舉火炬的人——評《馬克思主義在中國早期傳播人物辭典》

看到《馬克思主義在中國早期傳播人物辭典》（以下簡稱為《辭典》，中央編譯出版社出版），我腦子里首先浮起的是一個“人”字。中國共產黨的歷史是人創造的，馬克思主義來到中國也是由人傳播的。以往相關研究一度多寫事而少寫人，即使寫人，也僅僅是少數一部分人。而《辭典》則是以人為主體的，集中介紹曾經在中國傳播過馬克思主義的人。每一個人，都是有血有肉、有籍貫有口音、命運有起伏的個體。多年來，各種人物辭典出了很多，但專門介紹馬克思主義在中國早期傳播的人物辭典，甚為少見。

對于馬克思主義在中國的傳播，當年關心它、研究它、介紹它、傳播它的人不少。但以往，我們的注意力大都集中在少數幾個人身上，其他還有哪些人，人們所知就比較少了。這樣的思想傳播史注定是不完整、不全面的。我們需要知道，當年到底有多少人、曾經以哪些方式傳播過馬克思主義？他們在馬克思主義早期傳播史上發揮過什么作用？隨著《辭典》的問世，這個問題有了答案。

《辭典》一共列出了1952位人物，這個數字多少有點驚人。原來在中國傳播過馬克思主義的，并不是幾個、幾十個人，也不是幾百個人，而是將近2000人，說不定還能找出更多的人。讀這本辭典，就像是在研究一部家譜。1952位人物按字母順序排成了一座方陣，抽象的思想史便成了一組可觸可感的群像。讀下來，竟生出一種“走親戚”的感覺：不僅能見到我們熟悉的李大釗、陳望道，還能碰到那么多素未謀面的“表親”們。他們有的身居上海的石庫門、廣州的小報館，有的遠在日本的早稻田、法國的里昂。他們共同繪就了一幅馬克思主義在中國早期傳播的圖譜，讓我們知道，馬克思主義在中國的傳播史、中國近現代社會思想史，乃至馬克思主義在中國的發展史，是由許許多多的大腦組合起來，用千百支筆寫成的。

一般來說，辭典都是在匯集眾多已有研究成果基礎上，再經精心篩選而編成的。作者的創新，不表現在發出宏論或宣布某個重大發現，而體現在所有資料的考證、鑒別上，體現在許多事實的提煉和語言評述的精準上。這本辭典也大致如此，但又具有幾個值得稱道的特點：

第一，史料上的填空。把1952個人在馬克思主義傳播中的所作所為說清楚，本身是一個巨大的難題，需要搜尋出大量史料。馬克思主義早期傳播史曾經是文本散佚、譯名歧出、人物“失蹤”。《辭典》作者把1899—1927年間近300部原始著述拆碎重組，一條一條摳人名，再與俄文檔案、日文報刊、地方志、家譜等比對，僅外國人譯名就列出1200余種。如馬克思的中譯名有52種，恩格斯的有73種，列寧的有32種等，這些數字背后是數十年如一日的努力，讓人深感震撼。

第二，方法論上的創新。歷史研究和寫作的基本方法，多是按時間順序記史敘事，但這種方法容易把思想傳播史簡化成幾個歷史時段。如何突出人的主體地位，是歷史研究越來越關注的問題。這本《辭典》把鏡頭聚焦到人的身上，按人來排列時間、統攬空間。同一人物可能在《新青年》發文章，又在廣東辦夜校，還給莫斯科寫報告。無數交叉小徑連成思想脈絡的圖譜，打破了黨史與近代史、世界史的隔閡。這種微觀切入、中觀串聯、宏觀回響的路徑，體現了整體的歷史觀。

第三，價值觀上的糾偏。歷史研究中容易出現的一種偏差，是先下結論，再找材料。但馬克思主義早期傳播史上的人物是非常復雜的，如果都按這種順序來操作，辭典就無法編纂了。所以，《辭典》秉持實事求是的原則，聚焦一個人曾做過什么，有功說功、有過說過。即使是對那些后來在思想上有所轉變或偏離了馬克思主義的人物，也將其置于具體的歷史語境中進行客觀論述，防止非黑即白的形而上學，也防止好人恒好、壞人恒壞。《辭典》秉持的這種態度，值得肯定。

人類歷史本質上是一部文明發展史。為了用文明之光照亮世界，有人鉆木取火，有人點亮油燈，有人把火帶到洞穴外，有人把火舉向星空。馬克思主義在中國的早期傳播，是近代中西文明大碰撞產生的一束火炬。《辭典》把舉火炬的人一一整理出來，并讓我們明白，眾多火焰匯聚在一起，成了改變中國的光亮。

這本辭典的作用，我認為有兩個。一是提供答案，想知道某一個人在馬克思主義傳播史上譯過什么、寫過什么、履歷是什么，查一查就有了答案。還有一個是提供索引，按照辭典的介紹，進一步去查人物生平、所著作品，進行深入研究。無論哪種用途，辭典都是一部濃縮的知識海洋。讀者如果對馬克思主義在中國傳播的歷史有興趣，可以挑一個夜晚，隨手翻開一頁，從某個陌生的名字出發，循著引注去找原始文本，再去地圖軟件看看他的出生地、活動地，就會有意無意拼出一幅思想的立體地圖。那時便會發現：馬克思主義之所以能在中國長成參天大樹，靠的是千萬條毛細根系在泥土里的悄悄延伸。

今天，人工智能也許可以瞬間生成一部百科全書，但我們仍需這樣一部慢工出細活的紙質辭典，因為文明不僅需要快知識，更需要慢記憶；不僅需要答案，更需要思考。愿我們都能被思想的火把照亮。

作者：李忠杰（中央馬工程咨詢委員會委員、原中共中央黨史研究室副主任）

來源：《光明日報》（2026年02月07日 12版）

思想文化的擺渡者，在東西方之間。