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波伏瓦本人唯一授權(quán)的權(quán)威傳記,中文版首次引進∣
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她的存在:西蒙娜·德·波伏瓦傳
[美]戴爾德麗·貝爾∣著 郭澍 汪瀅∣譯
未讀·北京聯(lián)合出版公司
2026年3月
本書是唯一一部獲得波伏瓦本人授權(quán)的權(quán)威傳記,由波伏瓦“指定”傳記作者戴爾德麗·貝爾耗時七年完成。本書全面、詳實、公允、克制地回顧了這位存在主義哲學(xué)家、作家、社會理論家、女性主義活動家異彩紛呈的一生,本書不僅將帶領(lǐng)我們穿越有關(guān)波伏瓦的各種迷思與爭議,直抵一個復(fù)雜、熾熱而完整的靈魂,更將向我們揭示她如何成為她自己。被譽為迄今最全面、最權(quán)威的波伏瓦傳記。
未讀編輯推薦
公號ID:unreadsky
這是你從未聽說過的道格拉斯·麥克阿瑟將軍∣
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狂暴:麥克阿瑟、山下奉文和馬尼拉之戰(zhàn)
[美]詹姆斯·M.斯科特 ∣著 覃清方 倪小青∣譯
索?恩丨社會科學(xué)文獻出版社
2026年2月
在1945年的馬尼拉,美軍無差別炮擊,逐街強攻;日軍近乎瘋狂地屠殺,將擁有70萬居民的古都變成屠場;菲律賓游擊隊與平民在戰(zhàn)火中掙扎求生。在一個月的戰(zhàn)斗中,超過十萬平民喪生,城市化為廢墟。詹姆斯·M.斯科特利用幸存者口述、軍事檔案與戰(zhàn)地日記,重現(xiàn)太平洋戰(zhàn)場慘烈的城市戰(zhàn)。他不僅剖析城市攻堅戰(zhàn)術(shù)與指揮得失,更揭露戰(zhàn)爭罪行的集體失控,質(zhì)疑“解放”光環(huán)下的道德代價。
這部作品既是對歷史的沉重追溯,更是對戰(zhàn)爭殘酷性的強烈控訴,它迫使我們思考榮譽、責(zé)任與戰(zhàn)爭中普通民眾所付出的巨大代價。
索·恩編輯燕羽推薦
公號ID:thornbird2018
永恒?生育?輪回?
永無止境的奔跑到底意味著什么?∣
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三只野兔的神奇旅程
[英]湯姆·格里弗斯 [英]蘇·安德魯 [英]克里斯·查普曼∣著
閆文曦 趙燕林∣譯
社會科學(xué)文獻出版社·九色鹿
2026年2月
漫漫歷史長河中,有一個視覺符號竟然能相隔萬里、跨越千年,出現(xiàn)在歐洲教堂的彩繪玻璃與屋頂浮雕中,寺院的石雕與金屬圣器上,甚至是蒙古銅幣與埃及、敘利亞的彩陶上。在這個視覺符號里,三只循環(huán)追逐的兔子,共用三只耳朵,朝著同一個方向跳躍、奔跑,卻永遠無法相遇,直挺的耳朵構(gòu)成一個等邊三角形,卓詭變幻如萬花筒一般。在世界美術(shù)史上,神秘的圖案不知凡幾,但沒有哪個圖案能如它一般神秘。
2006年秋天,三個英國人追尋著“三只野兔”的神秘圖案,花費了數(shù)年時間在世界各地尋找答案。他們終于繪制出清晰的線路圖,一路東行,找到了三兔圖案的源頭——敦煌………
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社科文獻營銷編輯張思瑩推薦
公號ID:ssapcn
從犍陀羅到敦煌,一本書解碼絲路佛教美術(shù)流變∣
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解讀佛像——絲綢之路上的佛教美術(shù)
[日]宮治昭∣著 邵學(xué)成 李茹 ∣譯
北京大學(xué)出版社
2026年3月
作者專攻印度與中亞的佛教美術(shù)史,對印度、巴基斯坦、阿富汗、中國等地進行了多次實地考察,盡可能廣泛地踏訪佛教遺跡以及博物館、美術(shù)館藏品。基于這些研究與考察,本書以絲綢之路上的佛教美術(shù)為主題,對最初的印度佛教美術(shù)、佛像的起源、犍陀羅佛教美術(shù)、巴米揚佛教美術(shù)、中國初期佛教美術(shù)的接受與變化等問題進行了全面的探討。佛像雖然主要是作為祈禱、禮拜的對象而存在,但是,從寬泛的佛教美術(shù)的角度解讀出佛像的秘笈是作者的關(guān)注之所在。換言之,佛像與佛教美術(shù)是在怎樣的關(guān)聯(lián)中制作和產(chǎn)生的,闡明此問題正是本書所要做的。
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北京大學(xué)出版社媒體運營汪鵬推薦
公號ID:pku-press
一部剖開現(xiàn)代生育神話的震撼之作,
照亮醫(yī)療體系中被遮蔽的女性傷痕∣
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分娩之痛:西方剖腹產(chǎn)的醫(yī)學(xué)社會史
[美]蕾切爾·索默施泰因∣著 姚艷波 等∣譯
東方出版中心
2026年3月
