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看展指南
EXHIBITION GUIDE
當藝術不再止于圖像與形式,便成為意識破土、生長、延展的現場。金屬在筆觸間呼吸,時間沉落為畫面的層隙,數字粒子涌動成宇宙漫行,植物以瘋長之勢重構文明秩序;有人以抽象復調編織城市與自然的精神賦格,有人在清掃與行走中叩問存在,有人在誤讀與扮演里觸碰莊嚴本真。從個體修行到時代叩問,從物質知覺到文明回望,藝術以多元路徑,讓意識掙脫既定框架,在材料、空間、時間與觀念的碰撞中慢慢顯形。觀展,便是與這些正在生長的意識,完成一場精神的相遇。
BEIJING
▋ 金屬的呼吸
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機構:深解藝趣
展期:2026年4月22日-2026年6月30日
藝術家:張愛力
繪畫在張愛力的實踐中,并非是輸出圖像的媒介,而是一場意識的修行儀式。從“言之有物”到“超然物外”的轉換,金屬的不同形態并非靜物或工業符號,而是被她內化為一種可棲息的“風景”。這讓人聯想到莫蘭迪在瓶罐色彩中筑造的精神靜默——但張愛力的路徑更偏向神與型的知覺體現。本次個人項目“金屬的呼吸”集中呈現張愛力近年的作品,邀請我們進入一場關于物質與知覺、重復與修行的視覺感知儀式。
▋ 時間的層隙
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機構:白石畫廊(北京)
展期:2026年4月25日-2026年6月6日
藝術家:權純益、張勝澤、金悳漢、李采
白石畫廊(北京)于4月25日至6月6日期間,呈現韓國藝術家群展“時間的層隙”,展出四位藝術家以“時間”為內在結構的繪畫實踐。繪畫通常以“完成”為前提:一個被固定下來的瞬間或一個可以被確認的結果。本次展覽中,這一前提被暫時擱置。權純益、張勝澤、金悳漢、李采4位韓國藝術家的作品,不再是圍繞圖像本身展開,而是更接近于對“制作過程本身”的持續處理。畫面不是一次性建立的,是在反復的覆蓋、清洗、打磨與等待中逐漸形成。與其說他們在描繪時間,不如說他們把時間留在了畫面里。
▋ 浮流:無盡漫行
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機構:有邊空間
展期:2026年4月25日-2026年6月28日
策展人:王泊喬、孫宇航
藝術家:馬克西姆·熱斯科夫
藝術有邊空間BOUNDED SPACE于4月25日至6月28日精心呈現全球現象級數字裝置藝術家——馬克西姆·熱斯科夫(Maxim Zhestkov)亞洲首次個展“浮流:無盡漫行”。在技術浪潮奔涌而來的時代下,在感知被不斷重塑的歷史和未來中,馬克西姆為“代碼生成的運動圖像”注入流動的生命意志,為冰冷的物理模擬融入感官的詩性,展覽成為一個懸置的場域,在算法之上呈現人類最能動的力量,也讓人們深切感受宇宙存在與數字生命的原始律動。
▋ 向上的自然
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機構:有邊空間
展期:2026年4月25日-2026年5月23日
策展人:孫宇航
藝術家:安迪·哈珀
有邊空間BOUNDED SPACE于4月25日呈現藝術家安迪·哈珀個展“向上的自然”。
植物瘋長,水域擴張,鋼筋水泥的人類城市被淹沒,自然正一步步收回原本屬于自己的領地……這是J.G.巴拉德(JG Ballard)在反烏托邦小說《淹沒的世界》(Drown World)中所描繪的景象,與驚天動地的災難或傳統末世科幻的暴力毀滅不同,向上的生長是一場緩慢而不可抗拒的自然復歸。在安迪·哈珀(Andy Harper)的畫布上,這場復歸呈現出另一種視覺回應。他從未直白地描繪被淹沒的城市廢墟,而是構建了一種人類文明退場之后,植物以其層層疊疊、密不透風的肌理重新占領自然空間的視覺表達。
▋ 愛與偶然
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機構:拾萬空間(北京)
展期:2026年4月29日-2026年5月16日
藝術家:丁世偉、金亞楠、秦晉、仇世杰、楊洋、閻洲、翟宇輝
