臉上油膩是淤堵作祟，只需一味中藥輕松搞定，它最善于通利三焦，化清降濁

今天跟大家講一講中藥扁豆。

一個人口苦，臉上出油，眼睛的白睛偏黃。他問有沒有好的食療方可以幫他解解毒，清清熱？

我們說，像你這種濁陰不降，方法很簡單，搞些扁豆、綠豆、玉米須、薏苡仁這些淡滲通利之品，吃后很快就濁降清升，身體舒服。

他吃了五天后回來，說，沒感覺啊。我們問他，怎么吃的？他說，用你說的這些煲骨頭。我們問他，放鹽了嗎？

他說，當然放啊，不放怎么吃呢？

我們對他說，你放了一兩斤骨頭，這不是在喝扁豆、薏苡仁煮的湯，而是在喝骨頭湯，這哪里是在解毒啊，而是在增加身體的負擔。

除了扁豆、薏苡仁、綠豆、玉米須和水，其他啥都不放。煮出來的湯甘淡清澈，不油不咸，才能夠幫的你身體排濁，你見過洗碗用油膩的污濁水嗎？

連三歲小孩都懂得這個道理，洗衣服、洗碗要用清水，你搞得又污濁，又油膩，那不是在洗滌體內(nèi)的垢積，而是在增加身體負擔。

他聽后笑笑說，我知道了，回去再試試。

三天后，他回來說，這方子管用，就是不太好喝，喝后口不苦，尿也不黃了。這種淡滲利濕之品，可以把體內(nèi)的肥甘厚膩、酒毒、食毒通通滲利出體外，所以李時珍才贊嘆扁豆說，此物最善于通利三焦，化清降濁。

如果把扁豆和很多骨頭、鹽、油等濁物煮在一起，那就不是在給身體解毒了。

扁豆是和中益脾的佳品。古人認為，肥重之物容易歸脾，結(jié)種子多的容易歸腎，色白法象金，所以白扁豆能自脾往下降到腎，和中補脾，淡滲利濕。

為什么脾虛腸道久瀉的病人，要用扁豆、山藥之品呢？

有個小孩子肚子一著涼就拉稀，一吃參苓白術散就好了，屢用屢效。大家想一下，參苓白術散是一派補脾土的藥，如何能治胃腸泄瀉呢？

這里涉及一個非常重要的中醫(yī)原理，可以跟我們前面講的“臟邪還腑”有得一拼。這個醫(yī)學原理就叫腑虛補臟，所以腑虛補臟與臟邪還腑是對偶統(tǒng)一的。

那什么是腑虛補臟呢？

就是六腑虧虛，要通過補益五臟來強大，就像腸胃濕瀉，通過大補脾氣，使脾能升清運化，濕瀉自止。

為何參苓白術散通過補脾可以治療腸道濕瀉，就是這個道理。而扁豆又味甘，專喜入脾，乃和中益氣之品，入脾之土，專補中宮。

《藥品化義》中說，扁豆味甘而不甜，氣清香而不竄，性溫和，微炒后色黃，與脾性最和。如果想要健脾止瀉，最好微微炒過，想要消暑解毒，最好生用。

（文中配圖為中藥材扁豆 公眾號中草藥知識大全）

我們來看，還有哪些可以用腑虛補臟法呢？

大家要觸類旁通，聞一知十。比如，很多心臟病的病人，大便不通，心慌短氣，爬樓梯都無力，蹲下去大便都很難站起，一派腸朦蠕動乏力，怎么去通泄大便都沒用。

這時往往通過用生脈飲或桂枝湯來強大心臟，使心氣充足，則腸道動力增強，這就是小腸有積，虧虛推動濁物不去，通過補益心脾，大便自去，秘結(jié)自愈。還有老年人脫菑，或者小孩肛門下垂，以及婦人子宮下垂、胃下垂，這時該怎么辦呢？—派腑虛之象，肛門乃大腸的下處，大腸和肺是臟腑相表里，脾和胃也是臟腑相表里，所以通過補中益氣湯大補肺脾之氣。

這樣肺脾二臟氣力一足，得到升舉，胃下垂、脫菑，甚至子宮下垂，自然收回來。所以看到六腑腸道虧虛，要補助臟朦相表里的五臟。

思維可以再發(fā)散一下，為什么膽結(jié)石、膽囊炎的病人，要注意補肝疏肝呢？你如果助肝疏泄，補肝陰血，膽道的積滯就可以排出去，所以為何四逆散、大柴胡湯都可以治療膽道的瘀積、蠕動乏力導致的濁陰不降。這時通過補肝疏肝，讓肝臟吃飽飯，膽腑立馬就動起來，這也是腑虛補臟的代表。

你如果懂得這個理法，再去讀《傷寒論》就會有更多的體會，就知道桂枝湯、柴胡湯、小建中湯等，如何通過補臟來通腑，為何要用一些固本培元之品。

當然還有常見的尿頻急，夜尿頻多，膀胱氣化乏力，腰腿酸冷，這時也遵循腑虛補臟之法。膀胱腑沒力量，小便排不出來，通過腎氣丸大補腎氣，使腎吃飽飯，下元能夠氣化，膀胱水道自然通暢。

大家懂得腑虛補臟法后，看問題就更深刻了。這方面的知識，等到講方劑時會重點講到，這里先跟大家提一下。這樣大家再來讀扁豆，讀參苓白術散就能讀得懂了。

所以說，中醫(yī)越學就越輕松、越簡單，因為大法不過就是陰陽虛實臟腑氣血，如果一分為二，不過就是臟邪還腑和腑虛補臟。臟邪還腑，是臟病治腑，通過通腑來排臟毒。而朦虛補臟，是腑病治臟，通過強大五臟來恢復六朦功能。

這兩種大法，都是在恢復人體清升濁降的功能，它們是一不是二。

注：本號意在傳播中醫(yī)文化，文中提到的中醫(yī)藥知識，僅供學習交流。

全文完。感謝您的耐心閱讀。如果覺得好看，請在底部點個"贊"和"在看"吧~

來源：中草藥知識大全