記者蕾切爾·索默施泰因在分娩時被無麻醉實施剖腹產(chǎn),這場噩夢開啟了她對美國最常見手術(shù)的深度調(diào)查。本書從駭人的個人敘事切入,揭露了一個被沉默的真相:每三個美國嬰兒中就有一個通過剖腹產(chǎn)出生,但孕婦的真實體驗卻被醫(yī)療系統(tǒng)系統(tǒng)性忽視。作者追溯了剖腹產(chǎn)從奴役時期黑人女性身體的醫(yī)學(xué)實驗,到如今因醫(yī)院追求效率、醫(yī)生懼怕訴訟而被濫用的黑暗演變。她犀利指出,產(chǎn)婦自主權(quán)正被資本與技術(shù)悄然剝奪,有色人種女性更承受著不成比例的傷害。這不僅是一部為經(jīng)歷創(chuàng)傷的母親尋求答案的痛心之作,更是一次把身體的主權(quán)重新握在自己手里的勇敢嘗試。
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公號ID:orientpc
解讀法國神圣王權(quán)如何成形,
探尋君主專制制度起源脈絡(luò)∣
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國王的權(quán)威:13—15世紀法國的政治觀念和信仰
[法] 雅克·克里南∣著 董子云∣譯
商務(wù)印書館
2026年4月
“國王的權(quán)威”是如何在中世紀晚期的法國被塑造和確立的?為何民眾會如此迷戀“神圣王權(quán)”?為何說這一時期所形成的一系列政治觀念和信仰催生了法國的絕對君主制?克里南考察了發(fā)生在法國的這場觀念變革:12世紀的法學(xué)復(fù)興與13世紀的亞里士多德政治學(xué),共同奠定了法蘭西君主制的理論基礎(chǔ)。他以當(dāng)時的論著、演說、布道文、陳情書等一手史料為依托,生動呈現(xiàn)了政治關(guān)系變革時期統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的互動與對話,以及民眾心態(tài)的微妙變化。
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公號ID:cpclassics
從社會記憶與人類學(xué)視角
重新考察中國古代修仙文化
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修仙:古代中國的修行與社會記憶
[美]康儒博 ∣ 著 顧漩 ∣ 譯
江蘇人民出版社
2026年4月
求神問仙是中國中古時期宗教表達的重要形式,也為道教的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。一直以來,中古時期的仙和修仙者都被描繪成一群神秘、隱匿的人。而康儒博在這項開創(chuàng)性研究中的看法則大異其趣。康氏認為,仙并未脫離社會,仙僅僅是諸多社會角色中的一個宗教角色,且在這種映照之下得以成立。修仙者不是絕世的,他們要在社會環(huán)境中尋求治病救人、預(yù)測未來、述異志怪的能力。該書融合了多元的理論方法和堅實的中國古代文獻,在此基礎(chǔ)上細致入微地分析了修仙者的社會角色和社會互動。它對修仙作為一種社會氛圍的描摹非常新穎,它所提出的研究范式對理解其他社會中的圣人角色也具有創(chuàng)造性。該書先后獲得美國宗教學(xué)會宗教研究杰出著作獎和美國亞洲研究協(xié)會列文森獎。
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公號ID:jsrmcbs1953
科學(xué)天才是如何被建構(gòu)的?
讓我們重新尋找與辨認霍金∣
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制造天才:斯蒂芬·霍金的三個身體
[法] 埃萊娜·米亞萊| 著 潘濤 | 譯
浙江大學(xué)出版社 | 啟真館
2026年3月
如今,賽博格的概念已不再僅僅是科幻小說中的想象,而日益成為現(xiàn)實。我們每個人,以各種方式,始終與技術(shù)相連、延伸、嵌入其中,并在技術(shù)中被分散。人們不禁要問:個體、人、人類與身體究竟在哪里?或者說,它們又在何處終結(jié)?這些問題正是海倫·米亞萊在這本引人入勝的著作中所探討的。她聚焦于一位始終與機器、設(shè)備以及人群集合體緊密相連的人:斯蒂芬·霍金。
作者揭示了霍金——這位常被視為最獨特、最個體化、最理性、最無身體感的人物——實際上不僅像所有人一樣,被嵌入、具象化并分布于一個復(fù)雜的機器與人類網(wǎng)絡(luò)之中,而且這種嵌入程度甚至更為深刻。每一章都聚焦于描述構(gòu)成他存在、能動性、身份與能力的不同要素或媒介的運作與協(xié)調(diào)。米亞萊關(guān)注霍金的日常活動,包括他的演講與科學(xué)寫作,其民族志分析有力地重新審視了“科學(xué)天才”這一概念及其與人類獨特性的關(guān)聯(lián)。
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公號ID:qizhenguan-book
當(dāng)創(chuàng)作淪為零工,熱愛該如何安放?
