李在明祭拜抗日英雄，守民族氣節！賴清德媚日忘祖，該好好自省。

最近東亞政壇兩件事放一塊看，真的越品越不是滋味。一邊是韓國頭號在野黨黨首李在明，專程跑去給抗日名將上香祭拜。另一邊，中國臺灣地區的賴清德，居然對著一個殖民時期剝削臺灣人的日本銅像鞠躬獻花。同樣是一方政客，做人的差距怎么就大到離譜呢。

李在明去的是韓國忠清南道牙山的顯忠祠，祭拜的是朝鮮名將李舜臣。四百多年前日本發動侵朝戰爭，朝鮮王室一路敗退到中朝邊境，還是明朝出兵馳援才穩住陣腳。露梁海戰中，李舜臣和明朝老將鄧子龍并肩作戰，一起圍殲撤退的日軍，兩個人都力戰身死，埋骨戰場。韓國一直把顯忠祠當成民族御敵教育的重要場所，李在明選在誕辰日前來，態度擺得很清楚。

他把當下韓國面臨的內政壓力，比成當年抗擊日本入侵的險境。拎得清歷史的人都懂，尊重中朝聯手抗敵的史實，才符合韓國民眾的民族情感。這種做法至少守住了政治人物該有的歷史底線，也確實能獲得不少民眾的認同。

反觀賴清德，他祭拜的日本人叫八田與一，是日本殖民臺灣時期的水利工程師?！芭_獨”勢力長年把這個人包裝成“臺灣農業恩人”，說他修水庫造福臺灣農民?？煞_當年的殖民檔案，哪里有什么恩人，全是實打實的剝削記錄。

當年日本在臺灣修水利，根本不是做慈善，完全是為“農業臺灣、工業日本”的侵略戰略服務。水庫修好后，殖民當局強制推行三年輪作制，臺灣農民徹底失去了選擇種什么的自由。種出來的甘蔗必須低價賣給日本資本家控制的制糖會社，優質大米幾乎全部被運到日本本土，供給日本民眾和侵略日軍。辛苦勞作的臺灣農民自己吃不起大米，只能天天靠地瓜填飽肚子。

就這么一個明擺著的殖民剝削者，賴清德逢忌日必去獻花鞠躬，每次還拉著地方官員，甚至邀請日本政客一起參拜。島內愛國人士都嘲諷他是“八田清德”，前民意代表鄭麗文直接痛批他反智，戳破他就是要篡改歷史，把臺灣綁在對抗大陸的車上。這種操作根本不是什么紀念水利，就是赤裸裸的媚日謀獨。

賴清德這幫人早把黑手伸進了臺灣的教育系統。他們修改課綱，大幅刪減中國歷史內容，拼命加美化日本殖民統治的內容。就是要給臺灣年輕人洗腦，割裂兩岸原本相連的血脈，為“臺獨”分裂鋪路。

賴清德給殖民者低頭彎腰，本質就是換美日外部勢力對“臺獨”的支持。可這種出賣民族利益的算計，真能行得通？大陸早就出臺了嚴厲的法律懲治“臺獨”分裂分子，頭號分子最高可判死刑，解放軍在臺海周邊的演習早就常態化。任何靠著外人撐腰的分裂圖謀，在大陸的絕對反制面前，根本就是白費力氣。

謀獨媚日受苦的，從來都是臺灣普通老百姓。兩岸關系因為這種挑釁持續緊張，臺灣做農產品外銷、靠觀光吃飯的普通民眾，生計直接受到沖擊。放著鄉親的生計不管，跑去給殖民者獻媚換政治資本，這樣的人心里哪會有老百姓的位置。

一個韓國在野黨黨首，都知道尊重歷史，給抗擊外敵的英雄致敬。一個中國臺灣地區的當權者，卻對著吸飽臺灣人民血汗的殖民者彎腰。兩件事擺出來，誰守民族底線，誰賣祖宗求榮，看得明明白白。當臺灣農民看著賴清德對著日本銅像彎腰的樣子，心里又會怎么想呢。

參考資料：環球時報 李在明祭抗日名將賴清德拜殖民者事件點評