“立夏稱人”是古代的體檢嗎

立夏是二十四節(jié)氣的第七個(gè)節(jié)氣，夏季的第一個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著夏季的開(kāi)始、春季的結(jié)束。

立夏過(guò)后，氣溫明顯升高，降雨量增多，農(nóng)作物長(zhǎng)勢(shì)旺盛。《月令七十二候集解》中解釋道：立，建始也。夏，假也，物至此時(shí)皆假大也。這里的“假”，有“大”的意思，是說(shuō)春天播種的植物已經(jīng)長(zhǎng)大。

立夏時(shí)節(jié)，江蘇、福建、重慶等地的茉莉花盛開(kāi)，散發(fā)迷人的芬芳；安徽、河南、陜西等地的石榴花綻放，為夏日增添一抹濃烈的色彩。

陽(yáng)光更熾，綠蔭漸濃。立夏，標(biāo)志著又一次季節(jié)的變換。

如果說(shuō)，春意味著播種與萌發(fā)，那么夏就是生長(zhǎng)的時(shí)節(jié)。與這一層含義相聯(lián)系，“立夏稱人”的習(xí)俗饒有興味。

在江蘇、浙江、上海等南方地區(qū)，立夏日常能看到這樣的場(chǎng)景：一桿簡(jiǎn)樸的木桿秤懸于房梁或樹(shù)杈間，秤鉤上掛著籃筐或木凳，鄉(xiāng)鄰友人圍聚一處，人們依次坐到筐里或凳上，司秤人調(diào)整秤砣報(bào)出數(shù)目，還要高聲誦念吉祥的話語(yǔ)。

這一傳統(tǒng)儀式很有“講究”。比如，稱量時(shí)秤砣只能由小數(shù)到大數(shù)地向外移出，寓意“只增不減”；孩童稱量時(shí)可以在口袋里放塊石頭，寓意“壓歲長(zhǎng)壽”。盡管現(xiàn)在電子秤早已普及，但對(duì)于“這一稱”，人們?nèi)詧?zhí)著于古老的儀式感。看到孩子增重、老人增重，父母、兒孫快樂(lè)的笑容里綻放著祈望健康長(zhǎng)壽的心意。“新裝扛秤好稱人，卻喜今年重幾斤。吃過(guò)一株健腳筍，更加蹦跳有精神。”現(xiàn)代作家周作人的詩(shī)句描述的就是這一立夏習(xí)俗。

這一習(xí)俗的起源，民間傳說(shuō)有多種版本，其中一種與“育兒”相關(guān)的傳說(shuō)流傳較廣。三國(guó)時(shí)期，蜀主劉備與吳王孫權(quán)的妹妹聯(lián)姻后，將兒子阿斗交由孫夫人照顧。孫夫人為了表明自己會(huì)盡心養(yǎng)育，想了一個(gè)辦法：每年在立夏這一日給阿斗稱體重報(bào)平安。這個(gè)做法傳到民間，逐漸演變?yōu)榱⑾娜掌砬笃桨驳娘L(fēng)俗。

傳說(shuō)不同于史實(shí)，但通過(guò)一些文字記載，也可推測(cè)這一習(xí)俗至少已有數(shù)百年。清同治元年編輯的《蘇州府志》中有立夏日“以大秤衡人而記其輕重”的記載。初刻于清道光十年的《清嘉錄》中也有“家戶以大秤權(quán)人輕重，至立秋日又秤之，以驗(yàn)夏中之肥瘠”的記敘，不僅說(shuō)明了“稱人”的緣由，還提到了每年立夏稱重以測(cè)量一年來(lái)的生長(zhǎng)趨勢(shì)，還要在立秋時(shí)稱一次，以考量身體是否受到了苦夏的影響。

氣溫升高、炎熱潮濕、晝長(zhǎng)夜短的夏天，人體的新陳代謝速度逐漸加快，如果心腦的血液供給不足，容易出現(xiàn)乏力萎靡、睡眠不穩(wěn)、食欲減退等現(xiàn)象。在立夏時(shí)稱量體重，做到心中有數(shù)，以便順應(yīng)人體與季節(jié)的變化，調(diào)整作息、調(diào)整飲食，以養(yǎng)心健脾，清熱降火，以適應(yīng)萬(wàn)物“生長(zhǎng)”之勢(shì)。這樣看，古人的這一習(xí)俗帶有順應(yīng)自然維護(hù)身心健康的考慮。體重是衡量身體狀態(tài)的一項(xiàng)重要指標(biāo)，但只根據(jù)體重增減來(lái)判斷健康情況，依據(jù)并不是很充分，叫作“體檢”未免牽強(qiáng)，但這一做法至少帶有了家庭健康管理的象征意義。

現(xiàn)代社會(huì)，科技發(fā)展，健康監(jiān)測(cè)手段不斷更新，但立夏稱人這一傳統(tǒng)習(xí)俗，不僅是現(xiàn)在與過(guò)去相連接的情感紐帶，也體現(xiàn)著中華民族應(yīng)時(shí)而動(dòng)、天人合一的哲學(xué)理念。

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