百位藝術(shù)家講述數(shù)字時代的生存處境∣
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零工藝術(shù)家:流量時代內(nèi)容創(chuàng)作者的生存處境
[美] 威廉·德雷謝維奇∣著 陳嘉藝 | 譯
雅理 丨 中國民主法制出版社
2026年1月
一部反映當(dāng)下創(chuàng)意人士生存狀態(tài)與時代變革的作品,一部透過創(chuàng)意群體,揭示數(shù)字時代,我們即將或正在面對的現(xiàn)實。
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公號ID:yalistock
追蹤印度教神祇在犍陀羅悄然現(xiàn)身的歷史瞬間∣
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印度教在犍陀羅的興起
[巴基] 阿卜杜勒·薩馬德 歐邁爾·賈恩∣著 邵學(xué)成 謝倩雪 | 譯
商務(wù)印書館上海分館
2026年1月
犍陀羅,歐亞大陸的交匯處,形態(tài)各異的文明與宗教在此回響。在很長的一段時間里,對于犍陀羅地區(qū)的關(guān)注點都停留在盛行的佛教文化上。印度教在這一地區(qū)的起源與發(fā)展,長期被遮蔽在佛教的光輝之下。本書以最新的考古發(fā)現(xiàn)、錢幣學(xué)證據(jù)和文獻分析,重構(gòu)了印度教在犍陀羅的興起。作者深入探討印度教如何在這片土地上生根發(fā)芽,如何在文化交匯之際表達自身。透過犍陀羅的遺跡與文物,我們得以窺見印度教早期形態(tài)的演變,以及它如何在這一多元文化環(huán)境中塑造自身。
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公號ID:shangwusd
一部系統(tǒng)研究電報通信的跨學(xué)科之作∣
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連接世界:電報與19世紀的全球化
[奧地利] 羅蘭·溫茨胡默∣著 王沛楠 ∣ 譯
生活·讀書·新知三聯(lián)書店
2026年4月
19世紀中葉,電報首次實現(xiàn)大西洋兩岸的實時連接,世界各地的距離被以前所未有的方式“壓縮”,人類第一次能夠跨越千里之外即時溝通,信息傳播不再依賴船只、馬車和風(fēng)向,而由電流承載。這一技術(shù)革命不僅重塑了通信方式,更深刻改變了全球的政治秩序、經(jīng)濟活動和社會結(jié)構(gòu)。
奧地利學(xué)者羅蘭·溫茨胡默以細致的史料研究與跨學(xué)科視野,追蹤了全球電報網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建過程,揭示了技術(shù)如何成為帝國治理的工具、資本擴張的推手以及全球不平等的制度性基礎(chǔ)。書中既講述了海底電纜的鋪設(shè)與運營機制,也深入分析了“即時通訊”如何塑造現(xiàn)代世界對時間、信息與控制的理解。所謂“連接”,并不總是均衡與平等的互通,同時也意味著中心對邊緣的信息壟斷與節(jié)奏主導(dǎo)。技術(shù)不是中立的,它深嵌于社會、政治與文化的結(jié)構(gòu)之中。
本書是一部兼具歷史厚度與現(xiàn)實關(guān)照的著作,在當(dāng)下被高速網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字媒介環(huán)繞的時代,它不僅有助于我們重新理解現(xiàn)代通信社會的歷史根源,也促使我們思考技術(shù)全球化背后的制度邏輯與權(quán)力問題。
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生活·讀書·新知三聯(lián)書店學(xué)術(shù)出版分社
公號ID:sdx_xueshu
新浪潮導(dǎo)演侯麥的獨特人生∣
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與埃里克·侯麥同行的日子:侯麥合作者訪談錄
[法] 維克多里安·杜特∣著 史燁婷 林詩婧 習(xí)芳菲 | 譯
上海人民出版社
2026年2月
本書匯集了五十位與法國新浪潮標志性導(dǎo)演埃里克·侯麥(1920—2010)一起拍攝電影的合作者的訪談(采訪于2021—2023年間進行)。演員、攝影指導(dǎo)、剪輯師、音響師、服裝設(shè)計師、制片人……侯麥電影圈的關(guān)鍵人物分享了與他共事的回憶,為我們揭開了侯麥電影(《女收藏家》《慕德家一夜》《圓月映花都》《綠光》《夏天的故事》《英國貴婦與法國公爵》……)的幕后故事。這些未曾公開的訪談為理解這位重要、影響深遠且神秘的電影人的作品提供了新的視角。
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公號ID:spph_spph
從人與動物關(guān)系史中,透視當(dāng)代人類文化∣
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獵人、牧人與漢堡——人與動物之間關(guān)系的過去與未來
