藝海拾貝——《中國(guó)演員》2026年第一期文選之三

北京曲劇《雷雨》：

京韻映風(fēng)骨 舊劇展新顏

景俊美

作為中國(guó)現(xiàn)代話劇的奠基之作，曹禺先生的《雷雨》自1934年問(wèn)世以來(lái)，便以精巧的結(jié)構(gòu)、豐滿的人物和深刻的人性剖析，成為舞臺(tái)藝術(shù)中的范本。除了話劇的不同版本外，京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、川劇、滬劇、眉戶戲等20多個(gè)戲曲劇種均移植改編了該劇，使得這部藝術(shù)經(jīng)典成為舞臺(tái)藝術(shù)上的常青樹。近日，北京唯一的地方戲北京曲劇將這部承載著民族文化記憶的悲劇作品再次搬上舞臺(tái)，用極具現(xiàn)代性的嶄新敘事和舞臺(tái)表達(dá)，激蕩出跨越時(shí)空的藝術(shù)漣漪。

北京曲劇《雷雨》劇照

一、敘事重構(gòu)與韻味重塑，讓經(jīng)典適配劇種肌理

將話劇文本改編為北京曲劇，絕非簡(jiǎn)單的移植，而是一場(chǎng)基于戲曲藝術(shù)規(guī)律的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以敬畏原著為前提，摒棄復(fù)刻式改編，通過(guò)敘事視角的創(chuàng)新、劇情節(jié)奏的轉(zhuǎn)化和唱詞體系的建構(gòu)，讓這部藝術(shù)經(jīng)典既保留原作的思想深度，又契合北京曲劇以唱見長(zhǎng)、善于抒情的藝術(shù)特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了文本與劇種的深度融合。

敘事視角上，北京曲劇《雷雨》以周沖為第一人稱，重構(gòu)了該劇的觀察維度。話劇《雷雨》和多數(shù)戲曲版本《雷雨》基本上都是以全知全能視角鋪陳劇情，將周家與魯家兩代人的情感糾葛、命運(yùn)悲劇全景式地展現(xiàn)在觀眾面前。北京曲劇版本《雷雨》的改編者王新紀(jì)老師則大膽突破傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)，以在原著中不是很重要的人物——周樸園之子周沖的“靈魂”為核心敘事視角，讓這位懷揣理想、熱情奔放、善良果敢的青年，成為家族悲劇的見證者和掙脫枷鎖的反抗者。視角的轉(zhuǎn)換不僅為藝術(shù)經(jīng)典賦予了全新的敘事張力，與北京曲劇的抒情特質(zhì)也高度契合。

北京曲劇《雷雨》劇照

以周沖“魂靈”的視角展開敘事，既能通過(guò)他清澈的雙眸窺見周公館表面光鮮實(shí)則腐朽的本質(zhì)，又能借助他的情感波動(dòng)串聯(lián)起主要人物的關(guān)系脈絡(luò)和戲劇沖突。首先，周沖這一人物形象，本身就兼具純真、善良和悲情、可惜的立體性，是被評(píng)論者譽(yù)為“好孩子”的“一抹亮色”。他對(duì)四鳳的懵懂愛戀、對(duì)自由平等的熱切追求，與周公館壓抑窒息的氛圍形成了鮮明對(duì)比，而他最終被命運(yùn)吞噬的結(jié)局，則強(qiáng)化了悲劇的宿命感。其次，在原著中周沖與周樸園、周萍、繁漪、魯侍萍甚至四鳳相比，是一位次要人物，他的情緒、性格、內(nèi)心世界都沒(méi)有得到充分的展現(xiàn)。改編后的文本以周沖的視角目睹父親的專橫與兩面、母親的隱忍與背叛、兄長(zhǎng)的懦弱和真誠(chéng)時(shí)流露出的困惑與痛苦，令觀眾有強(qiáng)烈的“共情”，并通過(guò)他的眼睛更加體會(huì)到人性的復(fù)雜與矛盾。這種以“少年之眼”觀照悲劇的敘事方式，強(qiáng)化了情感的共鳴度，讓北京曲劇《雷雨》在悲劇基調(diào)中多了一層悲憫與溫情。