拾萬空間(北京)迎來新空間的首次展覽:愛與偶然。這是一次有點偶然的展覽,也帶有回望過去的性質,在這種偶然和回望中,持續兩周的展覽,將以一種“可錯”的姿態,將信念的懸置交付于偶然。
▋風骨與詩意
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機構:太和藝術空間
展期:2026年4月29日-2027年5月15日
策展人:李颯
藝術家:李伯安
太和藝術空間將于4月29日至5月15日呈現李伯安作品展“風骨與詩意”。策展人李颯在前言中寫道:“父親一生都在平衡這兩種表達:太行系列和藏民系列作品展現的是藝術家作品中的‘風骨’,是扎根大地的厚重,展覽中‘太行時期’的《姥姥們》,以及 ‘藏民時期’的《圣土》是展現“風骨”的兩幅力作;而小品人物畫則展現了藝術家性情中的‘詩意’和對傳統文化精神的追尋。他把對生命的尊重、對文化的敬畏,都融進這一幅幅作品里。”
▋ 不可兒戲
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機構:叁號倉
展期:2026年4月28日-2026年6月28日
策展人:李子瑤
藝術家:亞當·阿萊西、亞歷山德羅·福戈、蔡磊、丹尼爾·科雷亞·梅希、傅丹、段建宇、王伊芙苓韜程、喬治·魯伊、何多苓、黃一山、伊西·伍德、洛朗·格拉索、劉易斯·哈蒙德、娜布其、菲利普·加斯頓、彭斯、邱瑞祥、石至瑩、謝磊、閆冰、于吉、余友涵、張恩利、張書箋、趙洋、周軼倫
1861年越南殉道傳教士韋納爾獄中致父信,被越南裔丹麥藝術家傅丹請不懂法語的父親傅馮以法式花體抄寫,轉化為書寫勞動,構成作品《2.2.1861》,探討理解與莊嚴的意義。本次展覽“不可兒戲”藉由此展開。展覽匯集三十余件跨越古今、地域與文化背景的作品。它們在媒介、形式和語言上各異,卻在不同層面上觸及同一個問題:那些真正重要的經驗,是否未必總通過最莊嚴、最宏大的方式出現,反而常常潛伏在那些看似輕、看似偏、看似不夠鄭重的形式里?
▋ 超越肖像
中國現當代藝術中的肖像研究
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機構:Hanmo S Gallery
展期:2026年4月29日-2026年6月22日
策展人:林松
藝術家:任伯年、郎靜山、常玉、余本、龐薰琹、吳作人、胡也佛、金石聲、宋步云、駱伯年、王式廓、張安治、孫宗慰、林達川、董希文、李宗津、丁天缺、俞云階、劉國樞、李斛、戴澤、賀慕群、黃永玉、羅爾純、劉煥章、潘世勛、廣軍、周思聰、石虎、尚揚、朱新建、田黎明、朝戈、施本銘、夏小萬、王華祥、石沖、忻東旺、劉野、倪軍、劉小東、申玲、劉煒、毛焰、向京、尹朝陽、馬軻、楊福東、徐赫、康海濤、屠洪濤、宋琨、陳維、孫浩、彭斯、黎薇、張書箋、孫宇
HANMO S Gallery于4月29日推出全新大展“超越肖像:中國現當代藝術中的肖像研究”。策展人林松認為:“中國現當代藝術的發展過程中,肖像始終是一條值得重新進入的線索。它所涉及的,從來不只是人物外貌、身份和神態的呈現,更關聯著一個時代如何理解‘人’,如何在圖像中安放個體的精神、經驗與歷史位置。”
▋ 穿上阿爾卑斯
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機構:木木美術館
展期:2026年4月30日-2026年7月19日
策展人:Caspar Schweizer
4月30日至7月19日,由木木美術館與瑞士駐華大使館聯合呈現的新展“穿上阿爾卑斯:以功能服飾透視流動中的瑞士物質文化”將于木木美術館北京館展出。展覽從人們日常所穿、所攜與所用之物出發,呈現了二十世紀瑞士的生活圖景,提供了了解瑞士的全新視角。以策展人Caspar Schweizer精選的百余件展品為線索,展覽呈現出時尚與日常物質文化的交織:從能抵御嚴酷高山的防護裝備,到公共服務機構的職業制服,再到流行于學校、俱樂部和國際賽場之間的運動裝,展品跨越20世紀30年代至90年代,全方位展示瑞士在服裝設計、生產和使用上的獨特方式。
▋ 煥彩共生:
中央美院畢業季研究生展
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機構:中央美術學院
展期:
研究生展:2026年4月30日-2026年5月4日
本科生展:2026年5月20日-2026年6月22日
