高市草苗，跪了！

作者 | 燕梳樓

高市絕對算得上影后級別的女政客。

在訪問澳大利亞期間，她在堪培拉戰(zhàn)爭紀(jì)念館的墓碑前，跪下了。

是的，這個長袖善舞的女版安倍，走出國門后一反強硬姿態(tài)，面向白人國家撲通一聲跪了。

在她扭曲的腦頁中，可能是把自己這撲通一跪與1970年，德國總理勃蘭特的“華沙之跪”相提并論了。

只可惜她留給世界的，只是一個東施效顰的笑柄。當(dāng)年德國總理跪的是誰啊，跪的是二戰(zhàn)期間遭受德國納粹傷害最大的猶太人。

但高市跪的是誰？1942年日軍向澳大得亞達爾文港發(fā)動突襲造成數(shù)百人死亡，這數(shù)百人確實值得高市一跪，但相比較荼毒更深的亞洲鄰國，是不是更應(yīng)該下跪懺悔？

二戰(zhàn)期間，日軍僅在朝鮮半島就屠殺了100多萬軍民，更有3500萬中國軍民倒在日軍的屠刀下。作為日本首相，如果高市真心懺悔，難道不該爬到南京、撫順、首爾去長跪不起嗎？

但高市就是高市，她的臉和膝蓋都是為政治服務(wù)的。一方面她在國內(nèi)年年拜鬼，從未停歇；一方面又跑到南半球的澳大利亞去假裝懺悔，讓人不得不懷疑，她的膝蓋是不是只跪白色人種，黃種人的命就不是命？

當(dāng)然，高市的選擇性下跪，跪的從來不是歷史正義，而是現(xiàn)實的政治利益。她不是算不清數(shù)百人和數(shù)千萬人的區(qū)別，也不是不知道盧溝橋和南京大屠殺紀(jì)念館更需要她像當(dāng)年勃蘭特那樣虔誠的“華沙一跪”。她的雙腿，只為利益而跪。

在堪培拉紀(jì)念館，她跪的是那幾百個無名戰(zhàn)士嗎？不不不，她跪的是澳大利亞作為“印太戰(zhàn)略”看門狗的價值，跪的是美國主導(dǎo)的軍事同盟的入場券。她必須表現(xiàn)出“馴服”的姿態(tài)，以此換取西方對其“正常國家化”的默許。

她想要的，無非是一張討好美澳的“投名狀”。目的就是換取美澳等西方國家在政治上的支持，軍事上的合作，推動修憲擴軍及解禁武器出口鋪路而已。只要美國爸爸點頭，別說下跪，讓她趴著都行。

而對亞洲呢，她則表現(xiàn)出極端的傲慢。不僅從未向受害國真誠道歉，反而從未缺席靖國鬼廁的春秋大祭，更是“侵略未定論”的忠實信徒。所以她在澳大利亞的表演式下跪，只會讓亞洲人民惡心。

當(dāng)然她之所以這么做，無非是認(rèn)為亞洲受害國的情緒左右不了日本的擴軍步伐，只要抱緊白人大腿，亞洲的抗議不過是“雜音”。這種“畏威而不懷德”的尿性，在此次下跪中展現(xiàn)得淋漓盡致。

我們在乎的當(dāng)然并不是這個女人向哪個方向下跪，也不是她的作秀式表演有多拙劣，而是這背后代表的日本極右翼勢力新型軍國主義的復(fù)活，以及試圖借助美澳之手突破戰(zhàn)后國際秩序的險惡。

高市能上位，全靠日本“網(wǎng)絡(luò)右翼”的瘋狂打榜。她把自己包裝成“反華鐵娘子”，在短視頻平臺瘋狂收割年輕民粹票倉。她從來就不是一個政治家，而是靠販賣“擴軍周邊”的政治網(wǎng)紅。

就在高市在澳洲展示“柔軟身段”時，日本自衛(wèi)隊正在菲律賓展示“強硬手段”：昨天日本自衛(wèi)隊在美菲“肩并肩”聯(lián)合軍演中，發(fā)射了兩枚88式岸基反艦導(dǎo)彈，雖然是固定靶，但還是有一枚脫靶了。

菜不菜另說，其政治意味卻不能不讓人警惕。要知道，這是二戰(zhàn)后日本首次在境外發(fā)射進攻型導(dǎo)彈。意味著將徹底撕下了二戰(zhàn)以來“專守防衛(wèi)”的遮羞布，標(biāo)志著日本軍事戰(zhàn)略從防御轉(zhuǎn)向進攻。

而在此前，高市政府不遺余力地推動自衛(wèi)隊軍銜改回“大佐”軍銜，那個沾滿亞洲人民鮮血的舊軍銜死灰復(fù)燃。同時，防衛(wèi)預(yù)算突破9萬億日元，朝著北約2%的標(biāo)準(zhǔn)狂飆，并計劃新設(shè)“國家情報局”（特高課）。

這一系列動作，都標(biāo)志著日本的戰(zhàn)爭機器全面啟動。正如外交部發(fā)言人林劍所指出的那樣，日本的“新型軍國主義”已成勢為患。高市的下跪，不過是為未來的戰(zhàn)爭動員，年前涂抹一層偽裝罷了。

畢竟，地球人都知道“沒有人比日本更懂偷襲”。所以面對高市“臺灣有事就是日本有事”的論調(diào)，我們還真不能掉以輕心，不排除她以此碰瓷中國，通過煽動美中對抗，從而漁翁得利。

高市能在日本社會擁有較高的支持率，說明日本全社會右傾化已是大趨勢，修憲擴軍已成主流共識。在美澳面前當(dāng)孫子，在亞洲面前裝大爺，在臺灣問題上碰瓷，是其一貫嘴臉。

我們可以嘲笑高市的諂媚和雙標(biāo)，但不能不正視其背后新型軍國主義的現(xiàn)實。對付這種賊心不死的投機政客，需要更為清醒的政治透視和更為強大的國防支撐。

左公有句如何評論日本這個民族的名言：“知小禮而無大義，拘小節(jié)而無大德，重末節(jié)而輕廉恥，畏威而不懷德，強必盜寇，弱必卑伏”。

高市的膝蓋，正是這種畏威不懷德思維的具象化。她再一次證明了，日本這個民族沒有反思，只有慕強。

所以說服是說服不了的，只有打服，徹底的打服！

像二戰(zhàn)時美國那樣，徹底把它打服！

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