戲劇結(jié)構(gòu)及節(jié)奏上，凝練沖突內(nèi)核，更加適配戲曲的敘事邏輯。話劇《雷雨》臺(tái)詞考究、四幕結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣，但大段對(duì)白并不完全適配戲曲唱、念、做、打的程式化表達(dá)。北京曲劇《雷雨》的改編則主要保留原作的核心情節(jié)和人物關(guān)系，讓節(jié)奏更加符合戲曲的敘事邏輯。劇一開篇，以人物登場(chǎng)即帶出核心矛盾的方式推進(jìn)劇情，周樸園、繁漪、周萍、侍萍、四鳳、周沖、魯大海等主要人物先后上場(chǎng)，通過(guò)簡(jiǎn)短的念白與唱腔，快速交代人物身份和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。于是，周公館的倫理困境與情感漩渦也便第一時(shí)間便呈現(xiàn)在觀眾面前。隨后展開的劇情和結(jié)構(gòu)刪減了次要情節(jié)，更加聚焦周樸園與侍萍的舊怨、繁漪與周萍的孽戀、四鳳對(duì)周萍的純真情感等主線情節(jié)，戲劇沖突集中且激烈。矛盾爆發(fā)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)不再通過(guò)大段的對(duì)白去呈現(xiàn)或宣泄，而是轉(zhuǎn)化為悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的唱腔，讓悲劇的張力在京韻聲腔中層層遞進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了劇情推進(jìn)與情感抒發(fā)的有機(jī)結(jié)合。

北京曲劇《雷雨》劇照

李相巋 飾 周樸園

劇的唱詞兼顧文學(xué)性與通俗性、情感性與韻律性，既突出人物性格與內(nèi)心世界，又彰顯北京曲劇的劇種韻味。伴唱前后點(diǎn)題：“宇宙的殘忍，誰(shuí)知怎解？掙扎的生命，吶喊不絕。掙扎的生命，吶喊不絕，吶喊不絕。”人物刻畫上，根據(jù)不同人物的性格特質(zhì)與情感需求，設(shè)計(jì)了差異化的唱詞風(fēng)格。繁漪的唱詞多以激昂頓挫的句式，抒發(fā)內(nèi)心的壓抑與抗?fàn)帲纭靶念^是恨煞煞愛的饑渴，天上是昏茫茫大雨瓢潑”，直白而痛徹地將繁漪被命運(yùn)裹挾的絕望與不甘宣泄得淋漓盡致。周樸園的唱?jiǎng)t沉穩(wěn)厚重，暗藏矛盾與掙扎，特別是結(jié)尾處的“如泣如訴聲聲喚，心中惶亂實(shí)不安。嘆只嘆孽債如潮終拍岸，假山傾塌濺血蓮”，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)地展現(xiàn)了人物在悲劇落幕時(shí)的復(fù)雜心境。

二、克制的表演與靈魂刻畫，讓人物生動(dòng)鮮活

戲劇本為上演而設(shè)，非奏之場(chǎng)上不為功。換句話說(shuō)，表演是戲曲的靈魂。北京曲劇《雷雨》的表演以刻畫人物的內(nèi)心世界和性格特征為核心表達(dá)，既展現(xiàn)了北京曲劇的劇種風(fēng)采，又塑造了立體鮮活的人物形象，角色呈現(xiàn)有溫度、立得穩(wěn)。

北京曲劇《雷雨》劇照

王玉 飾 繁漪

人物塑造側(cè)重演繹人性之復(fù)雜，打破了臉譜化的呈現(xiàn)方式。《雷雨》中的人物，從原著開始就奠定了其并非“非黑即白”的“二元論”，而是充滿人性的復(fù)雜與矛盾。北京曲劇《雷雨》的演員們摒棄臉譜化表演，以細(xì)膩的情感表達(dá)挖掘人物內(nèi)心的多重面向，讓經(jīng)典角色煥發(fā)出嶄新的藝術(shù)生命力。