[美]理查德?W.布利特∣ 著 焦子珊 | 譯
格致出版社
2026年3月
本書是考察了人與動物之間關(guān)系的變遷的歷史學(xué)著作。作者以“馴養(yǎng)”為核心概念,區(qū)分了分離時代、前馴養(yǎng)時代、馴養(yǎng)時代和后馴養(yǎng)時代,對人與動物之間的關(guān)系進行了系統(tǒng)梳理。在分離時代,人開始將自己與動物區(qū)分開來;在前馴養(yǎng)時代,人類開始產(chǎn)生與動物相關(guān)的藝術(shù)作品,動物被視為充滿力量與靈性的生命;在馴養(yǎng)時代,某些動物變成了人類的家畜,人類將其視為食物、皮毛等物質(zhì)資源的來源;在后馴養(yǎng)時代,家畜逐漸淡出普通人的視野,這引發(fā)了人與動物之間關(guān)系的又一次轉(zhuǎn)變。
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格致出版社編輯推薦
公號ID:gezhichuban
創(chuàng)造闡釋“神圣人”,
揭示權(quán)力原始結(jié)構(gòu)和暴力本質(zhì)∣
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神圣人
[意]吉奧喬·阿甘本∣著 吳冠軍 ∣譯
廣西師范大學(xué)出版社丨大學(xué)問
2026年4月
本書是意大利哲學(xué)家阿甘本的經(jīng)典政治哲學(xué)著作,他在書中構(gòu)造了“神圣人”這一學(xué)術(shù)性概念,用以揭示權(quán)力原始結(jié)構(gòu)和西方政治的暴力本質(zhì),將當(dāng)代政治哲學(xué)理論的發(fā)展向前推進了一大步。書中創(chuàng)新性地分析了西方政治及法律的邏輯,詳細地介紹了“神圣人”一詞的內(nèi)涵,深刻闡述和批判了福柯的生命政治理論,探討了生命政治在傳統(tǒng)政治理論史上的隱秘在場。它不僅影響了齊澤克、奈格里等思想家,更深刻重塑了人們對生命、政治與權(quán)力的認知框架。
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廣西師范大學(xué)出版社·大學(xué)問編輯推薦
公號ID:yashupin
揭露“犧牲”的本質(zhì),
探究女性“被犧牲”的內(nèi)在原因∣
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被犧牲的女性——從安提戈涅到鄰家女孩
[法]安娜·杜弗勒芒特爾∣著 崔月玲 | 譯
上海社會科學(xué)院出版社
2026年4月
在人類社會的深處,有一群女性始終站在生與死的交界處——她們是少女、情人與母親,她們或被命運選中,或主動獻祭,在沉默中走向犧牲與毀滅。《被犧牲的女性》不是一部控訴之書,而是一次穿越靈魂的叩問。
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上海社會科學(xué)院出版社編輯推薦
公號ID:sassp021
跟隨頂尖科學(xué)家,聞見世界的另一面∣
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嗅覺求生:揭秘被低估的生物感官
[瑞典]比爾·漢森 ∣著 孟祎可 唐 祥譯 ∣譯
金城出版社·遼寧科學(xué)技術(shù)出版社
2026年3月
這是一本探索氣味世界的科普力作。作者比爾·漢森是國際頂尖的進化神經(jīng)行為學(xué)家、中國科學(xué)院外籍院士,憑借其數(shù)十年在嗅覺與化學(xué)生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的深耕,以生動筆觸揭開了嗅覺在自然界與人類生活中的神秘面紗。書中不僅涵蓋從昆蟲、魚類到哺乳動物的嗅覺奇觀,更深入探討氣候變化、污染如何重塑我們的“氣味景觀”。本書內(nèi)容兼具科學(xué)嚴謹與敘事趣味,帶領(lǐng)大家開啟一場前所未有的嗅覺之旅。
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金城出版社編輯 推薦
公號ID: baomiguancha
美國當(dāng)代杰出的藝術(shù)史家和藝術(shù)批評家
邁克爾·弗雷德的藝術(shù)評論文集∣
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藝術(shù)與物性:論文與評論集
[美國]邁克爾·弗雷德∣著
沈語冰 張曉劍∣譯
江蘇鳳凰美術(shù)出版社
2026年4月
《藝術(shù)與物性:論文與評論集》是美國當(dāng)代杰出的藝術(shù)史家和藝術(shù)批評家邁克爾·弗雷德的藝術(shù)評論文集。他的藝術(shù)批評構(gòu)成了晚期現(xiàn)代主義的核心文本,包括為“三位美國畫家展” 所寫的雄心勃勃的導(dǎo)論,初步反思極簡主義的《形狀之為形式》,代表其批評頂峰的《莫里斯·路易斯》,以及劃時代的《藝術(shù)與物性》。這些論文不僅確立了理解盛期和晚期現(xiàn)代主義的基本術(shù)語,而且也開啟了批判美國極簡主義藝術(shù)的大門,直到今天它們?nèi)栽诩ぐl(fā)人們關(guān)于視覺藝術(shù)中的現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的論戰(zhàn)。
