誰在阻撓我們記住歷史？

故事的創作需要結合歷史背景為故事本身做一個大環境，一旦有了這個大環境，故事的創作就可以與環境背景相結合，從而將自己嵌套在歷史當中，找準自己的位置之后，故事就顯得不那么突兀了。這就是很多創作者需要學習的技巧，現代故事要融入到歷史當中需要有技巧，稍有不慎就會將自己的能力匱乏現出來原型，成功的融入自然會讓很多人心生歡喜，但也會得罪別的利益群體，畢竟，不是所有人都想要讓你記住歷史的。

《唐探1900》是一部商業片，同時也是一部結合了歷史背景的商業片，商業片的核心是講好一個故事，結合了歷史背景的商業片在講好故事的同時也能在歷史當中找到自己的位置。《唐探1900》講述的是1900年美國舊金山的唐人街發生的一起命案，這起命案直接跟美國的排華法案有關，為了華人在美國的利益不受侵犯，留美青年秦福和華裔印第安人阿鬼組成探案組合，他們想要偵破這起案件，從而為美國華人討回公道。

故事并不復雜，同時也符合陳思誠“唐人街探案”系列一貫的主張，而且本片當中還摻雜了美國華人血淚史，能將歷史和現實結合起來，且讓故事顯得不是很突兀，陳思誠這一點需要很多國內的所謂的知名導演學習，然而很遺憾，大部分知名導演名義上是國內的大導演，實際上卻是國際化的殖民導演，他們并不愿意為中國電影的敘事找到方向，只愿意跪拜在好萊塢等西方電影體系之下念經，因此，本片上映之后，自然是爭議不斷。

本片最有話題性的爭議在于陳思誠大過年的要教育人，吃愛國飯。本片所展現出來的主體并不僅僅是差評機器所復讀的愛國這么簡單直接，而是在于還原一段我們已經淡忘了的歷史。陳思誠在本片中展現的歷史背景是美國鐵路大動脈的修建，在修路期間，華工作為主力軍，甚至于曾經有“每一段枕木下面都埋葬著一個華工”這種比喻。這并非是虛構的歷史，而是真正發生的歷史，因為有了這段歷史，所以一些人坐不住了。

這是其一，其二在于當時的中國滿清統治搖搖欲墜，而辛亥革命即將發生，處于新舊交替下的中國國內形勢天翻地覆，而這種背景加上美國排華法案發布在即，在這樣復雜的環境之下，本片的故事性就更加曲折了。這里再一次踩痛了一些人，他們固執的認為設定這樣一個背景，證明了陳思誠在吃愛國飯。

當然，這只是影片中最被反對者詬病的兩個點，而這兩個點充分驗證了本片反對者并不是真的在乎一部影片是不是講述了歷史，更不會在乎一部影片是不是真的在吃愛國飯，而是當一部影片還原了中國人遭遇的歷史以及對于中國表達出來些許的愛國主義的時候，這些人就坐不住了。所以2025年年初的本片的遭遇在年中的《南京照相館》上映的時候也是被鞭打了一番，他們不惜帶著放大鏡來找出不足并放大，從而達到自己的目的。

陳思誠講述歷史有罪過嗎？如果講述歷史有罪過的話，長期霸榜的《阿甘正傳》簡直是罪無可恕，因為它將美國的二十世紀歷史強行綁定在了一個傻子身上，且無中生有的將阿甘強行塞入各種各樣的重要歷史場合，盡管阿甘這個人物是虛構的，但是通過導演的操作，阿甘與美國歷史融為一體，這個時候，那些質疑本片的人，敢說一個不字嗎？

陳思誠虛構了一個故事，講這個故事融入到1900年美國的歷史當中，陳思誠并沒有將自己虛構的故事當成真實的歷史來販賣，比起來《阿甘正傳》，他只是拍攝了一部商業片，這都被拿來說事請，可見說事情的人在乎的并不是事情本身，而是在乎這是不是中國事情，在他們看來，凡是對中國有利的事情，都不必說，更不說這件事情本身是撕下美國的文明的遮羞布。

已經被現實打臉多次的《拯救大兵瑞恩》成了吃美國愛國飯的典型，但是卻沒有人說這是吃愛國飯，怎么這種敘事邏輯一旦到了國內，就會有一大群人跳出來說愛國飯，那么不吃愛國飯，吃什么？恨國飯？這種飯我們自從四十年以前不就一直吃著嗎？第五代吃完，第六代吃，第六代吃完，新生代繼續吃。到了今天，很多觀眾們覺醒了，不愿意吃了，你們就急眼了？

很多人不愿意看到自己崇尚的自由文明之巔被人揭下遮羞布而將丑態展現出來，因此不惜對本片各種苛求，當然，這也能理解，畢竟《世說新語》當中有句古話說得好“對子罵父，則是無禮”。

你好，再見