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幾個(gè)人,笑容各異,卻被定格成了"漢奸鐵證"。那個(gè)老人叫孔令煜,孔子第七十六代孫,抗戰(zhàn)期間曲阜孔府的代理奉祀官。
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要讀懂孔令煜,得先讀懂日本人想要什么。
1931年九一八事變后,日軍的鐵蹄踩進(jìn)了東北。溥儀被架到長(zhǎng)春,頂著"滿洲國(guó)皇帝"的帽子,坐了一個(gè)人人都看得出來(lái)的傀儡位子。這一招,讓蔣介石后來(lái)徹夜難眠。
他們盯上了孔家。
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孔家在中國(guó)是什么地位??jī)汕陙?lái),歷代王朝,不管誰(shuí)坐天下,都要給孔子后裔封官賜爵。宋朝定下"衍圣公"的頭銜,此后元明清、民國(guó),一路傳下來(lái),傳到1935年,末代衍圣公孔德成改封"大成至圣先師奉祀官",換了個(gè)名字,但分量沒(méi)變。孔家就是中國(guó)人精神世界里的一塊活招牌,誰(shuí)拿到這塊招牌,誰(shuí)就站在了道德的制高點(diǎn)。
日本人當(dāng)然懂這個(gè)道理。
但孔德成不買賬。
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日本人三番五次派人來(lái)曲阜,邀請(qǐng)孔德成去日本參加孔廟落成典禮,孔德成每次都拒絕了。1936年6月,天津日本駐屯軍司令部甚至秘密派人拜會(huì)孔德成,開(kāi)出高薪,想聘他做"孔圣傳教使",還是被拒絕。1937年,日軍開(kāi)戰(zhàn)前夕,又三次慫恿孔府奉衛(wèi)官劫持孔德成出走,計(jì)劃沒(méi)成。
日本人要的這枚棋子,始終沒(méi)落到手里。
直到七七事變后,戰(zhàn)局急轉(zhuǎn),日軍大舉南下,機(jī)會(huì)來(lái)了。
1937年12月,日軍的炮聲已經(jīng)逼近山東。濟(jì)南陷落,兗州危在旦夕,曲阜隨時(shí)可能淪陷。
蔣介石做了一個(gè)決定:把孔德成帶走。
他的邏輯和當(dāng)年溥儀的教訓(xùn)一脈相承——圣人后裔絕不能落入日軍之手,否則后果不堪設(shè)想。駐兗州七十二師師長(zhǎng)孫桐萱接到密令,連夜趕赴孔府。
此時(shí)的孔府,局面很微妙。孔德成的妻子孫琪芳正在待產(chǎn),孔氏家譜剛剛印完還沒(méi)發(fā)行,府務(wù)千頭萬(wàn)緒。孔德成不是沒(méi)猶豫過(guò),但孫桐萱的命令沒(méi)有商量余地。
這個(gè)交接,沒(méi)有盛大儀式,只有一份倉(cāng)促寫就的協(xié)議書。孔德成走了,爛攤子留了下來(lái),孔令煜接了。
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孔令煜是什么人?孔子七十六代孫,出自孔氏大宗近支凝祉堂,做過(guò)山東省運(yùn)河船捐局局長(zhǎng)、山東省財(cái)政廳科長(zhǎng),在孔氏族中輩分高、威望足,是當(dāng)時(shí)曲阜孔家里能頂事的人里,分量最重的一個(gè)。
但孔德成走后的第二天,1938年1月4日,曲阜淪陷了。日軍進(jìn)城了。
日軍進(jìn)駐曲阜,做的第一件事不是燒殺搶掠,而是在孔府二堂張貼布告:禁止日本士兵擅自入內(nèi)。軍官們進(jìn)孔廟,畢恭畢敬,爭(zhēng)相捐錢。這種"禮遇"背后,算盤打得精——他們要的不是孔廟的磚瓦,而是孔家的名頭。
孔令煜被叫了出來(lái)。
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他沒(méi)有選擇。
日軍要的很簡(jiǎn)單:給我們站臺(tái)。
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之后的七年,這種事反復(fù)上演。日軍軍官來(lái)訪,孔令煜接待;祭孔大典舉行,孔令煜出席;日本人登門索要書法,孔令煜提筆相贈(zèng)。今天流傳在日本國(guó)內(nèi)的大量孔令煜墨寶,幾乎都是這段時(shí)期為應(yīng)酬日本人所寫。
問(wèn)題最大的,是1940年的那次演說(shuō)。
這些東西,怎么解釋,都很難聽(tīng)。所以問(wèn)題來(lái)了:孔令煜到底是漢奸,還是被迫站臺(tái)的替罪羊?
