明成祖朱棣讓鄭和帶10萬人出使東洋，向足利義滿宣旨：你去剿倭寇

1404年，明成祖朱棣讓鄭和帶10萬人出使東洋，向足利義滿宣旨：“你們自行剿倭寇，該怎么處置怎么處置。”足利義滿聽后舉全國之力接待鄭和，還讓他帶了20個(gè)日本人的頭顱班師回朝。

人人都知道鄭和下西洋，但卻鮮有人知，在七下西洋之前，鄭和還先去了一趟東洋。

建文帝時(shí)期，東洋人那頭也不太平，也是處于爭權(quán)奪利的時(shí)候，任何時(shí)間任何地點(diǎn)，只要有人在就有利益紛爭在，這是人性使然。

足利義滿是大將軍，后世史學(xué)家認(rèn)為他當(dāng)時(shí)已有篡位的征兆，但這個(gè)不重要，重要的是他熬上高位后，一直致力于和明朝開展貿(mào)易往來，并且積極向明朝表忠心。

不過當(dāng)時(shí)東洋那頭也分派系，明太祖朱元璋認(rèn)為足利義滿所在的那個(gè)派系屬于東洋的亂臣賊子的范疇，所以不接受他的貿(mào)易請(qǐng)求，屢次駁回。

朱元璋為了遏制倭寇問題，曾下令斷絕與日本的往來，試圖以此來切斷倭寇的源頭。

然而，事與愿違，由于明朝的海禁政策以及日本內(nèi)部的動(dòng)蕩局勢，越來越多的日本人開始轉(zhuǎn)行做海盜，倭寇的問題反而愈演愈烈。

建文帝時(shí)期，足利義滿再次派遣商人使臣來明朝談判，那時(shí)，屢遭倭寇侵犯，沿海居民苦不堪言，于是建文帝就提出讓他們征討倭寇，表達(dá)一下態(tài)度。

足利義滿答應(yīng)了，但是他返回日本的途中，明朝廷發(fā)生了一起大事。

明朝變天了。

靖難之役，建文帝朱允炆失蹤，燕王朱棣拜謁皇陵后成了新的皇帝。他派人下去巡視，發(fā)現(xiàn)倭寇之患不解決實(shí)在不行，與此同時(shí)，鄭和正在精心籌備下西洋的事。

朱棣找到鄭和說道：“西洋的事先放一放，你先去趟東洋。”

于是鄭和督導(dǎo)十萬水師一路去了東洋，與掌權(quán)者進(jìn)行交涉，敦促其解決倭寇作亂的問題。

這次出使主要目的是“先禮后兵”。你不是一直希望恢復(fù)貿(mào)易嗎，那你就拿出你們的態(tài)度來，你們自行剿倭寇，抓到了，我們也不管，你們的人用你們自己的方式處理，我看看那你們到底誠心不誠心。

足利義滿舉全國之力接待了鄭和，并聽取了詔書的意見，下令剿寇。

但剿沒剿，不知道，足利義滿的面子還是要給鄭和的。

于是，他稱倭寇都被蒸死了。

這是東洋人的法律，就是把人放鍋里蒸。

處置完，抓了20個(gè)寇首，砍下頭顱讓鄭和帶回去復(fù)命。

足利義滿承諾將會(huì)嚴(yán)肅處理海盜問題，并表示愿意向大明王朝稱臣納貢。

鄭和回到朝廷后，朱棣很滿意東洋人的態(tài)度，推翻了朱元璋立下的規(guī)矩，與日本再次建立起了正式的外交關(guān)系。

但是，倭寇如此多，想要肅清豈是一朝一夕的，不僅要耗費(fèi)人力物力，還需要財(cái)力和時(shí)間，足利義滿當(dāng)時(shí)顯然是拿了幾個(gè)人湊數(shù)，敷衍了明廷，因此，沿海的漁民和商船依舊飽受其苦，海盜的活動(dòng)依然猖獗。

但是鄭和的這次下“東洋”之旅并不是全無用處，這是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，雖然不能立刻解決倭寇問題，但是東洋在明廷的施壓之下，一定會(huì)對(duì)倭寇問題重視和處理。

后來，日本王承諾積極解決倭寇犯邊問題。到永樂十五年，我國沿海大體上實(shí)現(xiàn)了“海洋平靜。”

當(dāng)然，真正令倭寇聞風(fēng)喪膽的人物，還要等到后世的抗倭名將戚繼光出現(xiàn)。