天津
前 言
天地有大美而不言，筆墨載至情以抒懷。觀古今藝事之妙，無外乎乘物以游心，托意于筆墨。物者，山川風月、四時萬象，為藝之根基；心者，性靈情思、胸臆丘壑，為藝之魂靈。以目接物，以心感物，以筆狀物，物我相契，神與物游，方得書畫之真意。
今聚諸家佳作，匯于此展，皆為乘物游心之所得?；驌]毫落紙，起云煙之態；或潑墨寫意，藏天地之心。一筆一畫，非徒摹寫物象之形，更以形寫神，以墨傳情，于尺幅之間，見胸襟，見風骨，見天地，見眾生。
藝者，心之跡也。觀此展者，當循筆墨之徑，入創作者之心境，感自然之生機，悟逍遙之雅趣。愿觀者暫遠塵囂，于丹青墨韻之中，同游天地，共暢心神，得一份悠然，享一份清歡。
文/北京墨真書畫院
何家英 題《乘物游心》
藝術家簡介：
何家英 1957年出生于天津，自幼喜愛畫畫，1977年考入天津美術學院繪畫系學習國畫，1980年畢業后留校任教。曾任第九、第十、第十一屆全國政協委員；現任中國美協副主席、中國工筆畫協會副會長、中國藝術研究院博士生導師、工筆畫研究院院長。曾獲國家“有突出貢獻的中青年專家”、中國文聯“德藝雙馨文藝工作者”、中宣部“四個一批”文藝人才等榮譽。擅長當代工筆人物畫創作。
作品鑒賞：
何家英先生的藝術求索
何家英先生的藝術求索，是一場守傳統之魂、融時代之新、求精神之真的漫長修行。他以專注工筆人物，在傳統與現代、東方與西方、技法與心性之間，走出一條獨屬于中國工筆畫的當代正途。
《塔吉克婚禮》
（作者：何家英 王振 祝建華 霍炬 季頒 周濤）
一、守道：對傳統的敬畏與深耕
他自幼沉潛筆墨，數十年如一日鉆研古法線描、唐宋氣韻、壁畫精神，不投機、不取巧、不逐流。
在寫意盛行、工筆被輕視為“工藝”的年代，他始終堅信：
工筆不是細活，而是大道；不是描摹，而是寫心。
這份堅守，讓他在浮躁時代守住了中國畫最根本的筆墨風骨與文化根脈。
《魂系馬嵬》（作者：何家英 高云）
二、融新：對中西的清醒與貫通
他不泥古，也不盲從西法。
以西方嚴謹造型補傳統造型之不足，用中國筆墨意境統攝寫實語言，
實現了：
? 造型精準而不匠氣
? 刻畫精微而不瑣碎
? 色彩典雅而不艷俗
他探索的不是簡單拼接，而是以中為體、以西為用，為工筆重建一套嚴謹、高級、可傳承的現代體系。
《十九秋》
三、求真：對人性與精神的極致追求
何家英的求索，最終落于“人”與“心”。
他筆下人物，靜穆、純凈、內斂、高貴，
不畫浮華，不畫媚態，只畫生命本真與人格理想。
他始終認為：
工筆之難，不在形似，而在神似；不在技法，而在境界。
一筆一畫，皆是對人性之美、東方之雅、時代之靜的追尋。
《秋冥》
四、立心：為工筆開新境
他的藝術求索，早已超越個人成就：
? 讓工筆從邊緣重回中國畫學術高峰
? 為當代工筆樹立審美標桿與精神高度
? 以作品證明：傳統藝術可以高貴、典雅、深刻地活在當下
《余韻》
何家英先生的藝術，是以筆為舟、以心為燈的求索之路。
他用極致的嚴謹、沉靜的堅守、純粹的品格，為中國工筆畫寫下了最厚重、最光亮的一章。
《百合依依》
《馬三立》
《孫中山在天津》
《牧場情歌》
《甘南藏區老人》
《歲月年輪》
《丹巴麗人》
《恩師秦征先生》
《朝*露*?！?/p>
《九寨溝少女》
《塔吉克少女》
《秀恩人》
《楊開慧》
《藏區老人寫生》
《春城無處不飛花》
《冼夫人像》
《薩馬蘭奇》
《春滿凌河畔》
《澳門中學生》
《女紅》
《大涼山的女人》
《涼山彝族母子》
《米脂婆姨》
《老船長蔣怡善》
《老拉姆》
《繡花的塔吉克老奶奶》
北京墨真書畫院于2013年在北京成立，2020年在天津成立分院，是一家專注于學術研究，組織開展大型書畫展覽、全國采風、公益事業以及國際交流活動的企業。
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