藝術與央美交織,色彩便有了呼吸。2026中央美院畢業季即將到來,一場關于“煥彩共生”的視覺盛事正在悄然醞釀。美院學子們的每一件作品都在訴說著藝術的生命力。從單色到多彩,從靜態到動態,從觀察到參與,完整呈現藝術作品的成長軌跡。
▋ 賦格
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機構:宋莊當代藝術文獻館
展期:2026年4月30日-2026年5月13日
策展人:吳鴻
藝術家:韓中人
宋莊當代藝術文獻館將于5月1日呈現韓中人個展“賦格”。策展人吳鴻認為:“賦格以主題的追逐與對位建立秩序;韓中人則以‘城市’與‘自然’為恒定母題,在畫面中展開多聲部視覺對話:鋼鐵的堅硬結構是低音聲部,時代變遷的精神回響是中音聲部,個體生命的內在情緒是高音聲部。三者彼此纏繞、相互應和,在非具象的抽象語言中形成嚴密而富有張力的復調結構。他沒有停留在對形式的簡單抽象,而是將個人經驗、城市記憶、歷史語境與時代反思一同織入畫面,使每一幅作品都成為一段被視覺化的‘精神賦格’。”
▋ 路
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機構:今日·蔡錦空間
展期:2026年5月3日-2026年5月30日
策展人:錢文達
藝術家:洪偉
今日·蔡錦空間將于5月3日呈現洪偉個人項目“路”。
“從一條路到另一條路
這是洪偉的第一個個人項目,很多人還不太了解他。
他自2020年美院畢業后,沒有選擇職業藝術家的道路,而是回到了濟南開始教書,和小孩子們相處在一起,這是他的工作,也是符合他個人性格和命運氣質的選擇,兒童美育也逐漸成為了他創作上的風格和方法論,啟發著他的感覺和經驗。他的樸實與潔凈仿佛都是帶點孩子狀的。所以執著地去清掃,減少過多成人化的思慮,這也是一種奇妙的經驗視角。”
SHANGHAI
▋ 平行異觀
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機構:木曦畫廊
展期:2026年4月26日-2026年6月14日
策展人:馮雅菲
藝術家:蔡尚燏、郭宇劍、李穎穎、王庭藝、宰鵬飛
當主流敘事愈發趨于單一化與同質化,青年藝術家的創作更需勘探那些未被選擇的路徑,以標新立異之姿生成歧感與多元輸出。宇宙本身即是多重時間線同時展開的敘事,無數分岔的瞬間編織而成的網,如博爾赫斯(Jorge Luis Borges)在《小徑分叉的花園》中所言,時間不斷分岔,通向無數種未來。“平行異觀”展覽場域意圖帶來煥然一新的多樣性觀感沖擊,呈現了蔡尚燏、郭宇劍、李穎穎、王庭藝、宰鵬飛,五位藝術家的差異性思考與概念結果,合而構成一種拒絕單一存在獨斷論的認知框架。是在既定的社會語境及意識結構與時代背景之下,存在著多種具有認知主體性、價值獨立性與邏輯自洽性的“藝術家定義版本”。這些版本是藝術家通過具身知覺、觀念建構或敘事分岔所開啟的、已然在此的潛在可能。
▋ 騎夢而行
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機構:Crossing Art
展期:2026年5月1日-2026年8月31日
藝術家:沈敬東
Crossing Art將在上海久事國際馬術中心呈現中國當代藝術家沈敬東個展《騎夢而行Ride the Dream》,2026年5月1日至5月3日首次開放,展覽將與國際頂級馬術賽事——上海浪琴環球馬術冠軍賽同期舉行。本次展覽特別邀請藝術家沈敬東呈現約20件作品,精選自藝術家近十年的創作,圍繞“夢想、童年與家庭記憶”等主題展開。
▋ 繁英鋪作——三人藝術展
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機構:全攝影畫廊(OFOTOGallery)
展期:2026年4月18日-2026年5月26日
藝術家:王亞彬、王驍、羅永進
全攝影畫廊(OFOTOGallery)將于5月1日至6月24日呈現王亞彬、王驍、羅永進的三人藝術展“繁英鋪作”。展覽中,王亞彬《春潮》系列以舊明信片為創作基底,以油畫語言展開視覺重構,將東方寫意的書寫性與圖像原生痕跡并置對話,構建起關于時間、記憶與繪畫性的視覺系統;王驍于天地之間,萬象紛陳,幽顯盛衰,皆為造化之跡,亦藏人心之境。覽十六影幀,匯山川林泉、塵寰煙火之姿,舊物新痕交映,俯仰盡得自然之理、世味之真,遂援筆為記;羅永進的作品中,最厚重的記憶,從不在喧囂,而在靜默;最深刻的存在,從不靠張揚,而靠沉淀。歲月無言,卻道盡滄桑;影像無聲,卻藏盡深情。那些消逝的光景,并未真正遠去,它們沉在時光深處,于無聲中積蓄力量,在沉默里成為永恒。
