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      一策定臺灣,被嚴(yán)重低估的能人

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      在清廷收復(fù)臺灣38年后,一個壞消息從島上傳來:有人要“反清復(fù)明”了。

      帶頭起事者,乃平民朱一貴。其人原籍福建長泰,移居臺灣后以養(yǎng)鴨為生。當(dāng)時,臺灣雖已納入清廷治下,但一些遺民、草莽游俠依舊活動頻繁,朱一貴逐漸跟這些人相識、結(jié)交,并時常在私底下“痛譚亡國事,每至悲歔不已”。

      海峽的阻隔,不僅使島民容易對大陸離心,也讓官員缺乏責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。即便是清廷駐臺官員,仍有人視孤懸海外的臺灣島為棄土,以至于“守土恬嬉,絕不以吏治民生為意”。地方官員消極怠政積攢下的隱患,最終于康熙六十年(1721)爆雷了。



      ▲臺灣臺南安平古堡。圖源:圖蟲創(chuàng)意

      這一年,臺灣知府王珍兼任鳳山(今高雄市)知縣,卻將縣務(wù)全部交由兒子打理。其子依仗王珍的權(quán)勢,巧立名目,橫征暴斂,致使鳳山縣的百姓苦不堪言。

      對于王氏的苛政,黃殿等人忍無可忍,便來到好友朱一貴家中密謀:“今地方長官但知沉湎樗蒲爾,政亂刑繁,兵民瓦解,欲舉大事,此其時矣?!?/p>

      造反,需要一面大旗。朱一貴靈機(jī)一動,便向眾人道:“我姓朱,若以明朝后裔,光復(fù)舊物,以號召鄉(xiāng)里,則歸者必眾?!北娙寺犃T,皆深以為然。

      四月十九日,黃袍加身的養(yǎng)鴨人朱一貴振臂一呼,臺灣民變隨即爆發(fā)。此后,叛軍逐漸呈星火燎原之勢,一度達(dá)到三十萬之眾。

      臺灣民變,打了清軍一個措手不及。臺灣鎮(zhèn)總兵歐陽凱倉促應(yīng)敵,被叛徒楊泰偷襲身亡。清軍群龍無首,頓時大亂,“全臺俱陷,文武守臣或死,或逃澎湖”。

      消息傳至大陸,被鄭氏割據(jù)政權(quán)與“反清復(fù)明”口號支配的夢魘卷土重來,清廷別無選擇,出路只有一條:出兵。



      在平叛大軍渡海的船上,有一位年逾四旬的老秀才,名叫藍(lán)鼎元。

      藍(lán)鼎元,福建漳浦人,是平叛大軍指揮官、南澳總兵藍(lán)廷珍的族弟。他曾多次參加鄉(xiāng)試,然屢試不第,從未在朝廷做過一官半職。但他是那個時代不可多得的多面手。史載,其年輕時“日泛覽諸子百家、禮樂名物、韜略行陣,究心綜核不輟”,興趣甚廣,研究頗豐。



      ▲藍(lán)鼎元字玉霖,號鹿洲。圖源:網(wǎng)絡(luò)

      此番赴臺,藍(lán)鼎元的身份是隨軍幕僚,為族兄平叛出謀劃策。

      當(dāng)時,叛軍勢頭如日中天。藍(lán)鼎元經(jīng)過調(diào)查,卻認(rèn)為朱一貴叛軍不過是一群烏合之眾,其中不乏許多“畏死脅從,知非本愿,或掛名賊黨,以保身家”的普通百姓。他認(rèn)為,與這樣的軍隊(duì)直接交鋒,只會讓雙方平添許多無謂的傷亡。于是,在和水師提督施世驃的往來書信中,他建議:“止殲巨魁數(shù)人,余反側(cè)皆令自新,勿有所問,則人人有生之樂,無死之心,可不血刃平也?!毕M藫岵⒂茫瑴p少殺戮。

      為此,在族兄藍(lán)廷珍的授意下,藍(lán)鼎元向臺灣百姓發(fā)布了一篇檄文:

