最近刷到兩件離譜事,給我整得挺意外。一件是三亞城管,直接收走了店家孩子放在門口屋檐下寫作業的書桌,理由是創文要達標。另一件更扯,過完年不少地方為了迎創文檢查,居然上街撕了沿街店鋪剛貼的春聯。好好的利民好事,怎么就干成了讓老百姓罵街的事?這事往遠了捋,80多年前就有類似的例子,教訓放到現在還值得咂摸。
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大家都知道三亞這事的來龍去脈。城管要完成創文的“門口無雜物”標準,哪怕書桌放在屋檐下,不擋人行道不占道,只是孩子安安靜靜寫作業,說收就收半點兒不含糊。網友炸鍋真不是小題大做,好好的文明城市,怎么就容不下一張孩子寫作業的小書桌?到底是孩子門口寫作業不文明,還是二話不說搬桌子的執法不文明?
撕春聯那事兒更讓人憋氣。2023年剛過完春節,江蘇沛縣、河南焦作等好幾個地方,城管都干了撕春聯的活,統一理由也是迎接文明城市創建檢查。剛貼上去沒幾天的新春對聯,就這么被撕得稀碎,年味全沒了,老百姓的火氣自然壓不住。創文本來是沖著讓大家過好日子來的,怎么就成了折騰老百姓的負擔?
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創文本身真沒啥錯,本來就是利國利民的大好事。平時城市里占道經營堵路又臟,不少市民早就受夠了,創文就是要整好城市環境,提振大家的榮譽感,最后受益的還是普通老百姓。錯就錯在有些地方執行走了樣,還踩了前人踩過的坑,翻出80多年前的新生活運動,就能看明白問題出在哪。
80多年前國民政府曾經搞過一場轟轟烈烈的新生活運動。單看初衷和內容,真挑不出啥錯,就是要改造國民習慣,提升國民素質,提倡禮義廉恥,要求大家衣食住行干凈整潔,改掉婚喪嫁娶里的愚昧迷信,全是積極向上的內容。結果搞了十五年,收效微乎其微,這里頭的教訓,放到今天依然很警醒。
頭一個大問題,就是完全脫離老百姓的實際情況,所有要求全流于形式。那時候日寇都打進來了,好多老百姓流離失所,吃飽穿暖活下去才是最迫切的需求。再加上當時多數老百姓沒讀過書,新生活運動那套文縐縐的要求,根本聽不懂。《荒城紀》里把“禮義廉恥堂”修成“李憶蓮祠堂”,可不是編劇瞎編,原型就是真實發生過的事。
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很多老百姓傳了多少代的生活習慣、地方民俗,不能上來就扣一頂不文明的帽子。當年冰心就寫過,新生活運動推廣到綏遠的小鎮,把敞胸露懷歸為不文明行為,天熱習慣敞著衣服干活的老鄉,干脆嚇得不敢出門。本來挺好的倡導,硬生生變成了綁在老百姓身上的束縛,怎么可能得到大家的認可?
第二個問題,就是執行者官僚主義嚴重,眼里只有任務和獎勵,根本不管老百姓的實際感受。老百姓不理解不主動,執行者也懶得做宣傳做引導,反正上面要成績要檢查,怎么簡單怎么來,粗暴執法就成了首選。蔣介石當年自己都吐槽,各地新生活運動的刊物,大半都是公函、開會記錄,真能拿得出手的工作成績沒多少。
上面催得緊,檢查評比多了,下面執行就更容易歪。本來新生活運動應該是老百姓自發參與的倡導活動,結果硬生生變成了自上而下的強制執法。茅盾主編的《中國的一日》里,就記載過當年上海警察拿木棍趕小販整理市容的事,這操作路數,和現在某些地方的粗暴執法,簡直如出一轍。
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第三個問題,就是掌權的自己都做不到,還好意思要求普通老百姓守規矩。新生活運動要求大家勤儉節約、禮義廉恥,結果國民政府的官員們,那是“前方吃緊,后方緊吃”,貪腐成風花天酒地,什么要求都沒往自己身上套。自己都做不到以身作則,還好意思要求老百姓,換誰誰能服氣?
不少當官的自己都沒弄明白新生活運動到底講的啥。當年軍閥韓復榘就鬧過笑話,說新生活運動要求走路靠左,大家都靠左走,那右邊留給誰走啊。當官的都搞不懂真實意思,往下推行自然錯得離譜,好好的運動最后變了味,一點都不奇怪。
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現在的創文,不管是初衷還是宗旨,都甩當年新生活運動八條街都不止。可架不住有些地方執行的時候,還是犯了老毛病,脫離實際搞形式,官僚主義上身,下手就是簡單粗暴,可不就把好好的事干砸了,讓老百姓反感。
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大家想要的文明城市,從來不是連一張書桌、一副春聯都容不下的刻板整齊。文明從來都是以人為本,得有溫度有情懷,能容得下普通人的日常煙火,不是擺出來給檢查組看的冷冰冰樣板。只有讓老百姓真的認同、真的參與進來,才能創出來大家都滿意的文明城市。
參考資料:人民網 創建文明城市要警惕形式主義歪風
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