宋神宗元豐五年(1082年)三月的一天,正在長(zhǎng)沙任職的米芾突然心血來(lái)潮,他要去拜訪貶謫黃州的好友蘇軾,于是“米芾、董鉞、綿竹道士楊世昌等來(lái)訪雪堂”。在與蘇東坡的交談中,兩人聊了很多關(guān)于書(shū)法的事,蘇勸告米應(yīng)當(dāng)“脫唐入晉”。
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米芾大受啟發(fā),開(kāi)始潛心鉆研二王、謝安等人的法帖,最終于兩年后,寫(xiě)出了一幅自己直到晚年都非常得意的行書(shū)——《方圓庵記》,此作也被譽(yù)為米氏行書(shū)的“天花板”。像趙構(gòu)、趙孟頫、董其昌、啟功等都臨摹過(guò)此作,啟功稱(chēng)其“一帖封神”。
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《方圓庵記》屬于米芾“集古字”階段的成熟作品,也是由晉唐古法轉(zhuǎn)向個(gè)人風(fēng)格的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。原碑早佚,現(xiàn)存最佳版本為宋拓《寶晉齋法帖》本,全篇七百五十余字,筆法、結(jié)構(gòu)、氣息皆穩(wěn)凈精到,也是從王羲之《集王圣教序》過(guò)渡到宋代行書(shū)的最佳橋梁。
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全篇以中鋒立骨,側(cè)鋒取勢(shì),起筆多順勢(shì)而入,收筆干脆利落,不拖泥帶水;轉(zhuǎn)折處圓中帶方,勁挺而不生硬,提按輕重節(jié)奏分明。與晚年《蜀素帖》《苕溪帖》的跌宕跳蕩不同,《方圓庵記》筆法相對(duì)收斂含蓄,八面出鋒的特征已經(jīng)具備,但表現(xiàn)得更為沉穩(wěn)穩(wěn)妥,特別適合用來(lái)建立規(guī)范、扎實(shí)的行書(shū)用筆體系。
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以欹側(cè)取勢(shì)、險(xiǎn)中求穩(wěn)為核心特點(diǎn)。字形多呈左低右高姿態(tài),無(wú)狂怪失度。相較于后期米書(shū)的恣肆放逸,此作結(jié)構(gòu)更接近晉唐端莊雅正之氣,同時(shí)融入米芾特有的靈動(dòng)姿態(tài),規(guī)矩中見(jiàn)神采,平穩(wěn)中見(jiàn)意趣,對(duì)矯正結(jié)構(gòu)松散、歪斜失衡、呆板均勻等常見(jiàn)問(wèn)題極為有效。
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對(duì)不同階段學(xué)書(shū)者而言,此帖均有可取之處,初學(xué)者臨摹可扎實(shí)掌握中鋒行筆、提按頓挫、結(jié)構(gòu)平衡等基礎(chǔ)要點(diǎn),快速建立行書(shū)規(guī)范意識(shí);有基礎(chǔ)者研習(xí),能理解晉唐筆法與宋代意趣的融合方式,體會(huì)“險(xiǎn)正相生” 的結(jié)構(gòu)規(guī)律,提升作品格調(diào)與古雅氣息。
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總體來(lái)看,《方圓庵記》以古法純正、筆法清晰、結(jié)構(gòu)穩(wěn)健、氣息典雅成為米芾行書(shū)體系中最適合系統(tǒng)學(xué)習(xí)的范本。無(wú)論入門(mén)、鞏固、提升,此帖都能提供清晰路徑與扎實(shí)支撐,在宋代行書(shū)經(jīng)典中占據(jù)不可替代的位置。
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而今,我們將此作進(jìn)行了超高清12色微噴復(fù)刻,與原作別無(wú)二致,并添加釋文一一對(duì)應(yīng),便于您臨摹和欣賞!
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