      “土賊朱一貴作亂,傷害官兵,竊據(jù)郡邑。汝等托居肘下,坐受摧殘,無罪無辜,化為丑類,深可憐憫!本鎮(zhèn)總統(tǒng)大兵,會同水師提督施,克期剿滅,為汝等蕩滌邪穢,共享太平,非有立意殺戮、苛求于百姓之心,汝其自安無畏……”

      文章在島內(nèi)流傳漸廣,叛軍軍心動搖,并引發(fā)了連鎖反應(yīng),一度“解散賊徒數(shù)十萬”。清軍尚未正式進(jìn)剿,叛軍便已然瓦解,藍(lán)鼎元不禁自夸起來,稱此文為“平臺第一妙著也”。經(jīng)此一變,島內(nèi)叛軍實(shí)力大損。

      同年(1721)六月,清軍在鹿耳門(今臺南市安平區(qū)西北)成功登陸,并于數(shù)天后收復(fù)臺灣府城(今臺南市)。叛軍遂分散向島內(nèi)后撤,憑借熟悉地形的優(yōu)勢進(jìn)行游擊戰(zhàn)。

      七月某夜,密探來報,稱發(fā)現(xiàn)叛軍頭目之一的江國論正率領(lǐng)數(shù)百人藏身于阿猴林。但藍(lán)鼎元經(jīng)過分析,認(rèn)為江國論此前“從行不過百人”,加上不間斷的非戰(zhàn)斗減員,部下理應(yīng)只剩數(shù)十人而已。于是通知最近的清軍部隊(duì)出兵兩百,前往圍剿。出發(fā)前,藍(lán)鼎元叮囑官兵“明知其無數(shù)十人,不可不作數(shù)百人之備”。即便兵力優(yōu)勢在我,也不可掉以輕心。

      清軍趕到阿猴林,情況正如藍(lán)鼎元所料,所謂的旌旗不過是江國論掛在林中的布條,用以虛張聲勢而已;而江國論則率領(lǐng)殘部僥幸逃脫,向北遁去。在同黨的勸說下,走投無路的江國論,放下了武器,向清軍投降。

      杜君英是島內(nèi)叛軍的第二號人物,與朱一貴合兵后不久便在爭權(quán)中落敗,率部出走,大有自立山頭之意。藍(lán)鼎元不忍濫殺,將勸降重點(diǎn)放在了杜君英身上。

      在勸降檄文中,藍(lán)鼎元表示,朝廷一向?qū)捜蚀罅x,對于投誠的叛軍“皆許歸正”。同時,他還給杜君英送上一顆定心丸——“朝廷既許弗誅,總督復(fù)不忍誅”,其來降后,人身安全將得到保障。

      杜君英所部“聞風(fēng)思?xì)w誠者益眾”,最終在降將陳福壽影響下,出山投降。



      ▲阿里山茶園。圖源:圖蟲創(chuàng)意

      此后,藍(lán)鼎元隨軍奔波于臺灣各地,繼續(xù)負(fù)責(zé)追剿叛軍余孽。

      在崇爻山,清軍官兵因山高林密不識路,藍(lán)鼎元便用鹽、布等生活物資作為交易,雇用熟悉地形的土著居民代為搜捕。在竹仔腳,藍(lán)鼎元命人布下天羅地網(wǎng),挨家挨戶排查逃犯。除了開出懸賞外,還命人通告“自首者免罪,能擒伙黨立功”……四處躲藏的叛軍殘部陸續(xù)被剿滅或招降。而此番叛亂的最大頭目朱一貴,也在投誠叛將的誘騙之下,于當(dāng)年(1721)七月初被設(shè)計抓獲。

      臺灣亂局漸漸平息,但問題真的就能一勞永逸地解決了嗎?



