【歷史文化】中國西南最早博物館有多絕？

中國西南最早博物館有多絕？

四川大學博物館2024年被評定為國家一級博物館，是中國西南地區最早建立的博物館，是全國重要的綜合性高校博物館之一。

四川大學博物館 （圖源：《成都市博物館簡志》）

基本情況

四川大學博物館依傍風景秀麗的錦江，與望江樓公園為鄰。新館建筑融入中國古典建筑中的歇山頂、飛檐和青磚等元素，既形象化彰顯四川大學百年人文底蘊，也傳承與弘揚博物館歷史文化。

四川大學博物館新館及綜合科研樓占地面積17214平方米，建筑面積73414平方米，保留老館面積約14763平方米，新建博物館面積約20261平方米，新建科研用房約18773平方米，其余為設備及配套設施用房。

四川大學博物館新館展廳面積約10000平方米，由一個基本陳列——“西南天地 云匯大川”、兩個專題展——自然與藝術專題展、兩個臨時展廳組成。

歷史沿革

四川大學博物館由原四川大學博物館和四川大學自然博物館整合而成。原四川大學博物館前身是中國西南地區最早建立的博物館——華西協合大學博物館。

1914年，華西協合大學理學院教授戴謙和（D.S.Dye）籌建華西協合大學古物博物館，文物及標本多為戴謙和采集或熱心人士捐贈。在與陶然士（T.Torrance）和葉長青（J.H.Edgar）兩位學者合作后，收藏逐漸可觀。至1931年，博物館有文物及標本6000余件，悉儲藏陳列于華西協合大學赫裴院。

華西協合大學古物博物館（赫裴院）外景，20世紀20年代華西協合大學博物館文物收藏處 （圖源：《成都市博物館簡志》）

1932年，美國哈佛燕京學社資助芝加哥大學人類學博士葛維漢（D.C.Graham）到成都接任館長。在其主持下，到1936年，博物館館藏文物達到15885件（套）。

20世紀30年代華西邊疆研究協會成員合影（后排左三為博物館第一任館長戴謙和，左一為博物館第二任館長葛維漢，圖源：《成都市博物館簡志》）

1941—1947年，博物館由世界聞名的考古學家鄭德坤先生擔任館長。鄭德坤制定并完成博物館發展第一個五年計劃。至1947年，館藏各類文物約30000件（套）。

1952年，在全國高等學校院系調整中，華西協合大學博物館的全部藏品、圖書資料、人員設備均撥歸四川大學，博物館被中央教育部名為“四川大學歷史博物館”。

20世紀60年代中期，四川大學歷史博物館由歷史系代管，更名為“四川大學歷史系博物館”。

1984年，博物館從歷史系分出，命名為“四川大學博物館”。

1997年，四川大學歷史文化學院考古系教授霍巍任館長。博物館在展覽、文物入藏、藏品研究、出版、科學考察、數字化建設等方面取得新成就。

2005年，博物館移址四川大學東校門外。移址后的四川大學博物館建筑面積15000平方米，展區面積7000平方米。

原四川大學自然博物館源起于四川大學的前身之一國立成都高等師范學校1916年設立的博物部。國立成都高等師范學校在設立博物館的同時，開設植物學和動物學課程，成為四川大學生物系的起點。

改擴建閉館前的四川大學博物館（圖源：《成都市博物館簡志》）

館藏文物

四川大學博物館藏品包括人文類藏品和自然標本。截至2022年末，有登記文物85452件。

唐代邛崍龍興寺菩薩立像

唐代，石刻造像。1947年6月在四川省邛崍縣龍興寺遺址出土。

唐代邛崍龍興寺菩薩立像（圖源：《成都市博物館簡志》）

該石刻菩薩立像通高198厘米，是邛崍龍興寺遺址出土石刻造像中的精品。

菩薩微微垂目，嘴唇微閉，嘴角上翹，仿佛略含笑意，寧靜而唯美。頭戴寶冠，頸戴項圈。上身披帛從左肩繞至右腹，衣帶自胸前翻出打結，下身裹巾，腰間纓珞垂墜到腳面。整體形象豐滿圓潤，立姿優雅，體現出盛唐時期以豐腴華麗為美的審美取向。

