北京
今天是農(nóng)歷除夕，但這個節(jié)日也不是一直是一帆風(fēng)順，說說這一百年來這個節(jié)日的變化。
1928年，國民政府下定決心，要徹底廢除舊歷新年。
官方將陽歷定為國歷，把農(nóng)歷稱作“廢歷”，嚴(yán)禁民間依照舊俗過年。警察沿街巡查，勒令商鋪大年初一必須開門營業(yè)，沒收年貨、掀翻供桌、撕毀春聯(lián)，試圖用強(qiáng)力把千年習(xí)俗一刀切斷。
但民間的回應(yīng)很簡單：偷偷過，關(guān)起門來該怎么樣還怎么樣。
禁令推行數(shù)年，終究抵不過人心所向。1934年，政府正式放棄，承認(rèn)“民間習(xí)俗不宜過于干涉”。
不止民國時期，1967年起，國家正式取消春節(jié)法定假期，提倡“革命化春節(jié)”，口號是“三十不停戰(zhàn)，初一堅持干”。
那時不許放鞭炮、不許拜年、不許貼傳統(tǒng)春聯(lián)、不許祭祖守歲，機(jī)關(guān)工廠照常上班，連探親都被限制。可即便在那樣的年代，百姓心底里對團(tuán)圓的向往也沒被抹去：家家戶戶還是會悄悄包餃子、簡單吃頓團(tuán)圓飯，把年味兒藏在煙火氣里，把春聯(lián)換成革命口號貼在門上，拜年吉祥話改成“敬祝毛主席萬壽無疆”。反正誰也沒法真正把“過年”從中國人的生活里連根拔掉。
直到1980年，春節(jié)才全面恢復(fù)放假，傳統(tǒng)年俗一點(diǎn)點(diǎn)回到街頭巷尾。
不止是中國，在東亞與東南亞，農(nóng)歷新年曾不止一次被官方禁止、取消、移出日歷，卻每一次都頑強(qiáng)歸來。那些試圖取消新年的嘗試，幾乎都失敗了。
在朝鮮，1967年農(nóng)歷新年被當(dāng)作“封建殘余”從日歷上抹去，一禁就是22年。1989年，傳統(tǒng)重新恢復(fù)，春節(jié)再次成為全民最重要的節(jié)日之一。
在印尼，1967年起排華法令生效，農(nóng)歷新年被禁止公開慶祝，華文、華校一同受限，沉寂三十余年。直到2000年解禁，2002年正式定為全國假日，紅燈籠重新點(diǎn)亮城市。
只有日本走了另一條路：不是廢除，是“搬家”。1873年明治維新，將整套正月習(xí)俗從農(nóng)歷挪到公歷1月1日。門松照擺、鏡餅照供、壓歲錢照發(fā)，儀式還在，只是換了日期。
日期可以改，年一定要過。
因?yàn)樾履陱牟皇菃我幻褡宓墓?jié)日，而是農(nóng)業(yè)文明的共同節(jié)拍。
農(nóng)歷新年，本就扎根在稻作文明的節(jié)奏里。
它原本就是紀(jì)念經(jīng)過一年勞作，在收成結(jié)算、佃租繳清后的全家團(tuán)圓夜。
從越南紅河平原到韓國全羅道，從閩南僑鄉(xiāng)到南洋群島，這套節(jié)奏曾深刻影響整個東亞東南亞。
春節(jié)不只是中國漢人的節(jié)日，更是東亞農(nóng)業(yè)文明的共同節(jié)日。
北越家家擺粉桃枝辟邪，南越插黃梅花招財，四方粽要煮上一整夜類似于北方漢人的年夜飯餃子。韓國人的春節(jié)要喝年糕湯，一句“吃了幾碗年糕湯”，就是在問年齡。新加坡、馬來西亞的人日撈魚生，越撈越高，滿堂喜氣，早已超越族群，成為全民狂歡。禁令可以禁掉儀式，卻禁不掉刻在血脈里的信仰。
雖然現(xiàn)在已經(jīng)從農(nóng)業(yè)社會到商業(yè)社會，但春節(jié)的意義從未消失，仍然代表一年忙碌后的喘息和停頓，一年離散后的重逢和聚會。
政令可以改歷法，移日期，禁儀式，但改不了人們對團(tuán)圓的渴望和生活的希望。
最后祝大家：
新春快樂，歲歲安康，萬事順?biāo)欤?/p>
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