閭山遼代帝陵珍寶首次集中亮相

（來源：遼寧日?qǐng)?bào)）

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醫(yī)巫閭山遼代帝陵出土的獸面紋瓦當(dāng)，反映出遼代高超的燒制技藝。

本報(bào)記者 朱忠鶴

恰逢國(guó)際博物館日，“鎮(zhèn)岳凝山海——醫(yī)巫閭山遼代帝陵考古成果展”將在遼寧省博物館開展。這是國(guó)內(nèi)首次集中系統(tǒng)展示醫(yī)巫閭山遼代帝陵出土文物。

此次展覽由遼寧省博物館、遼寧省文物考古研究院、錦州市文化旅游和廣播電視局共同主辦，展出醫(yī)巫閭山遼帝考古出土文物200余件，九成展品為首次公開展出，全景式再現(xiàn)了遼代皇家陵寢規(guī)制與多民族文明交融氣象。此次展覽展期3個(gè)月，8月18日結(jié)束。

遼代共有9位皇帝，死后歸葬兩大陵區(qū)、五處陵寢。一處陵區(qū)位于今天的內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市境內(nèi)，這里有祖陵、懷陵、慶陵；另一處陵區(qū)位于錦州北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山深處，即顯陵、乾陵。

顯陵葬有被后世稱為“讓國(guó)皇帝”的耶律倍以及他的兒子遼世宗耶律阮；乾陵埋葬遼景宗耶律賢（睿智皇后合葬）、天祚帝耶律延禧。此次展覽主要聚焦醫(yī)巫閭山腳下的顯陵和乾陵。

展覽共分5個(gè)單元，分別是“圣山藏陵——醫(yī)巫閭山與遼代帝陵格局”“陵闕遺珍——考古實(shí)證與建筑遺存”“陪葬貴胄——帝陵周邊的家族墓群”“物華天寶——工藝巔峰與文明交融”“探秘求真——科技考古與文明貢獻(xiàn)”，展出的文物全方位呈現(xiàn)顯陵、乾陵獨(dú)樹一幟的歷史價(jià)值與文化特質(zhì)。

據(jù)遼博副館長(zhǎng)張力介紹，遼代帝陵的修建，一方面借鑒了中原帝王陵墓“中軸對(duì)稱、尊卑分明”的布局禮法，另一方面又保留了契丹本民族“順應(yīng)民俗、因地制宜”的傳統(tǒng)，慢慢形成了自己獨(dú)有的等級(jí)規(guī)制。 顯陵和乾陵雖然分別坐落在兩座山嶺上，但整體布局思路高度一致：陵園順著山勢(shì)層層抬高，核心主建筑都建在高處，陪葬墓群則分布在山下平緩地帶，建筑大小、構(gòu)件形制和陪葬規(guī)制都相互配套、井然有序。

展覽中，部分從遼代帝陵中出土的綠釉琉璃構(gòu)件與觀眾見面。這些琉璃構(gòu)件多以綠琉璃釉為主，胎體為陶質(zhì)或瓷質(zhì)，在高溫?zé)七^程中釉層與胎體牢固結(jié)合，歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍釉彩如新。這些文物正面施綠釉，背面露胎。邊輪較寬，當(dāng)心模印高浮雕獸面紋。獸面外圍飾一周聯(lián)珠紋鼻，大嘴扁寬，嘴角兩側(cè)顯露細(xì)長(zhǎng)獠牙。它們不僅彰顯了契丹皇家陵寢的尊貴等級(jí)，也折射出遼代在建筑材料和燒制工藝上的高度成就。

“不管是祭祀大殿、影殿，還是地下地宮的格局，都既能看到唐代陵寢制度的影子，又融入了北方游牧民族的生活習(xí)俗。這套陵寢規(guī)制還深深影響了后來明清兩代的皇陵建造，充分體現(xiàn)出遼代皇家陵寢的恢宏氣度，以及兼容并蓄、創(chuàng)新發(fā)展的文化特質(zhì)。”張力說。

長(zhǎng)篇評(píng)書《楊家將》中的主要人物、遼代皇后“蕭太后”與丈夫遼景宗耶律賢合葬在醫(yī)巫閭山乾陵，考古人員在這里發(fā)現(xiàn)了乾陵陵前重要建筑——享殿。該遺址出土的部分文物在此次展覽中亮相。

享殿是一座規(guī)模宏大、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦仍菏浇ㄖ海涞铐敐M鋪綠琉璃瓦，為中國(guó)古代木構(gòu)建筑中已知最早的此類實(shí)例，彰顯了遼代皇家建筑的最高等級(jí)。遺址中出土的龍首脊飾、琉璃鴟吻、精美柱礎(chǔ)等構(gòu)件，工藝精湛，氣度非凡。該遺址的確認(rèn)，為乾陵歸屬提供了關(guān)鍵佐證，也使遼代帝陵祭祀建筑的規(guī)制與工藝得以重現(xiàn)于世。