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江蘇鳳凰美術(shù)出版社編輯推薦
公號ID:jsmscbs
理解印度古典文學(xué)與戲劇傳統(tǒng)的重要文本∣
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五夜
[印度]跋娑 ∣著 張遠 ∣ 譯
中西書局
2026年1月
《五夜》是古印度“跋娑十三劇”之一,取材于史詩《摩訶婆羅多》,以般度族流亡摩差國期間的故事為背景,圍繞德羅納與難敵之間的“五夜之約”展開。
劇中通過難敵大祭、牛群爭奪、激昂被俘、父子相認等情節(jié),在緊張激烈的戲劇沖突中,展現(xiàn)了對人性、榮譽與親情的深刻描摹。跋娑不僅對史詩原情節(jié)進行了創(chuàng)造性的改編與重釋,更以簡潔有力的語言、生動多變的詩律與高超的“戲劇性反諷”手法,呈現(xiàn)了早期梵語戲劇的杰出風(fēng)貌。
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中西書局編輯 推薦
公號ID:zhongxibook
《改變心理學(xué)的40項研究》作者自我療愈經(jīng)典,
“美國反家庭暴力聯(lián)盟”推薦閱讀∣
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擁抱你的傷痕:虐待關(guān)系的識別與自救(第3版)
[美]梅格·肯尼迪·杜根 [美]羅杰·霍克∣著 陸霓 | 譯
好讀文化 |北京聯(lián)合出版公司
2026年4月
親密關(guān)系本應(yīng)是港灣,卻不知何時成了牢籠——那些以愛為名的控制、在甜蜜與恐懼間循環(huán)的煎熬、日益脆弱的自我,讓你在留下與離開之間反復(fù)掙扎。
本書專為身處虐待關(guān)系中的你而寫,用溫柔卻有力量的文字,陪你走過從“認清傷害”到“重獲新生”的康復(fù)之旅。
無論你正深陷泥潭,還是剛艱難逃離,本書都能成為你的勇氣后盾與行動手冊。它將陪你擁抱傷痕、正視痛苦,在重建自我價值的過程中,奪回人生主動權(quán),最終邁向遠離恐懼、充滿自信的新生活。
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好讀文化編輯推薦
公號ID:haoduwenhu
修復(fù)我們與食物及身體的糟糕關(guān)系,
對進食障礙說不!∣
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是什么在吞噬我們:女性、食物和身材焦慮流行病
[美] 科爾·卡茲丁 ∣著
劉倩 ∣譯
風(fēng)之回響RESONANCE | 北京聯(lián)合出版公司
2026年4月
這部作品巧妙融合了個人經(jīng)歷與深度調(diào)查,震撼揭示了進食障礙這一困擾數(shù)百萬女性的致命流行病危機。
卡茲丁本人也曾深陷其中。為理解為何徹底康復(fù)如此艱難,作為艾美獎獲獎記者的她踏上探索之旅,采訪了全美各地大量女性及頂尖研究人員,并揭露了一個殘酷真相:絕大多數(shù)進食障礙患者從未獲得有效治療,而她能得到幫助,已是萬幸。
本書深入審視節(jié)食行業(yè)與研究界,揭露了那些號稱能提供幫助卻漏洞百出的系統(tǒng),并直面進食障礙的嚴峻現(xiàn)實:死亡率極高,卻鮮有人愿意提及。在此過程中,卡茲丁探索出一條通往健康的道路:識別未普及的新療法、關(guān)注治療中的不公現(xiàn)象,并在失序的世界中找到身心自由的策略。
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風(fēng)之回響RESONANCE編輯推薦
公號ID: gh_5015077ce12e
用奧派視角破解人類興衰更迭密碼∣
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人類興衰簡史
[德] 漢斯-赫爾曼·霍普∣著 虎哥∣譯
上海財經(jīng)大學(xué)出版社
2026年4月
從游獵到農(nóng)耕,從農(nóng)耕到工業(yè)革命,《人類興衰簡史》以奧地利學(xué)派自由意志主義的獨特視角,重新梳理人類社會的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。本書探討了定居農(nóng)業(yè)如何催生私有財產(chǎn)、家庭與國家;工業(yè)革命為何偏偏在兩百年前的英國爆發(fā);國家如何演變?yōu)轭I(lǐng)土壟斷者。
區(qū)別于主流歷史解釋,作者運用行動學(xué)與倫理學(xué)工具,揭示私有財產(chǎn)、家庭、法律、稅收與貧富差距背后的邏輯鏈條。如果你想理解人類社會的演變,并愿意思考另一種解釋框架,這本書將為你打開一條清晰而深刻的新路徑。
