教宗給歐盟打了一通電話，提到了這2個(gè)地方

026年4月29日下午，教宗良十四世與歐洲理事會(huì)主席安東尼奧·科斯塔舉行電話會(huì)談。雙方特別關(guān)注處于戰(zhàn)火中的巴勒斯坦約旦河西岸地區(qū)與黎巴嫩南部基督徒的生存處境（alla Cisgiordania, nello Stato di Palestina, e alla condizione dei cristiani nel sud del Libano）。這場對(duì)話緊接在教宗結(jié)束非洲四國牧靈訪問之后，向其通報(bào)了連日來總結(jié)的見聞與反思。通話次日（4月30日），歐盟宣布追加對(duì)巴勒斯坦權(quán)力機(jī)構(gòu)2.4億歐元的財(cái)政援助，并重申推進(jìn)加沙停火與戰(zhàn)后人道主義重建。

教宗與科斯塔在“親切交談”中，重點(diǎn)討論了中東局勢(shì)，特別是巴勒斯坦國約旦河西岸地區(qū)的現(xiàn)狀，以及黎巴嫩南部基督徒的艱難處境。教宗也分享了他4月13日至23日訪問阿爾及利亞、喀麥隆、安哥拉與赤道幾內(nèi)亞等四國的感想，強(qiáng)調(diào)了宗教對(duì)話、促進(jìn)和平及支持非洲最脆弱社群的重要性。教宗呼吁，國際社會(huì)應(yīng)正視這片土地上正在無聲蔓延的“出埃及”悲劇，讓那些在夾縫中堅(jiān)守信仰根基的古老教會(huì)獲得生存的支援。

安東尼奧·科斯塔，1961年7月17日出生于葡萄牙首都里斯本，其父奧蘭多·科斯塔是一名作家，母親瑪麗亞·安東尼婭·德·阿梅達(dá)·桑托斯則出身于一個(gè)擁有果阿血統(tǒng)的天主教家庭。科斯塔曾在里斯本大學(xué)學(xué)習(xí)法律，然后在里斯本天主教大學(xué)攻讀研究生課程，之后曾擔(dān)任里斯本市長，并在2015年至2024年間兩度出掌葡萄牙總理。

科斯塔于2024年6月獲推舉為歐洲理事會(huì)主席，同年11月29日正式履職。2025年6月6日，上臺(tái)甫滿一個(gè)月的科斯塔便首次訪問梵蒂岡，與教宗良十四世舉行了面對(duì)面的會(huì)談，明確將“圣座與歐盟之間良好的雙邊關(guān)系”以及全球和平列為雙方優(yōu)先議題。

教宗在電話中提及的巴勒斯坦約旦河西岸地區(qū)，指向位于該地區(qū)的“泰貝”（Taybeh），是這片被占領(lǐng)土上最后一座“全基督徒”阿拉伯小鎮(zhèn)，居民分屬天主教拉丁禮、天主教梅爾基特禮和希臘東正教。關(guān)于泰貝的困境，自2026年初以來，多家國際媒體進(jìn)行了密集報(bào)道：

2026年3月12日，援助苦難教會(huì)基金會(huì)在其報(bào)告中，將以色列非法定居者的暴力升級(jí)描述為“有計(jì)劃地使基督徒的生活變得無法忍受。”當(dāng)?shù)卮迕裨馐茯?qū)逐，祖?zhèn)鞯耐恋乇粍儕Z，教堂墻壁被噴上仇恨涂鴉。3月20日，該鎮(zhèn)的本堂神父巴沙爾·法瓦德萊在向梵蒂岡電臺(tái)發(fā)出的緊急呼吁中稱，定居者襲擊已不僅限于偷盜橄欖或踩踏麥田，而是直接闖入鎮(zhèn)邊界的水泥廠，插上以色列國旗并舉行宗教儀式。

此前的3月23日至24日，耶路撒冷拉丁禮宗主教府發(fā)表聲明，對(duì)以色列定居者和當(dāng)局在約旦河谷地區(qū)侵占教會(huì)土地的行徑表示憤慨。聲明直指這對(duì)巴勒斯坦基督徒發(fā)出了“嚴(yán)峻信號(hào)”。3月26日，據(jù)天亞社報(bào)道，自2023年以來，僅泰貝一個(gè)村鎮(zhèn)，就有16戶基督徒家庭（約80人）因不堪暴力騷擾而舉家外遷。

當(dāng)?shù)氐幕酵较萑肓艘环N孤獨(dú)的悖論：他們?cè)噲D反抗，但陷入孤立無援的境地。據(jù)《衛(wèi)報(bào)》4月5日?qǐng)?bào)道，一位本堂神父向法國和意大利領(lǐng)事隨員訴苦，國際外交官一年只有幾天在采橄欖季節(jié)到來，且僅停留片刻，無法提供真正的保護(hù)。那里既缺少傳統(tǒng)意義上的燃火鐵騎，更缺乏國際力量的有效庇護(hù)。以色列極右翼政府推動(dòng)的一項(xiàng)新措施——允許以色列公民在約旦河西岸購買土地，更是加深了這種“溫水煮青蛙”式的恐懼。

