藏在文房器物里的江南

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（來源：鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F）

提到江南，你最先想到的是什么？是小橋流水，還是粉墻黛瓦？大概很多人都會先想起這些藏在煙火里的詩意畫面。但要想讀懂江南文士的精神和日常，有一樣東西絕對繞不開——那就是“文房”。要是把文房放進時光里慢慢看就會發(fā)現(xiàn)，江南的物、人、事，既守著祖輩們傳下來的那些規(guī)矩，又跟著時代一點點變得豐富多樣。這些文化塑造著我們的一舉一動，而我們的行動，又會反過來，把這份文化一直延續(xù)下去。正因如此，《如晤：物事江南》應運而生。

《如晤：物事江南》

著者：徐佩佩

出版者：江蘇鳳凰美術(shù)出版社

出版時間：2026年1月

江南能孕育出如此特別的文房文化，其實是有先天優(yōu)勢的。一方面，江南物產(chǎn)豐富，給文房器物的制作提供了不少好材料，做出來的物件自帶江南獨有的溫潤氣質(zhì)。另一方面，江南本身就有深厚的文房傳統(tǒng)，靠著一代代人的技藝傳承，再加上文人雅士的喜愛，慢慢就形成了自己獨有的特色。

追溯起來，從遠古時候開始，人類就喜歡裝點自己的生活了。墨和硯的雛形，說白了就是在一次次研磨中慢慢出現(xiàn)的。我們現(xiàn)在看到的文房器物，不是從最初就這么精致，而是從最簡單的樣子，慢慢演變、慢慢創(chuàng)新，一點點變成了現(xiàn)在的模樣。其中藏著物質(zhì)文明發(fā)展的痕跡，更裝著文人墨客的精神世界和心底的追求。

周文矩《文苑圖》

故宮博物院藏

到了明清時期，江南的文房就更有味道了——說它是書房也行，是設計也好，是藝術(shù)也沒錯，更重要的是，它是文人雅士們的精神自留地，是能讓他們靜下心來的地方。那時候，文房物件早就成了文人最愛的“文化奢侈品”，不管是筆墨紙硯這些必備品，還是書房里擺著的各類雅玩，都是他們寄托精神追求的東西。明代的文房更看重傳承，也看重士人的風骨；到了清代就不一樣了，在傳承的基礎上，還想著革新，甚至融入了一些西方元素，不知不覺間，還影響了海外的“中國風”。

乾隆旅行文具箱

故宮博物院藏

明代 金事件

南京市博物總館藏

說到底，江南文房從來都不只是一堆冰冷的器物，其中藏著江南深厚的文化底蘊，藏著文人的家國情懷，更藏著中國人對詩意生活的無限向往。而這本《如晤:物事江南》，恰好能帶你跳出表面的詩意，走進江南文化的核心——那就是藏在文房器物里的精神世界。

青花“蕭何月下追韓信”梅瓶

南京市博物總館藏

王原《金陵十二釵通草》圖冊

南京市博物總館藏

江南文化從來都不是空泛的、摸不著的詩意，它就藏在一件件文房器物里，由這些小物件，一點點搭建起古人的傳統(tǒng)文化生活空間。南京作為江南文化的起源地，這里的文房陳設、各類用具，還有那些裝飾器物，每一件背后，都藏著祖輩們的審美和哲思。對古人來說，文房不只是擺擺筆墨的地方，既是展示文化的小窗口，也是修身養(yǎng)性、讀書進學的安靜角落。

提梁紫砂壺

南京市博物總館藏

六朝 鎏金銅硯滴

南京市博物總館藏

最難得的是，這本書沒有那些晦澀難懂的學術(shù)堆砌，專業(yè)性夠、趣味性也不缺。從文房器物的種類沿革、背后的制作工藝，到古人怎么收藏交流、怎么在文房里過日常生活，再到物質(zhì)文明的流動，還有對“移動博物館”的通俗解讀，把江南文化用最接地氣的現(xiàn)代方式講明白了。

它把器物學、圖像學和空間學結(jié)合在一起，不用讀者費勁兒去琢磨，透過一件小小的文房器物，就能看清江南文化的肌理，讀懂傳統(tǒng)生活里藏著的浪漫。讀完這本書才真正明白，江南的美，從來都不只是山水風光，更藏在筆墨紙硯的溫潤里，藏在每一件文房器物的風華之中。

著者簡介

徐佩佩 南京市博物館策展部主任，研究員，策劃編輯圖書《源流：99件文物里的南京》，發(fā)表藝術(shù)鑒賞論文多篇。

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