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上海財經(jīng)大學(xué)出版社推薦
公號ID:sufepscb
以“多特征和多維度分析法”看英語語體變異∣
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英語口語與書面語變異
道格拉斯·拜伯 ∣著 胡顯耀 | 譯
上海外語教育出版社
2026年2月
本書是英語語體學(xué)、語料庫語言學(xué)和計算語言學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作,采用語料庫和因子分析的統(tǒng)計方法,分析了23種英語口語和書面語體裁中的67個語言特征,在語言特征共現(xiàn)模式基礎(chǔ)上揭示了英語語體變異的6個維度。本書采用的“多特征和多維度分析法”具有開創(chuàng)性,不僅為描寫、分析英語口語與書面語體裁的區(qū)別性語言特征提供了依據(jù),而且為分析和比較不同語言的語體變異提供了通用模式。
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上海外語教育出版社學(xué)術(shù)事業(yè)部推薦
公號ID:sflepxueshu
這是一本能改變我們對經(jīng)濟史看法的書∣
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休謨:哲學(xué)家中的經(jīng)濟學(xué)家
[美]瑪格麗特·沙巴斯 [美]卡爾·文納林德 | 著 王兵 | 譯
廣西師范大學(xué)出版社丨新民說
2026年4月
大衛(wèi)·休謨是西方哲學(xué)史上最重要的哲學(xué)家之一,其倫理學(xué)、懷疑論和不可知論深刻啟發(fā)了哲學(xué)界,他的《人性論》《人類理解研究》《道德原理研究》等書也成為必讀的哲學(xué)經(jīng)典。然而,休謨同時也是一位頗具影響力的經(jīng)濟學(xué)家。
本書提出,休謨的哲學(xué)被應(yīng)用于其經(jīng)濟理論,而經(jīng)濟學(xué)是休謨畢生工作的一條主線。休謨對商業(yè)、貨幣、財政、國際貿(mào)易等方面做出了系統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)論述,并認為商業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展可以改善生活水平、促進道德進步。
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廣西師范大學(xué)出版社新民說編輯推薦
公號ID:xinminshuo
從一名普通貴族女性到蜚聲中外的文化符號∣
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戈黛娃夫人傳奇:一部文學(xué)史
[美] 丹尼爾?多諾霍∣著張濤 | 譯
浙江大學(xué)出版社
2026年5月
該書以跨學(xué)科視角,系統(tǒng)梳理戈黛娃夫人傳說自中世紀誕生至今的流變脈絡(luò),還原麥西亞伯爵夫人戈德吉芙的真實生平與時代語境,剖析裸騎、減稅、偷窺者湯姆等經(jīng)典元素的生成與演變,探討中世紀、維多利亞時期至20世紀社會文化對其形象的塑造與挪用,展現(xiàn)該形象在文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、商業(yè)中的多元呈現(xiàn),最終揭示傳說背后公私領(lǐng)域、性別角色、道德禁忌與情*色凝視等深層文化命題。
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浙江大學(xué)出版社營銷編輯劉瑾推薦
公號ID:zupress
用心靈喚回人文研究的初心與擔(dān)當(dāng)∣
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受傷的研究者:用心靈做研究
[美] 羅伯特·羅曼尼申∣著劉海立 王 禛 李孟潮 | 譯
北京師范大學(xué)出版社
2026年3月
本書系統(tǒng)闡釋了一種整合研究者無意識動力的榮格深度心理學(xué)研究途徑,主張“研究是一項天職”:不僅是研究者選擇工作,工作本身也通過無意識情結(jié)召喚研究者。研究者既是工作的創(chuàng)作者,更是服務(wù)于工作的媒介。書中進而提出移情對話研究方法,引導(dǎo)研究者的無意識融入研究過程。
特別地,本書正是運用書中所述的方法完成的。除了學(xué)理論述與案例解讀,作者還以詩歌、散文等多種文體承載自己在本研究中的無意識歷程。這使得本書既是一部現(xiàn)身說法的研究方法教科書,又是一部人文學(xué)科的心靈探索指南。
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北京師范大學(xué)出版社推薦
公號ID:XinWai19
來自法國“詩人王子”蘇佩維埃爾的宇宙之詩,
