山東
前幾年，如去看了一部叫做《特赦1959》的電視劇，對(duì)于里面的一句臺(tái)詞留下了很深的印象，那就是王耀武先后說(shuō)了多次的：“現(xiàn)在就想回到山東泰安老家，帶著老婆孩子、一塊安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)日子”。
顯然，對(duì)于這么一個(gè)曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、貴為國(guó)民黨中執(zhí)委員（相當(dāng)于中共中央政治局常委）的抗日名將，這就是他當(dāng)時(shí)想要的幸福生活了。
看到這一幕時(shí)，如去想起2012年、中央電視臺(tái)做的一個(gè)街頭調(diào)查。當(dāng)時(shí)，正值中秋、國(guó)慶雙節(jié)，CCTV的記者們分赴全國(guó)各地采訪，向包括城市白領(lǐng)、鄉(xiāng)村農(nóng)民、科研專家、企業(yè)工人在內(nèi)的幾千名各行各業(yè)的工作者，提問(wèn)了一個(gè)同樣的問(wèn)題：“你幸福嗎？”
《特赦1959》截圖
當(dāng)時(shí)的鏡頭里，大部分的回答都是幸福；但是，當(dāng)問(wèn)完這個(gè)問(wèn)題，記者再問(wèn)“你覺得幸福是什么”時(shí)，答案就各不相同了。這是可以理解的。莎士比亞有句名言叫做“一千個(gè)人的眼中，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特"，幸福其實(shí)也是這樣，不同的人對(duì)于幸福的理解也會(huì)不同。
有人認(rèn)為一把蒲扇、一副竹席藤椅，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)奶飯@日子，就是幸福。當(dāng)年的王耀武就是這樣的觀點(diǎn)。他們經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)火硝煙，體驗(yàn)到了太多的生離死別，所以心里對(duì)尋常生活百姓家“無(wú)憂無(wú)慮品清茶”的安寧生活充滿了憧憬，希望每天“樹下對(duì)弈無(wú)勝負(fù)，池邊垂釣任由它”。
事實(shí)上，和王耀武觀念一樣的人很多，他們認(rèn)為幸福都是賢妻孝子、安土樂(lè)業(yè)（土）。但是安居樂(lè)業(yè)的人，往往會(huì)被認(rèn)為胸?zé)o大志、不思進(jìn)取。
當(dāng)大家不滿足于這種境地時(shí)，就開始考慮如何讓自己樹大根深、以蔭庇后代（木）；為了達(dá)到這個(gè)目的，就得爭(zhēng)為人先、求得金榜題名（金）。
只是金榜題名往往還是不夠，為了服眾還得有所作為，闖出一番轟轟烈烈的事業(yè)（火）；而為了建功立勛，很多時(shí)候不得不心懷天下、四海為家（水）。
漂泊的時(shí)間長(zhǎng)了以后，就又會(huì)心生歸隱故里的想法；于是，又領(lǐng)悟到全世界最美好的童話、不過(guò)是和家人一起的“柴米油鹽醬醋茶”。
您幸福嗎？
我最幸福！
所以，按照如去的理解，每個(gè)人所認(rèn)為的幸福，都是和其現(xiàn)狀和曾經(jīng)的生活經(jīng)歷有關(guān)的。這和我國(guó)傳統(tǒng)文化里的相生相克有些類似：土克水，木克土，金克木，火克金，水克火……
水被土限制，就希望成為土；土被木禁錮，就夢(mèng)想成為木……曾有這樣一個(gè)寓言故事：一只小獅子問(wèn)母獅子，什么是幸福。母獅子告訴小獅子說(shuō)，幸福就是你的尾巴。然后小獅子就一直轉(zhuǎn)著頭想咬住自己的尾巴，咬住幸福。可是它怎么也咬不到。
于是，他就問(wèn)母獅子，為什么他得不到幸福。母獅子告訴他，幸福就像你的尾巴，只要你一直向前，他就會(huì)一直跟隨著你。
有一個(gè)哲人臨終前這樣詮釋幸福：人的一生，從自己的哭聲開始、在別人的淚水里結(jié)束，這中間的時(shí)光、就叫幸福。如去認(rèn)可這個(gè)說(shuō)法。
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