      待到清軍全面掌控局勢,當(dāng)局著手恢復(fù)政府統(tǒng)治與社會秩序。

      叛亂帶來的沖擊,無疑是巨大的。閩浙總督滿保事后仍心有余悸,為翦除禍源,他向藍(lán)氏兄弟下達(dá)了善后命令——在羅漢門、阿猴林、檳榔林等叛軍興起之地實(shí)行焦土政策,將臺灣三縣的山民全部遷出,并封鎖所有進(jìn)山通道。

      藍(lán)鼎元認(rèn)為這種做法極為不妥,遂致信滿保:“人無良匪,教化則馴;地?zé)o美惡,經(jīng)理則善。莫如添兵設(shè)防,廣聽開墾,地利盡,人力齊,雞鳴狗吠相聞,而徹乎山中,雖有盜賊,將無逋逃之藪。何必因噎廢食,乃為全身遠(yuǎn)害哉?

      信中,藍(lán)鼎元還闡明了強(qiáng)行封山遷民將面臨巨大的經(jīng)濟(jì)成本和社會隱患,值此叛亂初定,更不宜再生事端。

      滿保閱后,深以為然,當(dāng)即撤銷了這些“一刀切”的命令。

      鑒于臺灣鎮(zhèn)總兵歐陽凱遇害、全臺俱陷的慘痛教訓(xùn),清廷內(nèi)部開始出現(xiàn)“臺鎮(zhèn)遷移澎湖”的聲音。對此,藍(lán)鼎元嗤之以鼻,并批評道:

      “部臣不識海外地理情形,憑臆妄斷,看得澎湖太重。意以前此癸亥平臺,止在澎湖戰(zhàn)勝,便爾歸降;今夏澎湖未失,故臺郡七日可復(fù),是以澎湖一區(qū)為可控制全臺,乃有此議。不知臺之視澎,猶太倉外一粒耳。澎湖不過水面一撮沙灘,山不能長樹木,地不能生米粟,人民不足資捍御,形勝不足為依據(jù),一草一木皆需臺、廈,若一二月舟楫不通,則不戰(zhàn)自斃矣?!?/p>

      在藍(lán)鼎元看來,將臺灣總兵鎮(zhèn)署從臺灣本島遷往澎湖的提議,純粹是不懂臺灣地理的朝廷官員在瞎指揮。要知道,澎湖島孤懸海中,地狹物貧,一旦被圍困,后果不堪設(shè)想。

      好在常識總算戰(zhàn)勝了無知,清廷最終仍將臺灣鎮(zhèn)總兵留置島內(nèi)。



      ▲臺灣地形圖。圖源:錦繡人文地理

      游走于島內(nèi),藍(lán)鼎元逐漸發(fā)現(xiàn),這場民變的背后,是臺灣社會疏于管理而結(jié)出的惡果。

      他發(fā)現(xiàn)一個不正常的現(xiàn)象:男人太多,女人太少。據(jù)其回憶,“統(tǒng)計臺灣一府,惟中路臺邑所屬,有夫妻子女之人民。自北路諸羅、彰化以上,淡水、雞籠山后千有余里,通共婦女不及數(shù)百人。南路鳳山、新園、瑯?gòu)梢韵滤奈灏倮?,婦女亦不及數(shù)百人”。盡管這其中包含著戰(zhàn)亂減員的因素,但島內(nèi)嚴(yán)重失衡的性別,依舊讓人瞠目結(jié)舌。

      臺灣男多女少,與移民政策密切相關(guān)。康熙二十二年(1683),施瑯克復(fù)臺灣,兩岸歸于一統(tǒng)。當(dāng)時,閩粵地區(qū)人稠地狹,便催生了赴臺謀生的移民潮。但清政府擔(dān)心人口增長過快,臺灣有復(fù)為邊患之地的風(fēng)險,于是出于“為防臺而治臺”的需要下令:“渡臺者不得攜帶家眷,業(yè)經(jīng)渡臺者,亦不得招致?!贝伺e頗有“截留人質(zhì)”于大陸的玩味與考量。

      大量“單身漢”涌入,因無家累,政策效果適得其反。正如藍(lán)鼎元所觀察到的,“客莊居民,從無眷屬。合各府、各縣數(shù)十萬之傾側(cè)無賴游手,群萃其中,無室家宗族之系累,欲其不逞也難矣。婦女渡臺之禁既嚴(yán),又不能驅(qū)之使去,可為隱憂”。當(dāng)養(yǎng)鴨人朱一貴振臂一呼,這些缺乏家庭約束的男丁很容易就被裹脅,轉(zhuǎn)化為叛亂生力軍。

