無(wú)常的你，如何掌控?zé)o常的世界？

兩千多年前，秦始皇求長(zhǎng)生不老藥，希望永遠(yuǎn)占有這個(gè)世界。他當(dāng)然沒(méi)能如愿，但人類對(duì)“永恒常在”的渴求從未停止。

今天，我們努力端穩(wěn)飯碗，守住工作，人工智能卻毫不留情地戳破了“穩(wěn)定”的幻想。我們一邊感謝時(shí)代福利，一邊暗暗責(zé)怪變數(shù)不打招呼——好像世界欠我們一個(gè)準(zhǔn)備時(shí)間，好讓我們守住脆弱的內(nèi)心。

可世界會(huì)等你嗎？

“人生無(wú)常”是永恒的文學(xué)命題：

“流水落花春去也”嘆時(shí)光飛逝；

“千秋萬(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱”說(shuō)榮辱無(wú)定；

“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”痛離合無(wú)常；

佛法更以“諸行無(wú)?！睘槿ㄓ?，直言一切事物念念生滅，無(wú)法恒久。

《佛說(shuō)無(wú)常經(jīng)》有偈頌云：“生者皆歸死，容顏盡變衰……未曾有一事，不被無(wú)常吞！”

所以，無(wú)常就是變化本身。山川大地、身心感受，無(wú)一例外。

但我們不滿足于只當(dāng)人間的“旅客”。年輕時(shí)要天長(zhǎng)地久的愛(ài)情，壯年時(shí)要如日中天的事業(yè)，衰老時(shí)想要不老的容顏和壽命。我們一往無(wú)前地追逐“常在”，卻遺忘了萬(wàn)事萬(wàn)物因緣而生、因緣而散。

當(dāng)事與愿違，我們便呼天搶地——可其實(shí)，我們是在白白受苦。

因?yàn)閱?wèn)題從來(lái)不是“世事無(wú)?！保牵阂粋€(gè)無(wú)常的你，如何能掌控一個(gè)無(wú)常的世界？！

你仔細(xì)看：去年還愛(ài)喝冰奶茶，今年就保溫杯泡枸杞；

前天信誓旦旦斷食減肥，今天飛奔火鍋店；

一小時(shí)前還愁加班，下一秒因電影上映而樂(lè)不可支。

從來(lái)沒(méi)有一個(gè)恒定不變的“我”在面對(duì)萬(wàn)物。五蘊(yùn)和合的“我”本身就在念念變化中。一個(gè)無(wú)常的“我”，根本無(wú)法真正掌控一個(gè)無(wú)常的外界。

從未擁有，談何失去？所以，痛苦的根源不是無(wú)常，而是內(nèi)心對(duì)“常在”的執(zhí)著，以及對(duì)“無(wú)常”的錯(cuò)誤認(rèn)知。

圣嚴(yán)法師說(shuō)：“若能覺(jué)悟萬(wàn)法無(wú)常，馬上便得解脫；不了解無(wú)常，所以淹沒(méi)苦海。”

比如你精心計(jì)劃家庭出游，被一場(chǎng)暴雨取消。你埋怨天公不作美——其實(shí)你是在跟“無(wú)?！边@個(gè)真相較勁。不如趕緊轉(zhuǎn)念：計(jì)劃趕不上變化，才是世界的運(yùn)行規(guī)則。不妨接納雨天，一家人品茶談心，享受另一種天倫。

所以，“無(wú)常的你”到底如何“掌控”無(wú)常的世界？

答案不在外界，而在內(nèi)心。你無(wú)法掌控天氣、他人、時(shí)代、生老病死。你能掌控的，只有面對(duì)變化時(shí)的那一念態(tài)度。接納變化，放下抓取，減少控制——那顆恐懼而糾結(jié)的心，反而找到了安穩(wěn)處。

無(wú)常從來(lái)不是敵人。正因?yàn)橐磺卸荚谧兓?，每一個(gè)當(dāng)下才擁有無(wú)窮的可能性。每一刻的選擇和行動(dòng)，才有了獨(dú)一無(wú)二的意義。

“人生解憂”專欄

今天分享對(duì)“無(wú)常”的觀點(diǎn)

世界不能被掌控

但我們可以掌控自己面對(duì)無(wú)常時(shí)的那一念

——是抗拒，還是接納；

是緊抓不放，還是隨緣而行。

你如何理解“無(wú)常的人生”

當(dāng)各種巨大變化接踵而來(lái)時(shí)

你是如何面對(duì)的？

文字|妙蒙 編輯|宗微

圖片|馮杰 小立

美編|妙能 審核|慧法

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