如果說西岸的基督徒是受困于極端定居者的侵?jǐn)_，那么黎巴嫩南部的基督徒則是在真主黨與以色列國防軍的猛烈戰(zhàn)火中，遭受雙重打擊的“沉默羔羊”。

進(jìn)入2026年初，以黎停火協(xié)議瀕臨崩潰。3月2日，在美國和以色列聯(lián)合打擊伊朗核設(shè)施擊斃伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊后，真主黨武裝發(fā)動(dòng)猛烈反擊，導(dǎo)致以黎戰(zhàn)火重燃并迅速擴(kuò)大。黎巴嫩南部的基督徒村莊，如阿爾瑪·沙阿布(Alma al-Shaab)、代爾·米馬斯(Deir Mimas)等，在過去十幾年已被真主黨滲透包圍。

據(jù)2026年4月7日?qǐng)?bào)道，黎巴嫩南部的許多基督徒在馬龍尼禮宗主教府庇護(hù)下，拒絕離開家園。然而夾在戰(zhàn)火中的他們異常煎熬。在它們西側(cè)，以色列坦克直抵邊界，只要真主黨發(fā)射火箭彈，以軍的火炮和無人機(jī)便會(huì)迅速回?fù)簦欢谄渖砗螅瑒t是深可沒頂?shù)氖踩~派營地。四月中旬已有報(bào)道稱，以色列戰(zhàn)機(jī)投下數(shù)萬份大型傳單，令人心驚膽戰(zhàn)。

據(jù)Newsweek 4月26日?qǐng)?bào)道，黎巴嫩主要政治黨派長槍黨領(lǐng)導(dǎo)人薩米·賈賈吉在受訪時(shí)明確譴責(zé)，以色列在黎南的軍事行動(dòng)是一場“入侵”，正在摧毀包括基督徒村莊在內(nèi)的民間聚居地，使其未來“不適合居住”。黎巴嫩衛(wèi)生部的數(shù)據(jù)顯示，沖突已導(dǎo)致2300余人喪生，超120萬人流離失所。如2025年4月上旬已有媒體所描述的，當(dāng)?shù)鼗酵酱蠖嗍且粋€(gè)家庭的七口八口之一，而村口哨卡已不知在何時(shí)換了身份，原本用于監(jiān)控真主黨飛彈的聯(lián)合國維和部隊(duì)哨點(diǎn)也早已無人值守，只剩下悲涼的落日以及墻頭上迎風(fēng)飄動(dòng)的維和部隊(duì)旗。

面對(duì)這種被夾在真主黨與以色列國防軍之間腹背受敵的局面，當(dāng)?shù)鼗酵较萑搿盁o妄之災(zāi)”。據(jù)2026年4月26日中新社等媒體報(bào)道，數(shù)千名基督徒勉強(qiáng)維持生計(jì)，與代表菲力烏斯領(lǐng)土的政府機(jī)構(gòu)聯(lián)系若即若離。事實(shí)上，這些“守土派”背負(fù)著背叛同宗或“通敵”的風(fēng)險(xiǎn)，但在難以言喻的歷史歸屬感與宗教召喚下，他們依然選擇與腳下的土地共進(jìn)退。

一位黎巴嫩馬龍尼禮教會(huì)領(lǐng)袖曾對(duì)媒體表示，這里是他們的家，他們無處可去。在這片向全球直播血色沖突的土地上，祈禱或許已經(jīng)成為這些基督徒最后的抵抗方式。

通話中的另一核心內(nèi)容，是教宗與科斯塔分享他4月中下旬的非洲牧靈訪問。教宗在公開接見中總結(jié)道，在安納巴走訪圣奧斯定的古跡是尋根，在喀麥隆和安哥拉等國，他呼吁國際社會(huì)徹底摒棄“新殖民主義”，確保非洲財(cái)富的公平分配。回國后僅數(shù)日，教宗便與科斯塔通話。圣座與歐盟作為全球首屈一指的人道主義援助方，二者首腦在這條熱線上的直接對(duì)接，無疑是在對(duì)非洲、中東的政策上建立一種深層戰(zhàn)略協(xié)調(diào)。

科斯塔于4月30日（通話翌日）公布一項(xiàng)金額高達(dá)2.4億歐元的一攬子援助計(jì)劃，明確表示這是對(duì)巴勒斯坦權(quán)力機(jī)構(gòu)最重要的聲援與救助，希望其在維持正義方面發(fā)揮更大保障作用，旨在為戰(zhàn)亂中的巴勒斯坦人及基督徒保留一線生存的希望。

來源：意歐視點(diǎn) 等