彭巖亮飾演的周樸園以沉穩(wěn)的表演、韻味醇厚的唱腔，塑造了一個(gè)表面體面、尊榮，內(nèi)心充滿矛盾的“封建大家長(zhǎng)形象”。在生意場(chǎng)上他不擇手段、在情感上他懦弱逃避、在對(duì)待子女上他選擇控制和震懾……然而對(duì)侍萍他也有愧疚、對(duì)周沖他還有愛與溫情，這正是這一人物的復(fù)雜性和悲劇性。曹禺在《 <雷雨> 序》中曾說(shuō)，繁漪是一個(gè)最“雷雨”性格的人。王玉在飾演這一人物時(shí)，既展現(xiàn)了繁漪本身的復(fù)雜性，也用克制內(nèi)斂的方式呈現(xiàn)出行腔飽滿、潤(rùn)腔細(xì)膩的藝術(shù)表達(dá)。北京曲劇的唱念與繁漪的性格特質(zhì)進(jìn)行了完美融合，為人物賦予了獨(dú)有的藝術(shù)形象。唱詞“如同被孤身遺棄在沙漠里，我成了我成了活死人奄奄一息。”配之音樂(lè)的抒情性，讓繁漪對(duì)周萍的“愛”轉(zhuǎn)化為“恨”，既苦楚無(wú)奈又垂死掙扎，彰顯了這一人物巨大的悲劇性。

北京曲劇《雷雨》劇照

彭巖亮 飾 周樸園

胡優(yōu)飾演的周萍，更多地是表現(xiàn)這一人物的自相矛盾。與繁漪，他前后不一，從亂倫到逃避，他卻從未反思自身；與四鳳，他以為找到了真愛，到頭來(lái)卻是陰差陽(yáng)錯(cuò)一場(chǎng)空；與周樸園，他既有敬、怕，又有厭、煩。這種始終相伴的矛盾，讓他一生都在“糾結(jié)”中，給演員的表演也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。崔琬飾演的魯侍萍表演上質(zhì)樸自然、拿捏得當(dāng)，唱腔上字正腔圓、音色清美。人雖然年輕，但是將侍萍飽經(jīng)風(fēng)霜的“悲愴”和為人母的“慈愛”展現(xiàn)得惟妙惟肖。特別是她在與周樸園重逢時(shí)的唱段，她以平緩卻飽含深情的唱腔，將三十年來(lái)的隱忍與痛苦娓娓道來(lái)：“三十年流落人間無(wú)限恨，悔當(dāng)初錯(cuò)信春風(fēng)誤自身，有情人反目成仇只一瞬，為的是門當(dāng)戶對(duì)的新夫人。”將一位女子被愛欺騙、歷經(jīng)苦難后的痛徹表達(dá)得克制又令人同情，悲愴且令人難忘。

北京曲劇《雷雨》劇照

顏瑾 飾 繁漪

與其他版本《雷雨》在表演和調(diào)度上的另一個(gè)明顯不同的是，北京曲劇還有歌隊(duì)8人，他們既起到了檢場(chǎng)人的作用，又充當(dāng)了不同的角色，比如家里的仆人、罷工的工人等，在推動(dòng)劇情、營(yíng)造氛圍、塑造人物等方面，都擔(dān)負(fù)起“精神性布景”的巨大功能。

三、舞臺(tái)的現(xiàn)代性追求與劇情相得益彰，沉浸式悲劇氛圍濃厚

北京曲劇《雷雨》的舞臺(tái)效果，在導(dǎo)演李伯男的調(diào)度下，整體呈現(xiàn)出與劇情相得益彰的“現(xiàn)代性”。以寫實(shí)為基礎(chǔ)、寫意為內(nèi)核，通過(guò)舞美、燈光、音效、服裝、化妝、造型的有機(jī)結(jié)合，精準(zhǔn)還原風(fēng)雨欲來(lái)的“周公館”。

舞美設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)話劇寫實(shí)化的場(chǎng)景搭建，在簡(jiǎn)約中蘊(yùn)含深厚的悲劇意蘊(yùn)。舞臺(tái)整體以灰暗色調(diào)為主，契合全劇陰郁、宿命、悖扭的悲劇基調(diào)。近處設(shè)有幾組可移動(dòng)的景片、桌椅、沙發(fā)、鐘表，構(gòu)建起周公館的客廳、書房等核心場(chǎng)景。這種“以一當(dāng)十”的符號(hào)化設(shè)計(jì)，保留了戲曲舞臺(tái)的流動(dòng)性，也為演員的表演與情感表達(dá)預(yù)留了充足的空間。屋檐上方是染有紅色的椽梁，既呈現(xiàn)出“封建大家庭”的“庭院”想象，又彌補(bǔ)了灰色基調(diào)的色彩不足。

