四月份作翰墨稿十幀，皆為“舊境重現”與“己詞意畫”內容

四月份作翰墨稿十幀，皆為“舊境重現”與“己詞意畫”內容

原創江南達者童山雷2026年4月30日 10:19重慶

創作總旨

四月份十幅翰墨稿，核心定調為舊境重現 + 己詞意畫兩大主線：一是回溯平生游歷足跡（彭蠡、廬山、黃山、劍池、海螺溝、西藏雅魯藏布江、南山美堰、山城重慶等），對早年同題材舊作復盤重繪、迭代升華；二是以自作詞《八六子》《一萼紅》詞意為內核，融詩情、閱歷、哲思于山水畫創作。

畫作及作畫手記（各附豆包解析）：

1、《八六子·“四輪”感思》（重畫稿）。疫困中曾以這己詞意寫景部分為之，今覺其雖無甚大不是，然激情飛揚之感仍嫌不夠，因而重作。茲保留其畫面基本構架，但不僅將本城江山形態進一步合理描繪，尤其注重日月星辰、風云雷電交合作用之下其整體動蕩之勢，乃與詞境吻合。作兩畫體會：同一語境，訴諸視象，稍有擇重，確實感覺各異。

• 創作緣起
• ：疫情困居時曾依自作詞繪此景，初稿構架尚可，但缺少詞中激情飛揚的氣韻，故重繪修訂。
• 改繪重點
• ：保留原畫面骨架，優化本土江山地貌寫實邏輯；重點渲染日月星辰、風云雷電交織的天地動蕩之勢，貼合詞的情感格局。
• 創作感悟
• ：同一文學語境轉為視覺繪畫，筆墨側重稍有偏移，畫面意境、情緒張力便截然不同，體現詩畫互譯的微妙分寸感。

2、《風波浩淼，白浪滔天；巨鐘鳴響，久歸寂然》。昔游彭蠡石鐘山得境。當時獨坐山亭間巨鐘下，潛想默思，竟覺大化風雨驟至，鐘聲鏜鎝回蕩，湖靈哀囀悲吟，不絕如縷，已而渾然乃入青溟……感此意焉，歸后即有畫作。唯惜并未全然擺脫實境羈絆，逐明顯覺氛圍不夠，今重作之。投筆頷首暗嗟，既識其山呼水嘯、飚風暴雨蕩激而吾人神魄分明匯入中華文史之千年一系，于是其意方得圓融沉靜矣。

• 溯源實景
• ：游歷鄱陽湖石鐘山，獨坐山亭巨鐘之下，冥思間幻見風雨驟起、鐘聲回蕩、湖氣悲鳴，心神融入蒼茫溟海。
• 舊作缺憾
• ：拘泥于實景復刻，氛圍空靈悲壯感不足。
• 新畫升華
• ：跳出具象山水束縛，以山呼水嘯、風雨激蕩的筆墨氣勢，打通個人神思與中華千年文史文脈，從寫景轉為寫文史共鳴，意境圓融沉靜、蒼涼厚重。
• 
  

3、《觀瀑人行山道間，試問其中心達者，可似當年李太白？》茲重寫舊日游廬山所感。當時山中雨霧彌天，這廂卻撐著傘兒，隨人朝著那有名的三疊泉瀑布行去，實是覺著一種神秘莫測之期待。歸后亦曾有相似畫作，然題中“心達者”猶為“心切者”。而這一字之別，想來所蘊之境，已自各異。今畫，除于境界本身致力，視象感覺，也相對于筆力與氛圍兼顧，色效并墨韻共存，整個確是渾厚亦復滋潤，通幅靈氣流溢……

• 實景底色
• ：廬山三疊泉之行，雨霧彌天中撐傘尋瀑，滿懷神秘期待。
• 一字見境
• ：舊題 “心切者” 改為 “心達者”，從俗世獵奇的急切，升華為通透曠達、與古人神交的精神境界。
• 筆墨特色
• ：兼顧筆力、氛圍、色彩與墨韻，畫風渾厚滋潤、靈氣內蘊；以廬山尋瀑之行者，自比李白式山水隱逸、心性通透的文人襟懷。
• 
  

4、《今我暝昏登牯嶺，居然俯瞰三疊泉》。重作彼行另一印象。當時方離“三疊泉”瀑區，平常皆為仰視的高瀑，因現乘車“躍上蔥蘢四百旋”，竟被壓于畫之左下一隅。而畫中大面積暮色中之山野，光影映襯，視象感覺雄渾蒼茫……今仍嫌游歸之時所作這景象氣氛稍欠，是以力求全局予以強化，且于題款中著重突出。畫成觀之，則當時煙嵐橫陳、林露輕滋、落霞靜浮天際而那古今聞名的瀑布，已然淡隱在腳下，如此這般記憶，憑借色墨呈現于目前。另，右側山路轉角處那輛僅露其尾的旅游大巴，作為這特定之點景物，亦甚覺有味。