這既是詩人的一場地理遠游,也是一次精神返鄉(xiāng)∣
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萬有引力:蘇佩維埃爾詩集①
[法]于勒·蘇佩維埃爾∣著驁龍 | 譯
廣西人民出版社·大雅
2026年4月
本書收錄蘇佩維埃爾兩部詩集《碼頭》與《萬有引力》。《碼頭》詩作多寫于1919—1920年南美遠航途中 ,部分成于烏拉圭、阿根廷等國及歸法途中,是蘇佩維埃爾畢生創(chuàng)作主題的首次集中展示和宣言,對南美與歐陸之人文關(guān)系的探究,對海洋及其所揭示的詩人之命運的思索,以及對宇宙本身的詩性考量,這三大線索貫穿這部詩集,開闊又不失細節(jié);《萬有引力》1925年出版,它在延續(xù)《碼頭》所鋪設(shè)的主題線索的同時,詩思更加深切,他把從生命體驗中抽繹出來的語言放在宇宙維度的鐵砧上鍛打,是讓詩人躋身宇宙詩人行列的一部代表作。
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廣西人民出版社·大雅編輯推薦
公號ID:The-Original-Books
解碼都城史的“唐宋變革”,
揭示空間中的政治文化演變∣
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宋都開封的成立
[日] 久保田和男 ∣著
郭萬平 ∣譯
華章同人 | 重慶出版社
2026年3月
憑借大運河帶來的地理與經(jīng)濟優(yōu)勢,開封取代承載儒家禮制象征意義的洛陽而成為新都。宋都開封的確立,開啟了中國都城史的新時代。
本書中都城史專家久保田和男打破單一研究路徑的局限,結(jié)合政治史、城市史、藝術(shù)史、軍事史與傳播史等領(lǐng)域,從定都開封背后的思想轉(zhuǎn)型,到修城之爭所折射的治國理念沖突,再到道觀興廢所反映的天人觀念變革。開封的布局雖被后世都城繼承,但其獨特的空間文化構(gòu)成了宋都開封獨一無二的歷史特質(zhì)。
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華章同人編輯推薦
公號ID: alphabooks
我們能從歌頌草葉的詩人身上汲取什么?∣
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我們的歌:沃爾特·惠特曼與為民主的斗爭
[美]馬克·埃德蒙森∣著 謝志超∣譯
商務(wù)印書館杭州分館
2026年4月
《自我之歌》是美國詩人惠特曼最偉大的長詩。它展示了詩人仁愛崇高的想象力,對同胞細膩深邃的共情力:農(nóng)民、水手、獵人、挖蚌人、逃亡的奴隸、羈絆于財富和狹隘美德的女性——沒有人被排除在外。它肯定肉體的快樂和自然世界的奇跡,是日常生活的贊歌與激動人心的自傳,也蘊含著對民主的本質(zhì)與前景的反思。雄辯,富有創(chuàng)造力、音樂性和迷人的隱喻。
從《自我之歌》到《我們的歌》——這是一次以惠特曼式精神詮釋惠特曼的文字之旅:情感豐沛、真摯,平易而豐盛;重訪詩人的生平(尤其是在戰(zhàn)地醫(yī)院時的經(jīng)歷與心路),以詩人踐行民主的努力為注腳,貼近詩人的深邃心靈。全文收錄《自我之歌》1855年初版本,中文精譯,詩-史互現(xiàn),以饗讀者。
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商務(wù)印書館杭州分館編輯推薦
公號ID:shangwu1897
2005年美國考古學(xué)會最佳圖書獎
中美洲古代文明研究的經(jīng)典著作∣
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中美洲一萬年
[美]蘇珊·托比·埃文斯∣著 李新偉 李默然 鐘華 馮玥 ∣ 譯
生活·讀書·新知三聯(lián)書店
2026年4月
本書由中美洲歷史研究權(quán)威蘇珊·托比·埃文斯撰寫,被西方學(xué)術(shù)界譽為中美洲歷史文化研究的學(xué)術(shù)經(jīng)典,也是各高校相關(guān)專業(yè)必讀教材。2005年首版即獲得美國考古學(xué)會最佳圖書獎,迄今已再版三版,是學(xué)習(xí)和了解中美洲一萬年歷史和考古學(xué)文化不可或缺的讀物。
整部書體量較大,正文有848頁,四色印刷,除景象、器物圖之外,大量的古代手抄本提供了不可多見的珍貴資料。本書雖然厚重,但鎖線裝訂可令書頁完全攤平,閱讀體驗感好。
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三聯(lián)書店文化分社編輯分社
公號ID:sdxhezhong
從信仰與記憶中,探尋亞洲應(yīng)對天災(zāi)的文化邏輯∣
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天變地異的社會學(xué):日本、中國、朝鮮、印度尼西亞的天變地異
[日] 串田久治∣編著 史習(xí)雋| 譯
商務(wù)印書館文津公司
2026年3月