其他城市
OTHER CITIES
▋ 雙生之差
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機構:坪山美術館
展期:2026年4月26日-2026年5月25日
策展人:高寧鴻
藝術家:斯洛傅丹·佩什基雷維奇( Slobodan Peskirevic)、弗拉基米爾·佩什基雷維奇(Vladimir Peskirevic)
Slobodan Peskirevic 與 Vladimir Peskirevic 是當代藝術中極為罕見的雙胞胎藝術家組合。兩人畢業于巴黎國立高等美術學院體系,并在歐洲藝術界持續活躍數十年,其作品曾在巴黎、日內瓦、貝爾格萊德等城市展出,并被多家機構與重要收藏收藏。本次展覽以“雙重個體—差異生成”為核心線索,通過并置呈現兩位藝術家的作品,使觀眾得以在相似與分化之間觀察藝術語言如何不斷生成與演變。
▋ 文明漂移
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機構:H+美術館
展期:2026年4月28日-2026年8月16日
策展人:盛立宇
藝術家:徐震
H+美術館于4月28日呈現藝術家徐震在蘇州的首次個展“文明漂移 - 一種組裝技術”。本次展覽由盛立宇策劃,匯集藝術家二十余年來的重要系列與最新創作,是對其長期創作方法的一次系統性呈現。作為中國當代藝術中最具持續實驗精神的藝術家之一,徐震自20世紀90年代末活躍至今,創作橫跨雕塑、裝置、繪畫、影像與表演等多個領域。同時,他也不斷通過策劃與機構實踐,擴展藝術生產與組織的方式。在他的工作中,藝術不僅是作品的呈現,更是一整套關于圖像、文化與現實如何被建構的系統。
▋ 在繪畫中散步
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機構:藝術廈門 299C 藝術空間
展期:2026年4月29日-2026年6月1日
策展人:李章旭
藝術家:馬樹青
藝術廈門 299C 藝術空間于4月29日呈現藝術家馬樹青作品個展“在繪畫中散步”。本次展覽由韓籍資深策展人李章旭擔綱學術策劃,集結藝術家近年抽象繪畫全線代表作,以色彩、時間、空間為核心命題,在算法創作泛濫的當下,回歸繪畫最本真的物質性、過程性與唯一性,以沉靜克制的抽象語言,完成一場關于藝術本真的堅守與時代思辨。
▋ 此間清和
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機構:M美術館
展期:2026年4月30日-2026年7月30日
策展人:尤洋
藝術家:張佳沁、董雯斐、錢新葉
作為M美術館丙午年春夏首展,“此間清和”邀請張佳沁、董雯斐、錢新葉三位青年藝術家,結合M美術館空間與古今文脈創作展出,為觀眾呈現兼具生活氣息與藝術靈動的現場。不同于西方美術所強調的“崇高”,自魏晉以來,“清和”便是中國藝術與文學的核心理想。在以水為脈、以園為境的蘇州,“清和”有三重指向:物境之清和,是自然的清明溫潤、草木含光;藝境之清和,是美術作品雅而不俗、淡而有味的內在精神;心境之清和,則是觀眾融物境與藝境而生的、超脫塵囂的平和安然。
▋ 世紀線索
宮廷到當代:
法國壁毯藝術瑰寶與中國回響
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機構:深圳灣文化廣場、法國國家制造局
展期:2026年5月1日-2026年8月16日
策展人:露西·蒙塔涅、王璜生
本次展覽匯集了與亨利·馬蒂斯、巴勃羅·畢加索、勒·柯布西耶、費爾南·萊熱、胡安·米羅、趙無極和維克多·瓦薩雷里等藝術家合作的壁毯作品,呈現藝術家與國家工坊之間持續展開的合作與對話,既彰顯壁毯工藝深厚的歷史底蘊與當代延續。展覽還將展出一系列以中國名家畫作為藍本織造的壁毯,與法國藏品相映成輝。
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