據館藏舊檔記載，該菩薩立像被發現時斷為4段，1947年至1948年陸續運回博物館，經該館學者和工匠耐心清理與專業修復拼接后，1952年再度合一。

唐代青釉褐綠彩花卉紋胡人抱角杯

唐代，瓷器。20世紀30年代在四川省邛崍縣十方堂窯址出土。

唐代青釉褐綠彩花卉紋胡人抱角杯（圖源：《成都市博物館簡志》）

該抱角杯通高16.5厘米，用黃褐綠三彩顏色點染的“邛三彩”胡人抱角杯，燒造于四川著名的民間窯場——邛窯。

人物頭戴渾脫帽，從面部特征中可看出為典型的西域胡人。他以單膝蹲踞的姿勢捧著一個巨大的角狀杯，仿佛在進獻美酒。

8世紀前，美索不達米亞至阿姆河外的西亞和中亞區域流行用于祭祀和飲酒的杯子，形似漏斗或獸角，希臘人稱為“來通”（“流出”之意）。隨著西亞胡人沿絲綢之路往來穿梭，造型特殊的器物約南北朝時在漢人士大夫間流行。國內傳世的來通杯實物極其稀少，該館所藏這件器物將胡人和來通杯造型巧妙結合起來，是絲綢之路上文化交流的見證。

民國時期木雕彩繪重工花轎及婚禮儀仗

民國時期，木雕，1954年收購得到。

民國木雕彩繪重工花轎及婚禮儀仗（圖源：《成都市博物館簡志》）

1954年，成都上草市街一家名為“鴻發號”的轎行倒閉，四川大學博物館收購轎行全部婚嫁用品，其中尤為受人矚目的是全套花轎行頭。

前方是一組繪有陰陽太極圖和黻形圖案的執事牌，其后為鳳頭燈桿（用于懸掛燈籠）和四頂彩繪竹編轎夫帽；花轎轎桿長5米；轎身正方形，長1.01米，寬1.05米，高2.02米，正面搭掛兩幅蜀繡緞面轎簾，分別繡有戲劇故事《狀元及第》和《全家福》，三面轎窗玻璃完全封閉，用彩扎工藝展現川劇經典劇目《王母壽》《玉祖壽》《狀元打馬游街》。

轎身左右攔腰處是覆瓦狀玻璃畫，上層6幅取材自古代女性題材故事，下層6幅為裝飾性花鳥圖案；轎頂為四角攢尖頂，中心是木刻鏤孔髹金寶珠，往下4個邊角是木雕髹金飛龍，其上鏤刻花草圖案，依序排列76個火焰狀木刻，分別用2厘米長的彈簧加以固定，木刻上鑲嵌小圓鏡，以圖驅邪庇佑。花轎后是抬箱，箱面仍保留墨筆書寫的“上草市街鴻發號”字樣。

清代大鵬金翅鳥銅造像

清代，銅器。由葛維漢征集于藏中地區。

清代大鵬金翅鳥銅造像（圖源：《成都市博物館簡志》）

該尊大鵬金翅鳥像通高18厘米，黃銅鎏金，主尊與蓮座分體澆鑄。主尊威風凜凜地站立在覆蓮臺座上，頭生兩角，頭頂豎立著象征憤怒的紅發；象征智慧的三眼圓睜，發出峻厲的清光；剛硬的鳥嘴含著一條長蛇，雙臂伸開，雙手捏住蛇的首尾，意味著降伏龍族；下肢微屈，腳下踩著被降伏的邪魔外道。該像造型獨特，蛇紋，鳥羽等細部紋飾刻畫十分細膩，為罕見珍品。

元代（傳）彝族皮甲

元代（傳），皮甲。由葛維漢征集于四川省大涼山，1956年入藏博物館。

元代（傳）彝族皮甲（圖源：《成都市博物館簡志》）

該套皮甲由頭盔、皮鎧甲、皮護肘、皮護腕、腰挎、軍刀、箭囊等部分組成。皮鎧甲由野牛皮制成，分為前后兩扇，每扇又分上下兩部分。上部分以多塊硬皮組成，用堅韌、柔軟的皮條穿綴連接，用以保護胸背；下半部用300多片長方形皮塊連綴成裙狀，用以護腹。甲裙可調節、收縮，十分適合步兵作戰。

整件皮甲髹黑漆，用紅、黃兩種顏色髹繪出羊角紋、魚骨紋、幾何紋和陰陽太極紋等圖案裝飾。

元代黃公望、王蒙合繪《山水圖》軸

元代黃公望、王蒙合繪《山水圖》軸（圖源：《成都市博物館簡志》）

元代黃公望、王蒙合繪《山水圖》軸元代，書畫。

存世所見“元四家”黃公望、王蒙唯一合作，也是迄今王蒙傳世真跡中最早的一幅。

整幅王蒙主筆，黃公望補筆。畫中山峰綿延起伏，蒸騰的霧氣飄蕩于山谷之間，其中紅墻殿宇若隱若現，一道清泉從峽谷里蜿蜒流出。山坳中散落著房舍草屋，山腳溪水邊繁花滿樹，茅廬中有一人正對江吟詠。