先看他沒(méi)做什么。
再看他的處境。
日軍當(dāng)時(shí)給出的選項(xiàng),從來(lái)不是"配合"或"拒絕",而是"配合"或"族滅"。史料記載,當(dāng)時(shí)曾有日本軍官試圖闖入孔府內(nèi)部抓人,孔府內(nèi)部密電重慶的孔德成,得到回復(fù)一個(gè)字:殺。那名日本軍官當(dāng)夜被人從萬(wàn)仞宮墻摔下,一個(gè)摔死,一個(gè)摔斷了腿。日本人最后沉默處理,沒(méi)有大規(guī)模報(bào)復(fù)——因?yàn)樗麄冞€需要孔家這塊招牌。
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這說(shuō)明一件事:孔令煜不是真的投了,他是在刀口上走鋼絲。
但這個(gè)判斷,在1974年的中國(guó)沒(méi)有市場(chǎng)。
"批林批孔"運(yùn)動(dòng)期間,孔令煜與日軍的合影被大規(guī)模展示,"孔家投降日本"的說(shuō)法借助政治宣傳固化成了鐵案。那個(gè)年代,沒(méi)有人愿意聽(tīng)什么"刀口上的妥協(xié)",只需要一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論:漢奸。
孔令煜已在1955年去世,無(wú)從辯解。
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孔令煜在曲阜忍辱的那七年,孔德成在做什么?
1938年1月5日,抵達(dá)漢口的第一天,孔德成發(fā)表了《抗日聲明》,明確譴責(zé)日本侵略,號(hào)召孔孟后裔同仇敵愾。蔣介石當(dāng)天在日記里寫下:"聞孔德成衍圣公不愿附倭來(lái)漢,甚歡也。"
孔氏族人中還有一個(gè)叫孔昭同的人,在山東滕縣干了件讓人敬佩的事。日軍來(lái)了,一批鄉(xiāng)紳湊在一起,打算成立漢奸"維持會(huì)",找孔昭同出任會(huì)長(zhǎng)。
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孔昭同當(dāng)場(chǎng)大罵,拒絕了。他自掏腰包,和舊部組建了一支500人的抗日自衛(wèi)軍,把家里的布匹全搬出來(lái)趕制軍用棉服,連兒女的棉被都拆了。家人勸他,他只說(shuō)了一句話:"國(guó)家要是亡了,你要被子還有什么用!"后來(lái),他的長(zhǎng)子被日機(jī)炸死,他本人積勞成疾,病死抗戰(zhàn)途中,遺囑仍念念不忘"上盡國(guó)忠,下報(bào)家仇"。
還有孔繁人,黨組織派他秘密回曲阜從事地下工作,被漢奸告密,日軍逮捕,最終在濟(jì)南憲兵司令部被殺害。
這些人,和孔令煜,同屬一個(gè)家族,同在抗戰(zhàn)的烽火里。選擇不同,命運(yùn)各異,但沒(méi)有一個(gè)人真正跪下去。
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所謂"孔家投降日本",不過(guò)是日軍的一個(gè)精心包裝的謊言,加上后來(lái)政治運(yùn)動(dòng)的二次利用,才變成了一個(gè)在民間流傳幾十年的"鐵案"。
翻開(kāi)史料,這個(gè)鐵案,其實(shí)站不住腳。孔令煜戰(zhàn)后未受任何漢奸罪的清算,1955年在北京病故,先葬八寶山,1989年遷葬孔林。一個(gè)真正的漢奸,不會(huì)被允許長(zhǎng)眠在孔林里。
"萬(wàn)世師表"四個(gè)字,從來(lái)不是孔氏后裔的專有榮譽(yù)證書。它指向的是孔子開(kāi)創(chuàng)的那套東西——打破貴族壟斷知識(shí)的私學(xué)制度,講"仁"講"禮",教人待人真誠(chéng)、做事守矩。這套東西兩千年來(lái)刻在中國(guó)人骨子里,和孔令煜這個(gè)人的歷史評(píng)價(jià),不是同一件事。
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亂世里,每一個(gè)被迫留守的人,都面對(duì)著沒(méi)有完美答案的選擇。孔令煜的妥協(xié),是亂世里的代價(jià),不是變節(jié)的證明。孔德成的流亡,是骨氣,也是代價(jià)。孔昭同的捐家,是熱血,還是代價(jià)。
他們付出的代價(jià),守住的,是同一樣?xùn)|西。
歷史的賬,終究要算清楚。
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