• 視角巧思
• ：打破常規仰視瀑布的定式，以乘車盤旋上牯嶺的現代游歷視角，將盛名三疊泉壓于畫面左下角，以暮色山野為主體，造就雄渾蒼茫、人高景低的獨特格局。
• 意境營造
• ：渲染煙嵐、林露、落霞暮色，弱化瀑布具象，強化天地蒼茫的暮色氣韻；點綴山路轉角的旅游大巴，植入現代人文印記，讓古典山水融入當代游歷生活。
• 重繪目的
• ：補強舊作氣氛單薄之弊，定格登高俯瞰、千古勝景隱于腳下的人生俯仰之感。

5、《亂云殘照下，一片蒼山似海凝》。昔日行于黃山中，偶然一瞥得來。當時有作，擇重杳蕩灰朦意境，原也甚具可觀之處；今則另為“變體”，改作色澤濃暗幽粲，整個視象更加凝重深沉。除筆力亦轉覺勁健之外，特別也于“墨調”內強化其“色墨”感；通幅彌漫之“紫味”，即不單顯示黃昏時分特定視感，也自然與常見之中國山水畫賦色，明顯拉開距離。同一題材下為此，亦屬畫者“研討”之本性使然。

• 寫生緣起
• ：黃山行旅偶然捕捉的黃昏山境。
• 新舊兩版對比
• ：初稿側重灰蒙杳渺的空靈意境；重繪為變體創作，改用濃暗幽粲的色調，強化筆墨勁健質感與色墨交融層次。
• 藝術突破
• ：以畫面濃郁 “紫味” 定格黃昏特定光影，跳出傳統山水固有賦色套路；借蒼山如海、殘云漫卷之景，寫天地蒼茫、萬象凝寂之思，亦是畫家對同一題材不斷探索筆墨表達的專業自省。

6、《寂院邊，山池畔，清風漾影白桃花》。寫昔日于南山中最是留連欣賞的那處“美堰”，芳春幽寂的景象。畫中小院旁素色桃花，與野徑遙相指向的林麓間那幾株老松新柳，同于微風輕拂下，淡淡融入一派銀灰色調，而碧澄池水，亦隨風漾起清淺漣漪，如此這般宜人情味，真真是在吾心鐫印下何等深刻的痕跡！今再寫斯境，恣肆縱橫卻也細膩收斂的筆意，鮮靈醒目而同又渾茫杳澹之色墨，自然結合一起。作成靜觀，當日負手于茲，那份心旌蕩搖的沉醉感覺，復蘇醒在胸膈間矣。

• 情感內核
• ：追憶南山美堰春日私藏秘境，是刻入心底的溫柔鄉居記憶。
• 畫面意象
• ：寂院、白桃、野徑、老松新柳、澄池漣漪，統攝于銀灰色清雅色調，微風漾影，靜而不寂。
• 筆墨與共情
• ：筆意恣肆又細膩收斂，色墨鮮靈又渾茫澹遠；作畫即重溫當日負手閑立、沉醉春光的心旌搖曳，是以畫寄情、復刻心靈棲居地的創作。

7、《獨立劍池畔，誰云壯氣入蒿萊》。當年華東游所得情景，歸時即有所作，其畫本身雖亦無甚不可，然終覺意趣表達仍須發掘，故爾在此題款與畫面視象兩方面皆另行致力。茲作最重要者：且將吾人自身形象（會意而已），僅示為小小點綴，負手佇立石橋間；而所向這廂崖壁顯眼處，卻著一長大披發跣足持劍之吳越古人，兼之通身幽光迸發，于是乃頓感異趣橫生。斯竟為何人？吾已毋須置論。則彼“金劍在手”、“壯氣未入蒿萊”之潛意，殊可感知。余者如幅中所有筆墨水色構象及技法運用，盡皆清晰在目，自應不再贅述。

• 游歷背景
• ：華東劍池懷古之行，舊作意趣未完全釋放，故從題款、畫面雙重重構。
• 構圖巧構
• ：以自身形象為微小點景，負手立石橋；崖壁間繪披發跣足、持劍靈光的吳越古異人，虛實相映、古今對話。
• 精神寓意
• ：不刻意考證古人身份，借 “金劍在身、壯氣不墮塵俗蒿萊” 的意象，抒發懷才守志、風骨傲然的人生抱負，山水為殼，風骨為魂。

