有風骨的人，從來就不多

什么是風骨？

孟子說：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

你富了，你不能亂，不能迷亂；

你窮了，你困頓了，你變得沒那么重要、沒那么有名、沒那么有權了，你不會改變你的操守，你不會降低你的底線；

強權，比你有錢的、比你有名的、比你有權勢的，非逼著你去做一些你自己不想做、不愿意去做、在你底線之下的事，你就是不做。

男人有了風骨，就是多做一些油膩猥瑣中年男不會做的事情。

女性是有了風骨，那便是天生尤物。如果一個女性人到中年還有容貌焦慮，還在考慮雌競，那就是沒活明白。

這世界遼闊無邊，所謂的戀愛腦那是年輕人的事，中年女性應該知道自己要什么。

財少多布施，體弱多放生，心亂多靜坐，業深多懺悔，福薄多行善，慧淺多讀書。

孟子這句話用到今天，什么是風骨？

第一，風骨是正覺。

能看清事物的本質，不為幻象和噪音所迷惑，知道哪些是金子，哪些是屎。

滿清末年，辜鴻銘參加宴會，權貴云集，外國記者問：您覺得中國如何補救？

辜答：把在座的拉出去槍決掉。

第二，風骨是敢真。

直面自己的內心和肉身，客觀坦然，不憚于承認技不如人，也不憚于自認天下第一，仿佛一只誠實的阿法狗，“敬饒天下兩子”。

不怕暴露甚至縱容自己的癖好和弱點，不管世人說三道四、口誅筆伐。

阮籍鄰家酒館的老板娘很美麗，阮籍常常去她那里喝酒，喝多了就在她身旁睡倒，始終屁也沒干。

梁啟超形容自己學習能力強悍：點起一盞油燈，日文就會了；

郭沫若形容自己學習能力強悍：一個星期學會了甲骨文。

第三，風骨是知止。

面對人性編碼中無盡的黑暗和自己的執迷，哪怕千萬人都會從這里掉下去，“安禪制毒龍”，按住肉身里的大毛怪，牽回草地里的牛，就是不掉下去。

魯迅在遺囑里說：孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。

劉文典講莊子，開章明義：《莊子》嘛，我是不懂的嘍，也沒有人懂。

孔祥熙請潘光旦調查家譜，證明他是孔子后人，潘光旦說：山西沒有一家是孔子之后。

孔子說，“天下有道，丘不與易也”，各人有各人的好處，敝帚自珍就好。

要強調的，也是曾國藩說的，風骨并不是傲慢。

曾國藩說：詞氣宜和婉，意思宜肫誠，不可誤認簡傲為風骨。風骨者，內足自立、外無所求之謂，非傲慢之謂也。

這句話意思很簡單，好好說話，真誠表達，風骨不是外在的傲慢，而是內在的自足自立。

真正有風骨的人，是有骨頭的人，任何人的骨頭都是在里頭的，骨頭的外面有肉、有衣冠；

所謂的風骨，不是擺在頭上，長在嘴上，不是時時都要看見，事事都能看見。

有風骨的人，從來就不多，到了末世就更少。

末世里常會看到一些所謂有風骨的人，撅著嘴，昂著頭，一眼望去，全身都披掛著骨頭。

如果骨頭里邊還是骨頭，挺好；可惜的是，骨頭里面都是軟軟的肉，掛在外面的骨頭就是為了端一個架子。

立個人設，邀個名聲，用名利一試，人設崩塌，骨散一地，就是一團油膩的肉，他就是另外一個油膩猥瑣中年男。

真正有風骨的人，理解輪回，立如松。

不去羨慕別人起高樓，不去死盯著街上的霓虹燈、標語和廣告，不會去看現在街上流行著什么。

微微閉上眼，你可以聽到松聲如海。

所謂風骨，就是作為人類，要有人類該有的樣子，哪怕現世千萬人都不這么認為。

我們是人，我們不是一堆行尸走肉，我們要有骨頭，我們想活得有個人樣。

我們不想在回首往事的時候，內心充滿油膩感和對自己的反感，一口隔夜飯吐在自己的胸前。

圖 片 | 隱山茶齋