      面對這種離譜至極的性別失衡,藍(lán)鼎元認(rèn)為堵不如疏。他堅信,允許家眷入臺,“則數(shù)年之內(nèi),皆立室家,可消亂萌”。

      此后,藍(lán)鼎元的建議逐漸傳開,并為清廷官員認(rèn)可與接受。雍正八年(1730),大學(xué)士鄂爾達(dá)奏請解禁。翌年,清廷開始實(shí)行憑照攜眷入臺。

      清廷為防止臺灣再度成為“反清”基地,片面地認(rèn)為島內(nèi)“不宜廣辟土地以聚民”,因此,島內(nèi)開發(fā)區(qū)域長期局限于以府城(今臺南)為中心的西南部平原,區(qū)劃建制也被限定在狹小的一府三縣(臺灣、諸羅與鳳山),而廣袤的北路與南路地區(qū),仍是禁墾的處女地。

      事實(shí)上,臺灣的農(nóng)墾條件非常優(yōu)越,藍(lán)鼎元曾贊不絕口:“夫臺地素腴,隨墾隨收,一年所獲,足敷其本,二三年后,食用不竭。”如此天賜寶地不加以利用,多少有些暴斂天物。于是,藍(lán)鼎元提出“有地不可無人”,并建議在臺灣北部增加縣治,進(jìn)行墾荒開發(fā)。

      雍正元年(1723),清廷采納藍(lán)鼎元的建議,增設(shè)了彰化縣。如此一來,“在臺民番皆安生樂業(yè),數(shù)年間可得良田百十萬,益國賦,裕民食”。

      赴臺與駐留期間,島內(nèi)的經(jīng)歷深深鐫刻在藍(lán)鼎元的腦海里。后來,他將所見所聞與自己的觀點(diǎn)全部書于紙上,寫成了《平臺紀(jì)略》《東征集》等書籍,刊印發(fā)行。

      因人微言輕,藍(lán)鼎元的治臺建議并未被清廷全部采納,直到近半個多世紀(jì)后,才獲得了乾隆的賞識。

      乾隆五十一年(1786),臺灣爆發(fā)了著名的林爽文起義。翌年,乾隆讀到藍(lán)鼎元所著《東征集》后,不由感嘆“其言大有可采”。他還叮囑閩浙總督常青和福建巡撫李侍堯,在處理林爽文起義的善后事宜時,“不妨參酌采擇”,借鑒一下這位治臺先驅(qū)的看法與見解。

      多年之后,臺灣史學(xué)家連橫感念其在臺灣開發(fā)史上的貢獻(xiàn),藍(lán)鼎元便有了“籌臺之宗匠”的美譽(yù)。



      離開臺灣之后,半生不第的老秀才終于遇到了自己的伯樂。

      雍正元年(1723),清廷下令詔天下學(xué)臣考選文行兼優(yōu)之士貢入朝廷,藍(lán)鼎元因平臺小有名氣,榜上有名。雍正三年(1725),藍(lán)鼎元被安排到內(nèi)廷校書。在分修《大清一統(tǒng)志》時,才華顯露,逐漸為大學(xué)士朱軾所賞識。經(jīng)其引薦,藍(lán)鼎元得以與雍正帝相見,命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動。



      ▲雍正皇帝畫像。圖源:網(wǎng)絡(luò)

      雍正五年(1727),藍(lán)鼎元48歲。這一年,他終于邁進(jìn)了仕途——朝廷任命其為普寧縣令。同年冬,朝廷又令他兼任潮陽縣令。

      然而,一人兼任兩縣父母官,看似為朝廷倚重,實(shí)則是機(jī)遇伴隨著挑戰(zhàn)。時人有云:“邊海難治,閩粵為最。閩粵之難治,漳泉、惠潮為最。”而普寧、潮陽兩縣,更是歷任縣官眼中的燙手山芋。這就意味著,藍(lán)鼎元此番赴任,肩上的擔(dān)子只重不輕。

