有些臺詞、典故我們從小聽到大,有些人物傳奇電視劇演繹了一茬又一茬,讓無數(shù)歷史人物深入人心,但凡是個中國人都能聊兩句。
但我告訴你,有些我們耳熟能詳?shù)臍v史人物,其實只是虛構(gòu)的藝術(shù)形象,在正史里根本不存在。
就比如以下這十位。
![]()
穆桂英
提到巾幗英雄,沒人能繞開穆桂英。她敢愛敢恨、智勇雙全,保家衛(wèi)國的故事聽得人熱血沸騰,是無數(shù)人心中的“女神”。
只是翻開歷史書,卻找不到穆桂英的只言片語。《宋史》明明白白記載的楊家三代,沒有楊宗保,也沒有穆桂英。
宋史專門設(shè)有《烈女傳》,收錄了近四十位“義婦節(jié)婦”的奇女子事跡,翻遍整部書也沒有記載穆桂英。
穆桂英的形象最早出現(xiàn)在明代的小說《楊家將演義》和《楊家府世代忠勇通俗演義》中,是文人為了烘托楊家將保家衛(wèi)國、忠勇不屈的精神,特意塑造的巾幗代表。
![]()
楊宗保
在小說和影視劇中,楊宗保是楊業(yè)之孫、楊延昭之子、穆桂英的丈夫,少年從軍,英姿颯爽,被無數(shù)觀眾記了一輩子。
可《宋史》記載的楊家三代,楊延昭的親生兒子就是楊文廣,戲曲小說為了讓故事更有層次感、更有戲劇沖突,在楊延昭和楊文廣父子之間硬生生塞進去一個楊宗保,還順便娶了一個同樣憑空插入的穆桂英。
既能增加故事的層次感,又能通過“夫妻情深”“父子戰(zhàn)死”的情節(jié),強化楊家將的悲劇感和傳奇性,讓故事更有感染力。
樊梨花
和穆桂英一樣,樊梨花也文武雙全、法力高強的國民級“巾幗女英雄”,和薛丁山的愛情故事,更是感動了不少人。
她的形象最早出自清代如蓮居士編寫的《說唐三傳》《薛丁山征西》等小說,是純粹的文人杜撰。
小說里樊梨花是天庭金童玉女下凡,會移山填海、呼風喚雨,這些離譜的情節(jié),其實早就暗示了她的虛構(gòu)身份。
歷史上的女將肯定有,也非常的勇猛,但絕不會出現(xiàn)如此魔幻神化的超能力。
![]()
薛丁山
薛仁貴在歷史上是實實在在的真名將,但他那位大名鼎鼎的兒子薛丁山,卻是純純虛構(gòu)的。
和樊梨花的故事一樣,小說里薛丁山的命運也充滿傳奇色彩:幼年被父親薛仁貴誤傷致死,又被仙人王敖老祖救活,學成一身蓋世武藝后下山救父、征討西番……
這一看都不像真實歷史,倒像是如今網(wǎng)絡(luò)小說的修真爽文。
薛仁貴有兒子,歷史上真實記載了兩兒子薛訥和薛楚玉,確實也是大唐名將,立下赫赫戰(zhàn)功,薛丁山原型或許就是融合自他們的事跡。
![]()
貂蟬
中國古代四大美人,西施、王昭君、楊玉環(huán)都在正史中有明確記載,但貂蟬是唯一一個在正史里根本找不到的。
《三國演義》里貂蟬的美人計和連環(huán)計寫得那叫一個精彩,是中國歷史上最經(jīng)典的“美人計”劇本。但翻遍權(quán)威正史《三國志》和《后漢書》,竟找不到貂蟬的名字。
正史中確實記載了呂布曾經(jīng)和董卓的侍婢私通,心里害怕被發(fā)現(xiàn)才對董卓起了殺心這真人真事。
藝術(shù)源于真實卻高于真實,藝術(shù)創(chuàng)作者便將這件事放大,創(chuàng)作出了貂蟬這一形象,成了中國文化中最經(jīng)典的美女形象之一。
![]()
周倉
你去任何一座關(guān)帝廟,都能看到關(guān)羽身邊站著一位身材高大、黑面虬髯的大漢,那就是周倉。
在《三國演義》里,他本是黃巾軍出身,后來追隨關(guān)羽,忠心耿耿,幫關(guān)羽扛著那把青龍偃月刀。關(guān)羽兵敗被殺后,周倉也拔劍自刎,以身殉主,成了“忠義”的代名詞之一。
