(guó)力鼎盛，絲路暢通，金玉工藝空前繁榮，造型雍容華美、紋飾富麗靈動(dòng)，胡風(fēng)漢韻交融，盡顯盛世氣象。兩宋崇尚文雅，玉器精巧含蓄、重意境格調(diào)；金器精致秀麗，貼近生活。遼、金、元時(shí)期，中原的端莊雅致，北方的奔放不羈，在工匠的鏨刀下碰撞融合，催生出前所未見的全新樣式，實(shí)用與裝飾并重。數(shù)百年間，南北互通、東西交融，金玉工藝在交流中發(fā)展，在傳承中創(chuàng)新，彰顯出中華文明的開放性與包容性。

第五單元

金玉滿堂

（明清時(shí)期）

明清時(shí)期，在統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固的背景下，黃金玉石器成為宮廷禮儀、民族交往和世俗吉祥文化的重要載體，金玉工藝集歷代之大成。金器善用累絲、鏨刻與鑲嵌，于方寸間營(yíng)造萬(wàn)千氣象；玉器崇尚“因材施藝”，以鏤雕、巧色與剔地陽(yáng)紋，化天然材質(zhì)為靈動(dòng)意趣，體現(xiàn)了崇尚華貴、寓意吉祥的審美情趣與工藝巔峰。“金”與“玉”已從具體的器物，升華為代表珍貴、美好、堅(jiān)固、純潔的精神符號(hào)，承載著“金玉滿堂”“君子如玉”等深厚的文化寓意。

工匠以手叩問天地精華，將合和中華，美美與共的祈愿，凝鑄于可觸可感的珍玩之中，最終固化成為中華民族共同的文化符號(hào)與審美基因，成就了禮藏于器的東方美學(xué)典范。

嵌寶石金托雕萬(wàn)壽龍紋白玉爵杯

明晚期 北京市昌平區(qū)明十三陵管理中心藏

金玉鑲嵌，極盡奢華，珠光寶氣間盡顯皇家威儀與匠人巧思。

痕都斯坦描金式花式白玉碗 清 遼寧省博物館藏

輕薄通透，自帶異域精工巧韻，見證東西方文明的溫柔邂逅。

展覽信息

展覽地點(diǎn)：內(nèi)蒙古博物院一樓1號(hào)臨展廳

金輝灼灼，玉韻悠悠。走進(jìn)內(nèi)蒙古博物院，漫步這條由金玉輝光交織的文化長(zhǎng)廊，在璀璨瑰寶中讀懂多彩中華的深厚底蘊(yùn)，感受中華文明的獨(dú)特魅力！

西域華彩——新疆歷史文化展

內(nèi)蒙古博物院攜手新疆維吾爾自治區(qū)博物館，甄選170件/套精品文物，以“文明交匯”“絲路華章”“和合共生”三個(gè)單元，串聯(lián)起先秦至元明清數(shù)千年歷史脈絡(luò)，全景呈現(xiàn)新疆作為多元文明交匯之地、多民族共有家園的動(dòng)人畫卷。

展覽匯集近30家國(guó)內(nèi)外文博機(jī)構(gòu)與收藏單位的近400件/套珍貴典藏，以“天工巧藝”“時(shí)代鏡像”“東西輝映”三大單元為敘事主線，系統(tǒng)呈現(xiàn)16至20世紀(jì)珍寶藝術(shù)的風(fēng)格流變與文明互鑒。

融合前沿?cái)?shù)字科技，再現(xiàn)都城盛景。從草原觀禮、策馬入城、俯瞰全城到回望上都，帶領(lǐng)觀眾跨越時(shí)空，親臨元上都的恢宏氣象。深入解讀宮城、皇城、外城三重城垣的構(gòu)造智慧，感受游牧文明與中原禮制交融共生的城市哲學(xué)，解鎖這座世界級(jí)都城的文明密碼。

依托人工智能技術(shù)，實(shí)現(xiàn)千人千面定制化數(shù)字劇目體驗(yàn)，帶來(lái)全新沉浸觀影與趣味互動(dòng)享受。

化身“探索家”，前往館內(nèi)指定點(diǎn)位打卡集章，集齊10款專屬文物手繪印章，以印章為脈絡(luò)串聯(lián)文化底蘊(yùn)、解鎖館藏知識(shí)。

參與方式：前往館內(nèi)各文創(chuàng)商店

以明信片為載體，架起心靈與詩(shī)意的對(duì)話橋梁。草原信使主題郵局特設(shè)「風(fēng)之信箱」，寫下心事投入信箱，讓煩惱隨風(fēng)而去，還可隨機(jī)獲得專屬祝福卡片，在提筆寄意的儀式感中，收獲一份治愈與美好期許。

采用手繪文物系列明信片上線，顏值與底蘊(yùn)并存，收藏留念皆是佳品。

以內(nèi)蒙古博物院為核心打卡地，現(xiàn)場(chǎng)提供特色服飾換裝、精致妝造一站式服務(wù)，與建筑外觀、館藏文物同框取景，解鎖換裝旅拍專屬體驗(yàn)。

精選館藏60件文物，分為青銅器、金銀器、玉石器、陶瓷器、生活與民俗、雜項(xiàng)六大篇章。以“繪”為橋，讓文物之美可見、可感、可流傳。