      帝國政治的有效運(yùn)轉(zhuǎn),離不開各地源源不斷的錢糧輸送與供養(yǎng)。藍(lán)鼎元是帶著“保障”的使命,趕往普寧和潮陽兩縣赴任的。奈何,當(dāng)?shù)卮髴魠s跟他唱起了反調(diào)。

      雍正五年(1727)十月,潮汕地區(qū)駐軍因缺糧告急,到任不久的藍(lán)鼎元打算向潮陽地方征糧應(yīng)急,卻被潑了盆冷水??h衙書吏告訴他,鄉(xiāng)民大多地少糧乏,而擁地甚多的城中大戶要么非富即貴,要么就是政壇關(guān)系戶,這些人“毫不以催征為意”,甚至不惜將征糧的衙役暴打一頓。久而久之,不少衙役都與之狼狽為奸,對官府陽奉陰違。

      軍糧告急,藍(lán)鼎元不敢耽擱,便秘派可靠的衙役將拖欠大戶抓來。起初,大戶們絞盡腦汁搪塞推脫,被藍(lán)鼎元痛斥為“不可化之士”。緊接著,藍(lán)鼎元將其投入大牢:“請暫入獄中少坐,不論今日明日,今夜明夜,但糧米全完,即出汝矣?!币惶觳唤患Z,便多坐一天牢。很快,被捕大戶的家人就將拖欠的糧米悉數(shù)補(bǔ)齊。

      對于那些吃里扒外的衙役,藍(lán)鼎元也是雷霆手段加以震懾。他先是強(qiáng)令這些衙役前往征糧,待其拒不奉命,故技重施嘩變解散時,他又發(fā)布告示,稱衙役若是拒絕聽調(diào),便是“謀反叛亂”,官府將派兵剿滅。大帽子一扣,衙役們頓時嚇破了膽,再也不敢忤逆這位藍(lán)知縣的調(diào)令。

      在審理地方疑難命案時,初入仕途的藍(lán)鼎元也展示了高超的斷獄能力。

      當(dāng)時,潮陽縣多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)合作興修水利,并約定輪流取水灌溉。后來,江氏與羅氏依仗家族人多勢大,罔顧?quán)l(xiāng)約肆意取水,與楊氏發(fā)生口角之爭,繼而升級為大規(guī)模械斗。楊氏族人楊仙友在混亂中被毆打身亡,而兇手不知是具體何人。

      命案發(fā)生后,藍(lán)鼎元逐一審問,卻始終無果。恰逢天色大變,藍(lán)鼎元心生一計,召集眾人,宣布將于夜里二更在城隍廟再度舉行公審。

      到了晚上,陰暗的天氣將庭審現(xiàn)場的詭異氛圍拉滿,藍(lán)鼎元假稱已經(jīng)委托城隍爺提來了楊仙友的冤魂,并要眾人與之當(dāng)面對證。藍(lán)鼎元當(dāng)眾喚出所謂的鬼魂,眾人齊刷刷望去,唯有羅明珠、江子千、江立清三人始終不敢抬頭。經(jīng)審訊,三名殺人兇手隨即浮出水面。



      ▲清代縣令作為地方行政長官,需要負(fù)責(zé)司法斷獄。圖源:影視劇照

      在藍(lán)鼎元看來,司法的最終目的或許不是分清是非對錯,而是敦諭教化,導(dǎo)人和善,使之回歸倫理與親情。

      有個叫陳智的人去世后,留下七畝田產(chǎn)。其子阿明與阿定都以擁有遺囑為由要求繼承全部田產(chǎn),并因此反目成仇。清官本就難斷家務(wù)事,加之陳智臨終前一田兩許,案件更是難以裁決。

