前幾年,如去看了一部叫做《特赦1959》的電視劇,對(duì)于里面的一句臺(tái)詞留下了很深的印象,那就是王耀武先后說(shuō)了多次的:“現(xiàn)在就想回到山東泰安老家,帶著老婆孩子、一塊安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)日子”。
顯然,對(duì)于這么一個(gè)曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、貴為國(guó)民黨中執(zhí)委員(相當(dāng)于中共中央政治局常委)的抗日名將,這就是他當(dāng)時(shí)想要的幸福生活了。
看到這一幕時(shí),如去想起2012年、中央電視臺(tái)做的一個(gè)街頭調(diào)查。當(dāng)時(shí),正值中秋、國(guó)慶雙節(jié),CCTV的記者們分赴全國(guó)各地采訪,向包括城市白領(lǐng)、鄉(xiāng)村農(nóng)民、科研專家、企業(yè)工人在內(nèi)的幾千名各行各業(yè)的工作者,提問(wèn)了一個(gè)同樣的問(wèn)題:“你幸福嗎?”
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《特赦1959》截圖
當(dāng)時(shí)的鏡頭里,大部分的回答都是幸福;但是,當(dāng)問(wèn)完這個(gè)問(wèn)題,記者再問(wèn)“你覺得幸福是什么”時(shí),答案就各不相同了。這是可以理解的。莎士比亞有句名言叫做“一千個(gè)人的眼中,就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特",幸福其實(shí)也是這樣,不同的人對(duì)于幸福的理解也會(huì)不同。
有人認(rèn)為一把蒲扇、一副竹席藤椅,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)奶飯@日子,就是幸福。當(dāng)年的王耀武就是這樣的觀點(diǎn)。他們經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)火硝煙,體驗(yàn)到了太多的生離死別,所以心里對(duì)尋常生活百姓家“無(wú)憂無(wú)慮品清茶”的安寧生活充滿了憧憬,希望每天“樹下對(duì)弈無(wú)勝負(fù),池邊垂釣任由它”。
事實(shí)上,和王耀武觀念一樣的人很多,他們認(rèn)為幸福都是賢妻孝子、安土樂(lè)業(yè)(土)。但是安居樂(lè)業(yè)的人,往往會(huì)被認(rèn)為胸?zé)o大志、不思進(jìn)取。
當(dāng)大家不滿足于這種境地時(shí),就開始考慮如何讓自己樹大根深、以蔭庇后代(木);為了達(dá)到這個(gè)目的,就得爭(zhēng)為人先、求得金榜題名(金)。
只是金榜題名往往還是不夠,為了服眾還得有所作為,闖出一番轟轟烈烈的事業(yè)(火);而為了建功立勛,很多時(shí)候不得不心懷天下、四海為家(水)。
漂泊的時(shí)間長(zhǎng)了以后,就又會(huì)心生歸隱故里的想法;于是,又領(lǐng)悟到全世界最美好的童話、不過(guò)是和家人一起的“柴米油鹽醬醋茶”。
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您幸福嗎?
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我最幸福!
所以,按照如去的理解,每個(gè)人所認(rèn)為的幸福,都是和其現(xiàn)狀和曾經(jīng)的生活經(jīng)歷有關(guān)的。這和我國(guó)傳統(tǒng)文化里的相生相克有些類似:土克水,木克土,金克木,火克金,水克火……
水被土限制,就希望成為土;土被木禁錮,就夢(mèng)想成為木……曾有這樣一個(gè)寓言故事:一只小獅子問(wèn)母獅子,什么是幸福。母獅子告訴小獅子說(shuō),幸福就是你的尾巴。然后小獅子就一直轉(zhuǎn)著頭想咬住自己的尾巴,咬住幸福。可是它怎么也咬不到。
于是,他就問(wèn)母獅子,為什么他得不到幸福。母獅子告訴他,幸福就像你的尾巴,只要你一直向前,他就會(huì)一直跟隨著你。
有一個(gè)哲人臨終前這樣詮釋幸福:人的一生,從自己的哭聲開始、在別人的淚水里結(jié)束,這中間的時(shí)光、就叫幸福。如去認(rèn)可這個(gè)說(shuō)法。
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