只是翻遍《三國志》《后漢書》等全部魏晉正史典籍,一個字都沒有提到周倉。
《魯肅傳》確實提到關(guān)羽單刀赴會時身邊站著一個侍從,但沒名字、沒來歷、沒事跡。周倉的忠義形象,正是在這個“空白”之上,由一代代文人逐漸“填”出來的。
![]()
宇文成都
喜歡聽評書、看《隋唐演義》的朋友,對宇文成都這個名字應(yīng)該再熟悉不過了。
他是隋朝大奸臣宇文化及的兒子,被封為“天寶大將軍”,在隋唐十八好漢中排名第二,力大無窮,使一柄鳳翅鎦金镋,重三百二十斤。
可歷史上宇文化及確有其人,他也確實有兩個兒子,分別叫宇文承基和宇文承趾,是承字輩,而不是成字輩。
不過承基和承趾這兩個人都沒有小說里寫的那樣神勇無敵,雖然憑借門蔭擔任過禁衛(wèi)軍將領(lǐng),能力卻很平庸,最終在江都之變后被竇建德?lián)魯。S父親宇文化及一同被殺。
宇文成都這個形象是明清小說《說唐》《興唐傳》等虛構(gòu)的人物,正史無載。原型可能來自宇文化及的長子宇文承基,但故事基本靠編。
![]()
展昭
幾乎每一個看過“包青天”的人,都記得包拯身邊站著的那位英姿颯爽的護衛(wèi),人稱“南俠”,皇帝御封的“御前四品帶刀護衛(wèi)”,綽號“御貓”的展昭。
可歷史上根本沒有展昭這個人,歷史上的包拯,確實是清官,也有下屬,但根本沒有“展昭”這個人。
如果他真有“四品帶刀護衛(wèi)”這樣的官階,而且常年跟隨包拯,史書不可能一字不提。
展昭的形象,最早出自清代說書人石玉昆創(chuàng)作的《三俠五義》,是純粹的文學虛構(gòu),通過“俠客與清官”的結(jié)合,承載了中國人對匡扶正義、為民做主的美好向往。
![]()
蘇小妹
文人雅士之間,流傳最廣的虛構(gòu)人物,莫過于蘇軾的妹妹蘇小妹了。她聰明伶俐、才華橫溢,與蘇軾、秦觀的互動,充滿了文人氣息,成為很多人心中“才女”的代名詞。
關(guān)于蘇軾現(xiàn)存資料非常多,連高逑這樣的小書童都有相關(guān)記載,但他所有信件、詩詞中,從未有過一句關(guān)于“妹妹”的記載。
蘇洵(蘇軾之父)墓志銘記載,蘇洵一共有三個女兒,但都早早夭折,沒有一個能長大成人,更不可能與秦觀相戀成婚。秦觀的婚姻狀況也很明確,并不是和蘇家結(jié)親。
蘇小妹的形象最早見于南宋無名氏的《東坡問答錄》,后來在明代馮夢龍的《醒世恒言》中發(fā)揚光大。
“蘇小妹三難秦觀”的故事,實為古代文人雅士對文人家庭的一種美好想象。畢竟蘇家全家都是才子,再添一個才女更為浪漫。
![]()
夏雨荷
最后這位,在近些天的網(wǎng)絡(luò)上是很火的,濟南將她帶上了城市足球比賽的賽場,顯然是將她當作城市名片、名人來展示的。
可是很多網(wǎng)友并不買賬,因為她只是一個虛構(gòu)的人物,如此大張旗鼓的宣傳,會讓很多人感覺到不適。
夏雨荷,只是當年熱播劇《還珠格格》中一位癡情等待乾隆十八年的濟南女子,是“乾隆皇帝風流史”的一部分,是完全虛構(gòu)的角色,如今卻成了濟南旅游的名片,出現(xiàn)了各種關(guān)于她的痕跡,好像她真的曾經(jīng)在那里住過似的。
有網(wǎng)友指出,將虛構(gòu)的民間女子當城市名片,把原本有辛棄疾、李清照等歷史名人卻拋之腦后,著實有點傷腦筋。
除了以上十位名人,你還知道哪些?歡迎留言討論!
文中圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.