很多人認為王羲之最擅長的字體是行書,或者說是行草書,實則不然,他真正冠絕當(dāng)世的是章草,庾翼就曾說:“吾昔有伯英章草十紙,過江顛狽,遂乃亡失,常嘆妙跡永絕。忽見足下答家兄書,煥若神明,頓還舊觀。”也就是說,王羲之的章草可與張芝并駕齊驅(qū)。
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學(xué)界認為,王羲之傳給后世的《筆勢論》主要便是闡述章草的寫法。此后的書家根據(jù)王羲之行草技法總結(jié)出一部《草訣百韻歌》,又根據(jù)其書論、法帖編修出一部《章草草訣歌》。后者干貨更多、內(nèi)容也更加面面俱到。
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《章草草訣歌》的作者是誰歷來存在爭議,有祝允明說、王鐸說、董其昌說、王世鏜說等。全文百余句、1000余字,將章草筆畫、結(jié)字寫法、相似字區(qū)分等講解清楚,可以說字字都是金科玉律。
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我們以其中幾句為例,作一講解:“瞻反目詹后,噉本口敢先。頭改千里差,道遵一縷牽。展殿卒率副,湯蕩盧廬添。市翁平乎帛,激溫濕縣懸。”
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這幾句是章草書寫中字形易混、寫法易錯的辨別口訣,“瞻反目詹后”,說的是“瞻”字的章草寫法,把“目”旁處理在字形后半部分,和左側(cè)形成反向?qū)?yīng)的結(jié)構(gòu),與“詹”字字形排布有明顯區(qū)別,抓住“目”的位置就能準確區(qū)分二字。
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“噉本口敢先”,指“噉”字以“口”為基礎(chǔ),草寫時將“口”部放在字形靠前位置,和“敢”字的草法順序、結(jié)構(gòu)位置形成明顯差異,以此作為辨認和書寫的分界點。
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“頭改千里差”,是講“頭”字經(jīng)過章草簡化改寫后,形態(tài)與“千”“里”二字相近,稍有不慎就會寫錯,必須留意起筆和收筆的細微差異,一筆之差就會變成另外的字。
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“道遵一縷牽”,意為“道”“遵”這類結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字,章草中多用連貫的牽絲筆畫貫穿整體,書寫時要保持筆勢不斷,依靠這根“牽絲”確定字形脈絡(luò)。“展殿卒率副”,是對“展、殿、卒、率、副”這類字形相近字的寫法提示,它們在章草中上部或中部結(jié)構(gòu)相似,要通過下部收筆、轉(zhuǎn)折角度的細微差別來區(qū)分,不能混同書寫。
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“湯蕩盧廬添”,指 “湯”與“蕩”“盧”與“廬”在章草中形態(tài)接近,需要在原有字形基礎(chǔ)上,用附加的短小筆畫或不同的轉(zhuǎn)折方式加以區(qū)別,靠增補筆意來避免混淆。
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《章草草訣歌》全文都是圍繞形近字區(qū)分、草法筆順、部件位置、關(guān)鍵筆畫差異展開,是學(xué)習(xí)章草時糾正錯字、規(guī)范草法的實用要領(lǐng),掌握這些細節(jié),就能大幅減少書寫和認讀中的訛誤。
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