本書旨在通過介紹亞洲諸國記錄并流傳下來的有關(guān)“自然災(zāi)害”的言論或掌故,描繪出亞洲各地人民對自然災(zāi)害的認知方式與智慧,以期了解我們的祖先曾經(jīng)如何應(yīng)對自然災(zāi)害,并分享我們可以從中獲得的啟示。
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商務(wù)印書館文津讀書會推薦
公號ID:cpwenjin
City Walk文化的精神源頭,
考現(xiàn)學(xué)鼻祖今和次郎的城市觀察課∣
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今和次郎/考現(xiàn)與采集
[日]今和次郎∣著 陸少波 高小涵 鈕益斐| 譯
群島ARCHIPELAGO·東華大學(xué)出版社
2026年2月
本書是考現(xiàn)學(xué)鼻祖今和次郎的第一本簡體中文出版物。考現(xiàn)學(xué)開創(chuàng)者今和次郎(1888—1973),是日本近代重要的民俗學(xué)家、建筑學(xué)者、生活文化研究者。他始終關(guān)注普通人的日常,強調(diào)通過細致的觀察理解社會變遷。本書收錄了其在20世紀初的《考現(xiàn)學(xué)Modernologio》《考現(xiàn)學(xué)采集》《日本的民家》等經(jīng)典著作中對鄉(xiāng)村和城市的實地調(diào)查研究,以及240余張手繪圖、70余張照片。這不是學(xué)究式的枯燥研究,而是充滿趣味與生活氣息的日常發(fā)現(xiàn)之旅,深刻影響了后世的路上觀察學(xué)和眾多建筑、藝術(shù)創(chuàng)作和社會研究方法。
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群島ARCHIPELAGO營銷編輯Siyi推薦
公號ID:archipelago2020
知識是力量,但只有智慧才是自由
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哲學(xué)的殿堂
[美]威爾·杜蘭特 ∣著 王揚∣譯
新經(jīng)典文化 | 文匯出版社
2025年11月
時間進入20世紀,一個在崩塌與重建中翻滾向前的世界驟然展現(xiàn)在面前:科學(xué)解答了一個個未解之謎,也推翻了既定的認知;工業(yè)革命塑造了城市,卻瓦解了家庭和昔日的道德準則;新工具幫助人更快地完成復(fù)雜工作,但人也活得越來越像工具。一切都是嶄新、實驗性的,沒有什么顛撲不破,確定性消失了,一個令人不安的問題浮現(xiàn)出來——為什么在最為豐沛的時代,生活卻意義寥寥?
在這樣的轉(zhuǎn)變中,最會講故事的哲學(xué)家威爾·杜蘭特嘗試構(gòu)建一種完整的生命哲學(xué),回應(yīng)時代的關(guān)切與人的精神議題。哲學(xué)的不同領(lǐng)域被依次打開,認識論、形而上學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、歷史哲學(xué)與政治哲學(xué)的核心問題進入到現(xiàn)代生活的語境。在恣意流暢的講述中,杜蘭特重現(xiàn)了2500年來西方哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和哲學(xué)家的觀點交鋒,將關(guān)于真理、世界本原、人的價值、經(jīng)驗與理性的思考延伸到生活層面,探索人如何成為今天的自己,在世界的變與不變之間,讓我們覺得活著真好的到底是什么。
新經(jīng)典文化·九月工作室編輯推薦
公號ID:ToBook
《娛樂至死》《童年的消逝》續(xù)篇,
“屏幕的另一側(cè)有1000個人,
他們的工作就是瓦解我的自制力”∣
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屏幕前的童年
[美] 蘇珊·林∣著 張英杰 | 譯
廣東人民出版社丨萬有引力
2026年4月
在這個顛覆性的數(shù)字時代,兒童對屏幕設(shè)備的沉迷已經(jīng)成為引人矚目的社會問題,也是當(dāng)下父母養(yǎng)育孩子無法回避的挑戰(zhàn)。但有一個顯而易見又經(jīng)常被忽略的真相:孩子的沉迷,正是源于企業(yè)精密的商業(yè)設(shè)計;自降生之初,兒童就成了各類科技企業(yè)、社交媒體和玩具公司眼中的搖錢樹。
美國心理學(xué)家、哈佛醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)講師、全球知名的創(chuàng)造性游戲研究專家蘇珊·林基于海量的權(quán)威心理學(xué)研究、親子訪談和商業(yè)調(diào)查,無情揭露了科技公司和營利性企業(yè)針對兒童開展的大量操控性營銷策略,深入剖析商業(yè)機構(gòu)通過屏幕設(shè)備和數(shù)字產(chǎn)品,利用各種營銷手段操控兒童心智的行為,并為我們指明了扭轉(zhuǎn)這一局面的具體路徑。
廣東人民出版社·萬有引力編輯推薦
公號ID:gravitare
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