問:我想請教一下,您給我?guī)ЧΓ缓缶毜臅r候感覺反應(yīng)特別明顯而且也沒有什么雜念,為什么這兩天我自己練的時候就是反應(yīng)沒有那么明顯而且雜念特別多呢?
答:說明你進(jìn)步了。你進(jìn)步了。你可能沒有讀我那篇《我的經(jīng)歷》。如果你有認(rèn)真讀過,你就知道,你剛開始反應(yīng)很大的時候,這個我們從修煉層次來說,用道家的言語來說,就是屬于煉精化氣的階段。用釋家來說就是屬于初禪八觸,冷熱變化那些階段,……比較淺。這個是基礎(chǔ)。你現(xiàn)在沒什么反應(yīng)了。就說明你的定境又比較深了。以道家來說就是大小周天比較暢通了,開始進(jìn)入煉氣化神。從釋家來說,你就是開始進(jìn)入初步的禪了,……心開始比較清凈了。但是你聽了,你可能會問我,那怎么雜念那么多?不是不是。不知不覺跟清凈就是兩碼事了。我們這么說,據(jù)科學(xué)家研究,我們這個大腦一天一夜不知道有多少個念頭啊,其實(shí)我們的大腦就是你在睡覺的時候也是不停地在潛意識里在活動,在想,不停的有念頭,那為什么以前沒有,現(xiàn)在這么多了?以前也是這么多,只是你的精神還不集中,頭腦還沒有現(xiàn)在這么清醒,所以你感受不到。我在《我的經(jīng)歷》也描繪過,就說有些人他坐在那里,你問他,你坐在那里想什么,我們看上去他好像在那里若有所思嘛,但是他就說沒有啊,你說看著你坐在那里有點(diǎn)顯得出神的樣子,他說沒有啊,真的沒有啊。為什么?這個叫做“無明”。我們修行的過程,智慧漸漸地升起,就是一個漸漸地破除無明的過程,無明也可以打個比方如黑暗一樣,慢慢的現(xiàn)在亮起來了,因?yàn)槲覀円话銢]有修行的人無明太深了,所以平時在想什么念頭,除非你自己有意去想可能會比較清楚,如果沒有什么事情想,大腦的自然活動,你有時候就沒有感知。你通過一段時間的修煉,這個大腦進(jìn)一步安靜了,你就感受到它里面在不停的活動,你接下來就是要做這個傳統(tǒng)的修行方法里面所說的“洗心”,也就是釋家所說的“自凈其意”……自凈其意,蕩滌清凈。就是古人也有這個現(xiàn)象的,所以才提到自凈其意,所以你現(xiàn)在就要進(jìn)入自凈其意的階段了,也就是道家的洗心。洗心也就是以前很多氣功師喜歡說篩選信息。所以你現(xiàn)在念頭很多,沒事。你認(rèn)真的想,每一個念頭你都給它個合理的答復(fù),遇到這個事情你說好,就這么處理了,這個念頭是不對的或者這個念頭還是比較正確的。但是你們千萬不要將這個階段以為是預(yù)感,以為是產(chǎn)生預(yù)感到有什么事情存在,不要認(rèn)為預(yù)感,這個預(yù)感也沒用的。這個念頭對的,就是說對自己有好處,對別人也有好處,如果是對自己和對別人都有害的,要絕對否定。你這個時候也就是進(jìn)入真正的性命雙修的層次,以前我?guī)湍銕ЧΓ闳矸磻?yīng)很大,那時候還是偏重于命功,體內(nèi)的能量比較快速地生長,現(xiàn)在很多大條的經(jīng)絡(luò)暢通了,暢通了就風(fēng)平浪靜了,你就覺得身體好像反應(yīng)不大了,因?yàn)槟莻€通道都很通暢了。但是你會發(fā)現(xiàn)你剛修煉的時候,你隨便坐半個小時坐得很辛苦,現(xiàn)在我相信你隨便坐半個小時坐得很輕松。這就是一個變化。
問:我有一天打坐忽然發(fā)覺那個丹田熱。
答:對對對,所以你現(xiàn)在隨便一安靜下來就有功感都有感受到練功狀態(tài),就是這樣,就說明你跟開始是不一樣了,現(xiàn)在從道家來說,就剛剛開始進(jìn)入煉氣化神的階段……
…………所以你不要以為你練幾天,可能你過去生也不知道練了多生多劫功夫好得不得了,現(xiàn)在的修煉只是前一輩子的回憶,就往世重新回憶起來而已。我們看學(xué)生讀書啊,那些聰明的小孩,他不用怎么讀的。但是你問他,他覺得這些書很熟悉啊,一看就懂,說明他過去生中也是很有智慧的人啊,所以不要小看你練幾天啊,六祖就不識字,人家讀一句“應(yīng)無所住”,他都開悟了,……所以也許你的根基也是非常好的,非常好。
明樹根據(jù)蔡衍顓先生2009年1月20日講課錄音整理,未經(jīng)蔡衍顓先生本人校對,請以當(dāng)日錄音為準(zhǔn)。
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