五一假期來(lái)了,大家都在盤算著去哪玩、吃點(diǎn)啥、睡幾天。朋友圈里曬機(jī)票的、曬酒店的、曬堵車的,好不熱鬧。但在這人山人海的歡騰里,我想問(wèn)一個(gè)令人脊背發(fā)涼的問(wèn)題:你享受的這個(gè)小長(zhǎng)假,最應(yīng)該感謝誰(shuí)?
你可能會(huì)說(shuō)感謝國(guó)家、感謝公司、感謝老板批假。但這都是第二層。第一層,也是最血腥、最悲壯的那一層——你應(yīng)該感謝一百多年前被警察開(kāi)槍打死、被送上絞刑架的美國(guó)工人。
1886年5月1日,芝加哥,三十五萬(wàn)工人放下工具走上街頭高喊“八小時(shí)工作,八小時(shí)休息,八小時(shí)做我們想做的事”。在那個(gè)年代,工人們每天工作十四到十六小時(shí)才算常態(tài),馬薩諸塞州一個(gè)鞋廠監(jiān)工曾驕傲地說(shuō)“我能讓一個(gè)十八歲小伙子在二十二歲時(shí)頭發(fā)變成灰白”。你品,你細(xì)品,這不就是今天某些公司“全年無(wú)休”的美化版本么?但那時(shí)的工人干了件硬氣的事——5月3日警察開(kāi)槍打死4人,4日一枚炸彈在廣場(chǎng)爆炸七名警察喪生,隨之而來(lái)的是逮捕、審判、絞刑。奧古斯特·斯皮斯在絞刑架前留下最后一句話:“終將有一天,我們的沉默會(huì)比你們今天扼殺的聲音更有力量。”
三年后,恩格斯在第二國(guó)際成立大會(huì)上宣布5月1日為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。這個(gè)節(jié)日,是用命換來(lái)的。
五一是哪個(gè)國(guó)家的節(jié)日?是國(guó)際的,但本質(zhì)上是美國(guó)的節(jié)日。不是感謝美國(guó)政府,而是感謝那些被美國(guó)警察打死、被美國(guó)法院絞死的工人。他們用命換來(lái)了一個(gè)叫“八小時(shí)工作制”的破東西——這東西在今天看起來(lái),簡(jiǎn)直像是一個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)古的冷笑話。
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李大釗在1920年把五一運(yùn)動(dòng)的意義概括為“爭(zhēng)取八小時(shí)工作制,這是勞動(dòng)者最基本的生存權(quán)”。同年5月1日,北京上海廣州的工人第一次舉起了“八小時(shí)工作制”的標(biāo)語(yǔ)。他們以為這個(gè)目標(biāo)和這個(gè)節(jié)日,能喚醒幾代后又幾代的人。
然而一百多年過(guò)去,你再看看現(xiàn)實(shí):手機(jī)上彈出一條消息“為保證項(xiàng)目順利上線,五一期間需部分同事支持加班,公司將提供三倍工資”。你剛想拒絕,領(lǐng)導(dǎo)直接轉(zhuǎn)發(fā)一份節(jié)前凌晨三點(diǎn)發(fā)的方案,附上“十點(diǎn)前反饋”。
你低頭看看《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》第三十六條,白紙黑字寫著“每日工作時(shí)間不超過(guò)八小時(shí)”。再抬頭看看工位,法條和現(xiàn)實(shí)之間的距離,比你和養(yǎng)老金的距離還遠(yuǎn)。勞動(dòng)法就在那里,莊嚴(yán)而清晰,“就像博物館里陳列的青銅鼎——人人都知道它的存在,但沒(méi)人真的用它來(lái)煮飯”。
更深的矛盾在于,這種“不敢爭(zhēng)取”已經(jīng)被包裝成了一種職場(chǎng)美德。“下班羞恥感”大行其道,員工被迫通過(guò)延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間來(lái)證明對(duì)公司的忠誠(chéng)度。你不加班說(shuō)明你不奮斗,你不加班說(shuō)明你不忠誠(chéng),你不加班說(shuō)明你“不夠狼性”。加班已經(jīng)被異化成一種政治正確,而按時(shí)下班成了一種道德缺陷。當(dāng)越來(lái)越多的公司把加班時(shí)長(zhǎng)作為評(píng)判員工的標(biāo)準(zhǔn),你讓這幫背著房貸、養(yǎng)著孩子、上有老下有小的打工人怎么反抗?你讓他對(duì)老板說(shuō)“我今天不加班”?好的,明天HR就找你談話,后天招聘軟件上就會(huì)出現(xiàn)你的替代品。
最可笑的是,真正的八小時(shí)工作制在138年前就已經(jīng)被爭(zhēng)取過(guò)了。當(dāng)時(shí)的口號(hào)是“八小時(shí)工作,八小時(shí)休息,八小時(shí)做我們想做的事”——把最寶貴的八小時(shí)留給自己。可到了今天,“八小時(shí)”變成了傳說(shuō)中的事物,變成了一個(gè)比UFO還稀奇的概念。那些被絞死的工人如果知道,他們的子孫后代在二十一世紀(jì)還在為同一個(gè)目標(biāo)掙扎,會(huì)作何感想?他們用自己的命換了你的半天假,你還要感恩戴德地、在調(diào)休后的第一個(gè)工作日坐回工位,繼續(xù)九九六。
所以今天放假的時(shí)候,請(qǐng)把這篇文章放下,關(guān)掉你的工作軟件,走出家門認(rèn)真呼吸。這不是什么矯情的宣言,這是一個(gè)事實(shí):一百多年前,有人為了讓你在八小時(shí)之外擁有屬于自己的人生,付出了鮮血甚至生命。他們的憤怒有一種力量,這種力量跨越百年仍舊沉甸甸地落在你的肩膀上——沉默也許不會(huì)讓你丟工作,但它會(huì)讓你丟掉自己。八小時(shí)工作制不是恩賜,是抗?fàn)幍慕Y(jié)果。如果你不去爭(zhēng)取,明天被剝奪的就不只是休息權(quán),而是你做人的資格。
斯皮斯說(shuō)得對(duì):“終將有一天,我們的沉默會(huì)比你們今天扼殺的聲音更有力量。”但斯皮斯可能沒(méi)想到,這一天到現(xiàn)在還沒(méi)來(lái)。不是因?yàn)槁曇舨粔虼螅且驗(yàn)樘嗳诉x擇了沉默,太多人選擇了把沉默包裝成“成熟”和“理性”,太多人把被剝削當(dāng)成了一種生活的常態(tài)。
如果有一天,你終于積攢了足夠的膽量去質(zhì)疑那些不合理的要求,那你才是真正地、沒(méi)有愧對(duì)這個(gè)用鮮血鑄成的五一節(jié)。
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