      按照一般看法,田產(chǎn)一分為二或許是最優(yōu)解,但藍(lán)鼎元卻不這么看。面對兄弟相爭,藍(lán)鼎元宣布:“你們各自選出一條不怕疼的腿,讓我套上夾棍,誰能忍住疼痛不喊,田產(chǎn)便歸其所有。”阿明與阿定一臉驚訝:“無論夾哪條腿,都是會感到疼痛?!边@時,藍(lán)鼎元說:“你們兩條腿尚不忍心舍掉一條,難道你們的父親,就能舍棄你們其中一個嗎?”兄弟倆悻悻不語。

      言畢,藍(lán)鼎元將兩兄弟用鐵鏈鎖在一起,關(guān)進(jìn)同一間牢房反省。兩兄弟從第一天相對無言,到數(shù)天后開始同桌而食,怨氣漸消。見火候已到,藍(lán)鼎元召見兩人,表示為避免田產(chǎn)紛爭延續(xù),禍及陳氏后人,要把阿明的長子送進(jìn)孤兒院,將阿定的小兒子送給乞丐頭子做養(yǎng)子,兩人各自留一個兒子即可。兩兄弟一聽,頓時大悟,連連擺手拒絕。

      最終,藍(lán)鼎元判定田產(chǎn)為陳智的香火田,由兩兄弟輪流收租,合辦祭祀。阿明與阿定也從之前的反目成仇變?yōu)樾止У苤t。

      經(jīng)過藍(lán)鼎元的悉心治理,兩縣從歷任縣官談之色變的“難治之地”,逐漸改頭換面。史載,藍(lán)鼎元“蒞普兩月,四境大治”,其兼管的潮陽縣也“已臻大治,夜戶弗扃,民有仁讓之俗”。

      一切似乎都在朝著好的方向發(fā)展。



      一場彈劾卻讓藍(lán)鼎元的仕途戛然中斷。

      在帝制時代的官場生態(tài)里,“獲上是治民第一義”乃默認(rèn)的潛規(guī)則。然而,耿直的藍(lán)鼎元似乎不甚諳此道,接連在這方面失誤,以致先后得罪了兩位上司。

      雍正六年(1728)二月,海陽縣衙門書吏李振川從省城歸來,途中發(fā)現(xiàn)銀兩失竊,懷疑是隨行挑夫邱阿雙所為,遂與侄子李阿顯將其私刑逼供致死。事發(fā)后,李振川害怕?lián)?zé),將責(zé)任全部推到云落駐軍管隊(duì)蔡高身上。由于案發(fā)普寧縣地界,藍(lán)鼎元受理了此案,并很快查出真相,李振川叔侄也認(rèn)罪伏法。

      怎料,當(dāng)藍(lán)鼎元將案情上報、準(zhǔn)備結(jié)案時,當(dāng)時的臬臺因蔡高“約兵不嚴(yán)”,正愁找不到機(jī)會整治他。得知蔡高卷入了這樁命案后,臬臺授意藍(lán)鼎元推翻調(diào)查結(jié)果,將殺人罪責(zé)歸結(jié)于蔡高。藍(lán)鼎元不愿制造冤假錯案,一口拒絕。聞言,臬臺氣急敗壞,將案卷掀翻在地,揚(yáng)言將其彈劾去職,并憤然離去。

      接連幾次復(fù)審,案件仍按照事實(shí)與真相秉公辦理。

      臬臺未能遂愿,忍無可忍,大罵藍(lán)鼎元:“我讓你稍作變通,你卻絲毫不改,真是目無官長,把我的話當(dāng)成狗叫了!

      藍(lán)鼎元不卑不亢地答道:“這件案子已經(jīng)調(diào)查清楚,判決書也是按事實(shí)擬定。倘若被刑部駁回,我自然是無話可說。丟官去職是小事,枉殺無辜才是大事,我現(xiàn)在能做的,只有聽候彈劾革職而已。

      最終,案情如實(shí)上報,臬臺無可奈何,但在心里給藍(lán)鼎元狠狠地記上了一筆賬。



      ▲藍(lán)鼎元案的背后,是官場的互相碾壓。圖源:網(wǎng)絡(luò)

