廿三載風(fēng)繼續(xù)吹：以道家之眼觀“哥哥”張國(guó)榮的不朽風(fēng)流

文／自由撰稿人 楊曉龍

2026年4月1日，春風(fēng)再度漫過(guò)香江，拂過(guò)每一顆念著“哥哥”的心頭。

二十三年，在《莊子·知北游》中，不過(guò)是“白駒之過(guò)隙，忽然而已”。足夠一個(gè)孩童長(zhǎng)成青年，足夠世事幾番更迭。然而，每當(dāng)這個(gè)日子來(lái)臨，每當(dāng)《風(fēng)繼續(xù)吹》的旋律響起，那個(gè)眉眼溫柔、風(fēng)華絕代的身影，依舊清晰如昨。他仿佛并未遠(yuǎn)走，只是如《道德經(jīng)》所言“和其光，同其塵”，藏進(jìn)了時(shí)光的深處，藏進(jìn)了每一段經(jīng)典的旋律與光影里。

一、 決絕與齊物：愚人節(jié)的悲愴底色

2003年的4月1日，本是充滿歡愉的愚人節(jié)，卻成了無(wú)數(shù)人心中永恒的痛點(diǎn)。那時(shí)的我們，都以為這只是一場(chǎng)荒唐的惡作劇，畢竟那樣耀眼的人，怎會(huì)就此訣別？

當(dāng)悲傷席卷華語(yǔ)世界，我們才被迫接受，那個(gè)被親昵喚作“哥哥”的張國(guó)榮，以最決絕的方式，告別了他愛(ài)過(guò)的人間，時(shí)年46歲。

從俗世的眼光看，這是一場(chǎng)遺憾；但從莊子的眼光看，這或許是“齊物”的一種極端體現(xiàn)。莊子在妻子死后“鼓盆而歌”，并非無(wú)情，而是看透了生死本為一體，是氣之聚散。哥哥的離去，讓愚人節(jié)從此多了一層悲愴的底色，卻也讓我們開(kāi)始思考生命的存在與消亡。正如《道德經(jīng)》所言“死而不亡者壽”，他雖然肉體離去，但其精神與藝術(shù)，卻獲得了另一種形式的永恒。

二、 藝術(shù)與大道：顏色不一樣的煙火

張國(guó)榮的一生，是用藝術(shù)鑄就的傳奇。在樂(lè)壇，他是無(wú)可替代的歌者。一首《風(fēng)繼續(xù)吹》道盡離別眷戀；《Monica》開(kāi)啟了勁歌熱舞的黃金時(shí)代；《沉默是金》唱盡人生通透；而那首《我》，更是他靈魂的獨(dú)白。

“我就是我，是顏色不一樣的煙火。”

這句話，若是放在道家思想的語(yǔ)境中，便是對(duì)“道”的個(gè)性化踐行。《道德經(jīng)》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”世間萬(wàn)物各有其態(tài)，正是這種“不一樣”，才構(gòu)成了世界的豐富與絢爛。哥哥的歌聲，有深情，有灑脫，有孤傲，也有溫柔，那是獨(dú)屬于他的“道”。歷經(jīng)歲月洗禮，依舊動(dòng)聽(tīng)如初。

在影壇，他是天賦與執(zhí)念兼具的演員。他是《倩女幽魂》里癡情的寧采臣，是《英雄本色》里重情重義的宋子杰，更是《霸王別姬》里“不瘋魔不成活”的程蝶衣。

他把自身揉進(jìn)角色，將癡情與悲涼刻畫(huà)得入木三分。這種對(duì)藝術(shù)的極致追求，暗合了莊子筆下的“庖丁解牛”——“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。”他已然達(dá)到了游刃有余的境界，以技入道，用生命去詮釋藝術(shù)。他演活了無(wú)數(shù)角色，而他自己，卻比角色更溫潤(rùn)、更通透。