王蒙采用高遠、深遠法構圖，以黃公望代表性的披麻皴、干濕濃淡交替、疏密結合的線條表現山體的脈絡肌理，再用墨點點苔，使其充滿生機；在表現不同區域和樹種的樹葉時采用夾葉點、個字點、介字點、橫點等多種畫法?！渡剿畧D》畫面繁而不亂，把江南山水滋潤蒼秀的特點表現得淋漓盡致。

該幅《山水圖》為張大千舊藏，1944年張大千割愛售出由私人藏家收藏。1954年為四川大學博物館收購。1989年5月，國家文物局中國古代書畫鑒定組認定該幅《山水圖》為海內外黃王合繪的孤本。1993年，該畫被收入《中國古代書畫目錄》，珍貴價值逐漸為世所知。

四川山鷓鴣標本

四川山鷓鴣標本（圖源：《成都市博物館簡志》）

四川山鷓鴣是一種雞形目雉科小型鶉類，被稱為“鳥中大熊貓”，是中國特有珍稀鳥類和國家一級重點保護野生動物，僅四川中南部及云南東北部有分布。

四川大學博物館展出該號標本是1995年四川大學生物系在峨邊611林場實習時當地居民拾得的自然死亡個體，由博物館鄭志榮老師制作。

白鱘標本

白鱘標本 （圖源：《成都市博物館簡志》）

白鱘為河川洄游性魚類，以淡水生活為主，曾是中國最大的淡水魚類，在長江沿江各省均有分布。2022年7月21日，世界自然保護聯盟（IUCN）宣布白鱘為滅絕（EX）物種。

該剝制標本于20世紀70年代由在四川省水產研究所工作的川大校友采集自宜賓并捐贈給四川大學，由博物館楊玉祥老師制作。

中華鱘標本

中華鱘標本 圖源：《成都市博物館簡志》

該件標本于20世紀80年代初由四川大學羅昌蓉、劉成漢老師從重慶鱘魚養殖基地運回，并由博物館楊玉祥老師制作。該標本是博物館目前保存完好、體型最大的動物標本之一。

基本陳列

四川大學博物館基本陳列以“西南天地 云匯大川”為主題。面積4600余平方米，展線770余米。展覽以西南地區自然人文知識、科學家調查活動和研究視野分別為敘事主、輔線，分自然篇、考古篇、民俗篇和民族篇4部分。

自然篇

以“萬物的交響”為主題，以成都平原、橫斷山區、青藏高原地勢變化為軸線，利用標本、圖片和場景復原展示中國西南山川地勢孕育出復雜生物類群。

展品為館藏最具特點、最有代表性的西南珍稀動植物種類標本，有著名植物分類學家方文培和兩爬研究專家劉承釗采集的標本和彼時留下的珍貴文字記錄。

基本陳列自然篇“峨眉雄秀”部分（圖源：《成都市博物館簡志》）

考古篇

以“歷史的斷面”為主題展示四川大學歷史上最重要的幾次考古工作帶來的重要成果，包括三星堆遺址最早被發現的一批石器和玉器，四川漢代墓葬文物，南北朝和唐代佛教造像、四川唐宋時期最重要的民間窯場陶瓷器等，通過文物展示和場景復原讓觀者一睹川大考古人在我國西南地區，特別是以成都為中心的區域開展考古工作的情況。

基本陳列考古篇“發現三星堆”部分（圖源：《成都市博物館簡志》）

基本陳列考古篇“民窯釋讀”部分（圖源：《成都市博物館簡志》）

民俗篇

以“市井的生活”為主題，展示成都皮影、舊式婚嫁用品、川西平原民居窗格和華西協合大學師生于20世紀30年代、40年代拍攝的成都平原珍貴影像資料。

基本陳列民俗篇“成都皮影”部分（圖源：《成都市博物館簡志》）

民族篇

以“族群的記憶”為主題，展出西南地區藏族、彝族、羌族、苗族、納西族等少數民族的生活器具、宗教文物，以及早期人類學調查留下的筆記、手稿、影像資料。

基本陳列民族篇序廳（圖源：《成都市博物館簡志》）

四川大學博物館

地址：

成都市武侯區望江路19號

開館閉館時間：

9:00-17:00

交通出行：

地鐵六號線至順江路站，步行1.2公里左右即可到達

參觀預約：

詳情請查看四川大學博物館公眾號

來源：成都方志（選自：《成都市博物館簡志》）