徐光啟后人，有一支脈在閔行梅隴丨乃清敘史

張乃清，閔行區文史專家。長年研究鄉土歷史文化，著有《上海閔行文史叢書（第一輯10卷，第二輯11卷，第三輯3卷）》和閔行地情風物專集20多卷。史海鉤沉，“今日閔行”與張乃清老師攜手推出“乃清敘史”，讓我們在一段段閔行史話中，感受江南人文的魅力——

徐光啟家族，明代遷居上海，?由經營商業轉歸農業，成為望族大戶。明代末年，徐光啟（1562～1633，字子先，號玄扈）育有?獨子徐驥?。徐驥繼承父親清廉簡樸、嚴謹自律的品格，其行為準則成為徐氏家族傳家立命的典范。徐驥生有五子，即徐光啟的5個孫子：?爾覺、爾爵、爾斗、爾默和爾路?。據《徐光啟家譜》記載，其中有一脈為“徐光啟>徐驥>徐爾默>徐以鈉>徐文圃>徐德宣>徐必祿>徐如山與徐如岡”。

這一脈第8代之后呢？《徐光啟家譜》未記，而地方文史研究和民間口述史可告訴世人：徐光啟的第8代孫徐如岡遷到了閔行區梅隴鎮的徐家灣，其子孫繁衍至今，這其中自有曲折生動的故事，可惜鮮為人知。

梅隴有了徐家灣

當年，因徐如山與徐如岡兄弟相處不睦而分了家，徐如岡生下兒子徐松之后，率妻兒離開徐家匯，沿水路向西，來到橫塘港（今淀浦河）北岸建宅定居。他利用家傳的農耕技藝，興家立業，擁有了不少田產。于是，在家宅南面的河上，連造了7座浮橋，以便進出，因此人稱“徐家灣”。這“徐家灣”自然村后來屬隴西村二隊，其地理位置在今地鐵蓮花路車站對面“百聯南方購物中心”之友誼商城地塊。

徐松長大成婚，生有一個女兒，就是未有兒子。女兒長大待嫁，徐松擔憂就此斷了徐氏香火，便尋找能入贅的“兒子”。

正巧，橫塘港畔飄來了一條“江北小船”，停靠在徐家灣旁，尋求謀生。徐松發現船上的男孩壯實機靈，便收養為“義子”，不久讓女兒與其成婚，并按徐氏家族祖傳字輩，為其取名為徐長達，意思是雖從遠方而來，但能長久發達。從此，徐家灣由徐松>徐長達>徐東方>徐老虎>徐建堂>徐小弟>……傳了一代又一代。

歷代徐家人都在家宅中堂內懸掛徐光啟的畫像。有趣的是，第14代孫徐小弟的長相酷似徐光啟，兩者眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴，甚至胡須的長法幾乎相同。徐小弟的親哥徐金榮入贅在莘莊南馬村，老人們都說其長相與老祖宗也極為相似。

左徐小弟遺像，右徐光啟畫像

徐氏家風代代傳

徐家灣徐氏世家在附近錢家塘購地建有祖墳墓園，并每年會到徐家匯祭掃徐光啟墓。家中凡有長輩去世，后輩都會在棺木枑板上認認真真刻上黑底紅字的家族牌位，以示銘記家族根脈，承續徐氏家風。

1960年，當地大辦農業平整土地，徐家祖墳難以幸免。徐小弟兄弟幾個，悄悄收拾起祖先的尸骨，簡單地掩埋別處，選些棺材板拿回家做了柜子，留作紀念。

1949年時，徐家灣自然村共有7戶，39人。其中，多數是因為戰亂逃難到這里的，曾得到徐家的救助恩惠，見“東家”人丁不旺，為報答恩情而改姓徐。他們不能算是徐光啟后人。

徐家第16代清一色女孩，并且子女都沒有姓徐的。但是，祖輩留傳下一些珍貴的手作制品和工具。第16代孫女蔣蘭君熱愛徐光啟家族的傳統文化。她發現，清代晚期徐家灣和附近蔣家塘、俞家宅一帶的女眷擅長“針線生活”，世襲女紅技藝，動手自制頭花、香囊、枕套、懷表袋、針線包、桌圍、窗簾等物品，追求最時髦的家庭和自身飾物。于是，她繼承母親和族中編結高手的技藝，全身心地投身非遺保護傳承工作。

作者：張乃清

編輯：方佳璐

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