三、 兼愛(ài)與上善：永不褪色的溫柔

圈內(nèi)人提起他，無(wú)一不稱贊他的溫柔與真誠(chéng)。這也是“哥哥”這個(gè)稱呼，能被所有人銘記并深?lèi)?ài)至今的原因。

這份溫柔，若以墨子的思想觀之，便是“兼相愛(ài)”。墨家主張視人如己，愛(ài)人如己。張國(guó)榮在生前對(duì)后輩的提攜，對(duì)朋友的赤誠(chéng)，對(duì)陌生人的善意，正是這種無(wú)差等的愛(ài)。他不是高高在上的明星，而是身邊那個(gè)溫暖的“哥哥”。

若以老子的思想觀之，這便是“上善若水”。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。他的溫柔，如水般浸潤(rùn)了那個(gè)時(shí)代的華語(yǔ)藝壇，不爭(zhēng)不搶?zhuān)瑓s擁有滌蕩人心的力量。

四、 不亡者壽：風(fēng)過(guò)留痕，永念未停

有人說(shuō)，真正的離開(kāi)是被世人遺忘。可張國(guó)榮從來(lái)不曾被遺忘。

二十三年來(lái)，每到4月1日，香港文華東方酒店外，白菊與百合簇?fù)恚瑢?xiě)滿思念的卡片隨風(fēng)輕擺；影院里，他的經(jīng)典影片重映，座無(wú)虛席。他的作品，從未因時(shí)光流逝而褪色，反而在歲月的沉淀中愈發(fā)璀璨。

我們懷念張國(guó)榮，不止懷念他的風(fēng)華絕代，更是懷念他身上那份獨(dú)有的純粹與坦蕩，懷念他對(duì)藝術(shù)的極致追求，懷念他溫柔對(duì)待世界的模樣。他在最好的年華隕落，卻把最美好的作品留在了人間。

《道德經(jīng)》第三十三章有云：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。”

所謂“死而不亡者壽”，正是指精神與德行的長(zhǎng)存。哥哥雖然遠(yuǎn)去，但他的歌、他的影、他的善、他的真，早已化作一種文化符號(hào)，深深烙印在幾代人的記憶里。他沒(méi)有失其“所”——那個(gè)“所”就是藝術(shù)的殿堂，是愛(ài)他的人心中的柔軟之地。

結(jié)語(yǔ)

廿三載春秋流轉(zhuǎn)，風(fēng)繼續(xù)吹，念未停歇。

張國(guó)榮從未真正離開(kāi)，他在婉轉(zhuǎn)的歌聲里，在經(jīng)典的光影里，在每一個(gè)深?lèi)?ài)他的人的心里。

莊子云：“天地有大美而不言。”

哥哥的一生，便是這“大美”的一部分。人間四月，春風(fēng)正好。若你尚在場(chǎng)，春天該很好；可即便你不在場(chǎng)，我們也會(huì)帶著這份思念，永遠(yuǎn)銘記你的溫柔與風(fēng)華。

上善若水，水潤(rùn)萬(wàn)物而無(wú)聲；

兼愛(ài)無(wú)疆，風(fēng)過(guò)留痕而永念。

愿天堂沒(méi)有紛擾，哥哥，一切安好。

作者介紹：楊曉龍，呼和浩特市優(yōu)秀志愿者。新微公益成員，內(nèi)蒙古新聞廣播《我愛(ài)公益》欄目采訪嘉賓。揚(yáng)帆計(jì)劃鄂爾多斯志愿者站成員，伊金霍洛旗弘德公益志愿者協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)宣傳志愿者。準(zhǔn)格爾旗筑夢(mèng)志愿者協(xié)會(huì)特約撰稿人，禹州市關(guān)心下一代志愿者協(xié)會(huì)特約公益撰稿人。

而如今，我是一名自由撰稿人，也是一名網(wǎng)絡(luò)公益志愿者，用文字傳遞價(jià)值，用初心堅(jiān)守公益，也做一些廣告內(nèi)容策劃和品牌活動(dòng)合作。

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