北京曲劇《雷雨》劇照

景片的運(yùn)用堪稱點(diǎn)睛之筆。通過(guò)景片的組合、移動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了快速的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，更成為人物內(nèi)心世界與人際關(guān)系的象征。當(dāng)景片組合成周公館客廳時(shí)，形成封閉壓抑的空間，隱喻周公館的封建禁錮與人性壓抑。當(dāng)景片轉(zhuǎn)換為四鳳家時(shí)，舞臺(tái)空間也瞬間開闊，卻又因光影的切割而顯得支離破碎，暗示人物命運(yùn)的不可掌控與悲劇的必然性。這種簡(jiǎn)約而富有象征意味的舞美設(shè)計(jì)，既符合北京曲劇寫意傳神的藝術(shù)特質(zhì)，又讓觀眾在視覺上感受到悲劇的沉重感，實(shí)現(xiàn)景為情設(shè)、情隨景生的藝術(shù)效果。

燈光與音效是該劇營(yíng)造氛圍的重要元素。比如雷電交加的應(yīng)用，是對(duì)空間及氛圍的刻畫。主創(chuàng)通過(guò)光影的交錯(cuò)和色溫的變化，延伸出舞臺(tái)空間的東方意韻。音效設(shè)計(jì)同樣細(xì)致入微，除了貫穿全劇的雷聲、閃電聲，還加入了蟬鳴、雨聲等環(huán)境音，精準(zhǔn)還原了曹禺先生筆下“郁熱”的夏天。民族樂(lè)隊(duì)的伴奏也為氛圍渲染增色不少，使得人物的內(nèi)心情感和命運(yùn)走向通過(guò)獨(dú)特的“音樂(lè)性”傳遞給每一位觀眾。

北京曲劇《雷雨》劇照

服裝造型遵循質(zhì)樸還原、服務(wù)人物的原則，在尊重時(shí)代特征的前提下，通過(guò)色彩、款式的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，強(qiáng)化人物的身份與性格符號(hào)。周樸園的服裝以深色長(zhǎng)衫為主，面料厚重、剪裁規(guī)整，凸顯其封建家長(zhǎng)的威嚴(yán)與保守。繁漪的服裝則在傳統(tǒng)旗袍的基礎(chǔ)上加以改良，色彩雖不艷麗卻質(zhì)地精良，領(lǐng)口、袖口的細(xì)微花紋，既展現(xiàn)出富家太太的身份，又暗示其內(nèi)心的熾熱與不甘。魯侍萍的服裝樸素淡雅，布料粗糙，與她飽經(jīng)滄桑、隱忍善良的性格相契合。周沖的服裝則清新明快，色彩柔和，凸顯少年的純真與朝氣。妝容設(shè)計(jì)同樣簡(jiǎn)潔內(nèi)斂，沒(méi)有過(guò)度夸張的裝飾，僅通過(guò)細(xì)微的妝容變化，便展現(xiàn)出人物的年齡與心境變化。

總之，北京曲劇對(duì)《雷雨》的改編，不僅是一次經(jīng)典文本的戲曲化改編，更是一場(chǎng)傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代煥新。無(wú)論是文本上的視角創(chuàng)新與韻律重塑，還是表演上的克制內(nèi)斂、靈魂刻畫，都讓該劇展現(xiàn)出與眾不同的溫度與深度。宇宙的殘忍，誰(shuí)知怎解？掙扎的生命，吶喊不絕。劫變輪回中，驚思駭念都是過(guò)客，但那不可思議的巧合與難以窺探的生死糾纏，卻永遠(yuǎn)撼動(dòng)作為過(guò)客的你我。

北京曲劇《雷雨》劇照

作者簡(jiǎn)介：

景俊美，北京市社會(huì)科學(xué)院文化所副所長(zhǎng)、副研究員。