      另一個忌恨藍(lán)鼎元的,是廣東惠潮道臺樓儼。這事,還要從潮陽縣賑災(zāi)糧失竊一事說起。

      從雍正五年(1727)起,潮州地區(qū)連續(xù)發(fā)生饑荒。樓儼奉命派人從粵西高州等地購糧,并派招寧司巡檢范仕化等人負(fù)責(zé)押運(yùn),送往潮陽縣倉,以備賑災(zāi)。途中,巡檢與船戶勾結(jié),監(jiān)守自盜,偷偷將好谷賣出謀取私利,再用摻水粃谷以次充好,交付應(yīng)事。

      這些濫竽充數(shù)的把戲,自然過不了驗(yàn)收這一關(guān)。

      藍(lán)鼎元親往驗(yàn)收,發(fā)現(xiàn)不少稻谷已然霉變,不但發(fā)熱異常,還摻雜著些許米粒。他假意接收,卻私下派人調(diào)查,終于在周邊村落找到了正待脫殼售賣的賑災(zāi)糧。一番順藤摸瓜,涉案船戶悉數(shù)落網(wǎng)。

      案發(fā)后,藍(lán)鼎元找到范仕化當(dāng)面對質(zhì),怎料對方絲毫不怵:“這些事情我本來就知道?!?/p>

      范仕化是惠潮道臺樓儼的好友兼心腹。關(guān)于樓儼,雍正皇帝曾言:“此人可以為善可以為惡之才,若實(shí)心效力,取出良心,感恩做官,保系好員,但恐不肯耳。”這位惠潮道臺的態(tài)度與立場,在此案中甚為關(guān)鍵。

      案情牽涉頂頭上司,一向耿直的藍(lán)鼎元暗自忖度:“念(范)系上臺鐘愛信任之人,投鼠忌器,有傷憲心,恐非自全之道。

      眼見藍(lán)鼎元給自己留有回旋余地,樓儼便放低姿態(tài),私下找到他,希望能再網(wǎng)開一面,將船戶釋放,暫時將此案糊弄過去,而虧欠的三千余石糧米,則待日后慢慢追討填補(bǔ)。

      這時,藍(lán)鼎元不再讓步,聲稱“朝廷倉谷,不敢以有名無實(shí),自蹈欺誑”。盡管藍(lán)鼎元聲稱“自分代賠二千二百石”,剩下“缺額一千余石之谷,應(yīng)于各船戶名下追補(bǔ)”,但被駁了面子的樓儼已然惱羞成怒,并與之結(jié)怨。

      連續(xù)和兩位上司搞不好關(guān)系,加之在治理縣務(wù)時某些舉措過于激進(jìn),樹敵過多,藍(lán)鼎元逐漸被集體針對。雍正七年(1729)春,樓儼倒打一耙,“誣揭六款,栽贓千余”,將臟水一盆接一盆潑到了藍(lán)鼎元身上。

      有人勸其低頭示好,以免蒙受不白之冤,但藍(lán)鼎元直言:“今為命吏,肯俯首媚監(jiān)司哉?

      一連串的誣告,最終讓藍(lán)鼎元鋃鐺入獄,仕途也戛然而止。



      藍(lán)鼎元出事,牽動著許多人的心。

      在得知昔日的父母官淪為階下囚后,年逾八旬的王希五不顧身體的孱弱,拄著拐杖,帶上糧米雞蛋,遠(yuǎn)行兩百里前往探監(jiān)。王老漢泣不成聲:“天乎,公乃至此?!边B連為藍(lán)鼎元鳴不平。

      廣東的官場上,同樣不乏一批為藍(lán)氏打抱不平的同情者。藍(lán)案發(fā)生后,兩廣總督郝玉麟不信此等誣告,在調(diào)任閩浙總督前出面周旋,為其爭取到保釋的機(jī)會。雍正八年(1730),在郝玉麟和一眾士民的努力下,一千七百兩的罰金很快湊齊,繳納到位,藍(lán)鼎元得以保釋出獄。