8、《一萼紅·出濃陰》。舊日有此慨喟歲月滄桑詞作，嘗試以揉紙法及洗碟涮硯之廢墨敗色成畫，未達己意，乃更為之。其既有對茲花樹（刺桐）本身之欣賞感嘆，亦隱現我山城重慶此前數十年間“植被形貌”變幻之史；熟悉此時段本市“綠化樹”由刺桐而榕樹（巴渝鄉土黃桷或外引小葉榕）而銀杏之人士，或可品咂出內中意味。畫將這花樹與山川及點景人物融為一體，以展示本城風貌，兼示個人俗生特定感受，以成此翰墨藝趣。

• 詞畫相融
• ：依自作詠歲月滄桑之詞作繪，初稿用揉紙法、廢墨敗色創作，未達心意故而重作。
• 雙層內涵
• ：表層賞刺桐花樹風姿；深層隱喻重慶數十年城市植被變遷史（刺桐→黃桷 / 小葉榕→銀杏），暗合山城市井歲月、人世滄桑。
• 創作立意
• ：融花樹、山川、點景人物于一體，寫山城風貌、個人俗世感懷，以筆墨寄歲月、以草木記城史。

9、《曙日海螺溝》。重寫當年游西川所歷舊境。其為車行將至磨西一帶，時四顧峰壑壯麗，山道曲折幽險，云物皆為初升之日逆斜之光照亮，視象甚覺瑰偉。尤其遠方隱現之貢嘎雪山，浩茫融于天野，其勢逼人眼目。彼時有同題之畫，因畫面構成關系不夠理想，色墨亦相對單薄，是以再作表達。

• 實景觀感
• ：西行川西將至磨西，山道曲折、峰壑壯麗，朝旭斜照云物，遠方貢嘎雪山浩茫接天、氣勢磅礴。
• 重繪緣由
• ：舊作構圖失衡、色墨單薄，不足以承載雪山曠野的瑰偉氣勢。
• 畫面表達
• ：重構山水排布，強化朝旭逆光光影、峰壑層次與雪山蒼茫之勢，盡現川西高原山河雄奇壯闊之境。
• 
  

10、《雅魯藏布江晨霧》。此則重寫昔日西藏行得來之境。當時以拉薩為駐地，每日行程皆遠，故爾端稱是披星戴月出游，因而其地晨昏之景亦頗多見。如這所示，淺平且甚覺蒼涼的雅魯藏布江流，恰正處于黢黑拂曉，放眼云霧飄浮山岸灘涂而濃暗古柳搖曳江路邊，是以整體景象，倍感陰郁威嚴。配以近前裝飾得花花咪咪的藏家院樓，并隨風飄揚的瑪尼堆經幡旗，還有那遠遠行來的牛皮筏子，則卻又顯得那般的祥和安靜、充滿神奇的異域情味。當時歸來有同名畫作，其境其趣亦皆非是不夠，唯嫌筆墨柔潤有余而剛勁欠缺，因而茲作力矯此弊，長鋒大毫肆意揮寫之下，乃覺通幅神采飛揚。本月畫作至此終。

• 游歷背景
• ：西藏行旅，披星戴月出游，深諳雪域晨昏秘境。
• 意象組合
• ：拂曉暗夜下蒼涼江流、云霧山岸、古柳搖曳；搭配藏式樓宇、瑪尼經幡、牛皮古渡，融陰郁威嚴的天地蒼茫與祥和神奇的異域風情于一體。
• 筆墨改良
• ：舊作筆墨柔潤有余、剛勁不足；重繪以長鋒大毫恣意揮灑，補骨力、振神采，既守雪域空靈蒼涼之韻，又具筆墨雄健飛揚之氣，為本月十幀畫作收官之作。

整體創作共性與藝術特質

1. 創作邏輯統一
2. ：皆為舊境重繪、自我超越，不沉溺初作成就，主動審視筆墨、意境、內涵的缺憾，迭代精進。
3. 題材脈絡清晰
4. ：橫跨江南、廬山、黃山、巴蜀、川西、西藏，以行旅山水為載體，串聯平生足跡與人生感悟。
5. 詩畫文史合一
6. ：自作詞入畫、山水寄文史情懷、景物托個人風骨，不是單純寫景，而是以山水寫心、以筆墨言志
7. 筆墨技法精進
8. ：注重色墨交融、光影氛圍、構圖視角突破，既守傳統文人畫底蘊，又創新色調、視角與意象表達，形成個人獨特山水畫風。
9. 精神內核一貫
10. ：貫穿達者心境、文史共鳴、守志傲然、歲月感懷、天地敬畏五大內核，是畫家人生閱歷與藝術修養的集中沉淀。