導語:劉邦身上六大天命神跡,一半都是呂家刻意包裝的!起兵前神跡滿天飛,起兵后突然絕跡,太子之爭沒人敢用,真相藏不住。
劉邦身上的神跡,很大部分跟呂家有著莫大關系。
咱們先梳理一下,在劉邦身上的神跡都有哪些。
一、劉邦出生時的神話。
二、武負、王媼見劉邦身上常有龍出現。
三、呂公初見劉邦就因為他的面相,把女兒嫁與他。
四、呂雉跟兩個孩子在田中休息,一個老者路過,討水喝。
呂雉不僅給他水喝,還給他飯吃。
老者給呂雉跟兩個孩子相面,結論是他們大富大貴。
好巧不巧,劉邦這一天正好休假,呂后聊起這件事,并說老者還未走遠。
劉邦追上去,又令老者給自己相面。
老者說,呂雉跟兩個孩子的面相跟你類似,你的面相貴不可言。
五、劉邦斬白蛇,被神話為赤帝子斬白帝子。
六、在劉邦逃入芒、碭巖石之間后,呂后去找他,總是能找到,呂后給出的說辭為:劉邦身上常有云氣,所以經常可以找到他。
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在六個神跡中,有三個跟呂家有著直接關系,剩下的無法確定有沒有呂家的參與或宣傳。
起兵前劉邦無家世、無爵位、無名望,急需通過民間輿論收攏人心,
呂家作為豪強,有動機、有資源、也有能力幫女婿造神造勢;
起兵之后神跡反而變得很少,這是一個很有意思的現象。
裝神弄鬼這招糊弄普通老百姓可能暫時有效,
但想要糊弄那些刀口舔血的梟雄就很難了,
大家都是從死人堆里爬出來的,
能夠在無數的起義軍中存活下來,
每次死里逃生都可以解釋為神跡或天助。
都是千年的狐貍,玩什么聊齋!
別說那些梟雄,就是同鄉的蕭何、曹參,
在太史公的筆下,也不是因為神跡才推劉邦為沛公的。
他們各自都有小算盤,目的是為自己留退路!
甚至到了后期太子之爭,神跡同樣失去了他應該有的地位。
如果劉邦的 “天命神跡” 是真的、管用的,
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那戚夫人爭太子、呂后保太子,完全可以拿天命、面相、云氣做輿論武器。
但雙方自始至終,沒人拿這些當作爭儲的籌碼。
只拼:功臣站隊、商山四皓、朝堂勢力、外戚根基。
這一點同樣令人懷疑。
原因也很簡單,
因為表演需要觀眾,
誰是觀眾?
不是功臣集團,不是呂后和戚夫人,而是劉邦。
劉邦晚年可能已經不信呂家當初刻意包裝的‘面相、云氣、偶遇老父’這類人造神跡。
他信的是命,是自己親手打出來的天下大勢與宿命。
吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎?
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