      作為郝玉麟的繼任者,鄂彌達(dá)對藍(lán)鼎元亦極為賞識,堅信其無罪,并堅持收集證據(jù),計劃有朝一日為其翻案平反。

      可是,經(jīng)此牢獄之災(zāi),藍(lán)鼎元似乎變了一個人。他一度萌生了“從茲入憩山阿,躬耕自樂”的避世想法,與早年的積極進(jìn)取判若兩人。盡管他已經(jīng)為自己在縣令任上的“魯莽”付出了代價,成為“戴罪之身”,但仍感受到四處襲來的陣陣寒意。



      ▲藍(lán)鼎元畫像。圖源:網(wǎng)絡(luò)

      為謀生計,藍(lán)鼎元先是應(yīng)潮州知府胡恂之邀,參與纂修《潮州府志》,后一度重操舊業(yè),進(jìn)入恩人鄂彌達(dá)的幕府,擔(dān)任幕僚??墒?,僅僅數(shù)月后,他便留書一封,向鄂彌達(dá)辭別:

      “倘天假之緣,尚有經(jīng)營四方之日,自當(dāng)力報大德,不敢有負(fù)郝公以負(fù)大人也。不揣冒昧,披瀝肝膈,伏惟垂諒苦衷,婉轉(zhuǎn)代辭。無使回籍廢員得罪本省大憲,為他日門庭之禍,則感沐鴻慈非淺鮮矣?!?/p>

      他不愿連累恩人,而影響其仕途,故致信離去。

      而鄂彌達(dá)不忍如此賢才埋沒市井,仍積極為其奔走伸冤。雍正十年(1732)冬,鄂彌達(dá)經(jīng)深入調(diào)查,已掌握了充分的證據(jù),于是向朝廷披露了藍(lán)鼎元被誣始末。藍(lán)氏平反后,雍正帝特命其進(jìn)京會面,與之談話良久,并賞賜了貂皮、紫金錠、香珠等貴重物品。

      雍正十一年(1733)三月,藍(lán)鼎元決意“以身許國”,復(fù)出就任廣州知府一職。

      正當(dāng)親友們以為藍(lán)鼎元能再大展宏圖時,命運(yùn)卻跟他開了一個巨大的玩笑。僅僅三個月后,藍(lán)鼎元突發(fā)疾病,死于廣州知府任上,年僅54歲。

      像藍(lán)鼎元這樣的能人,雖大半生未仕,卻以自己的真知灼見影響著帝國政策的走向與落實(shí)。好不容易正式進(jìn)入仕途,卻屢遭變故,照見王朝體制深處的黑洞。能人不仕,好官入罪,這何嘗不是一種吊詭的悲哀?

      近三百年過去,風(fēng)息潮落,若有人翻開藍(lán)鼎元的著作,將拾起一粒硌痛歷史的沙——那是他的,正直而無奈,渺小而堅硬,卑微而偉大。

      參考文獻(xiàn):

      [清]藍(lán)鼎元:《藍(lán)公案》,遠(yuǎn)方出版社,2007年

      [清]藍(lán)鼎元:《平臺紀(jì)略》,臺灣大通書局,1987年

      [清]藍(lán)鼎元:《東征集》,臺灣大通書局,1987年

      趙爾巽:《清史稿》,中華書局,1977年

      連橫:《臺灣通史》,商務(wù)印書館,2017年

      莊林麗:《清代臺灣道、臺灣道臺與臺灣社會》,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2015年

      林奕斌主編:《藍(lán)鼎元研究》,廈門大學(xué)出版社,1994年

      王日根:《藍(lán)鼎元治臺思想片論》,《臺灣歷史研究》,2022年第1期

      鄭鏞:《論藍(lán)鼎元的治臺方略》,《漳州師范學(xué)院學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版),2012年第2期

      林世杰:《藍(lán)鼎元年表》,《福建教育學(xué)院學(xué)報》,2024年第1期

      王亞民、王東明:《知縣藍(lán)鼎元入獄事件探微》,《韓山師范學(xué)院學(xué)報》,2012年第1期

      王日根、王亞民:《從<鹿洲公案>看清初知縣對鄉(xiāng)村社會的控制》,《華中師范大學(xué)學(xué)報》(人文社會科學(xué)版),2006年第4期

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