金兀術(shù)的名將風(fēng)范與元顏亮的漢化文采

金兀術(shù)的名將風(fēng)范與元顏亮的漢化文采。黑龍江阿城，曾是大金國(guó)的都城——金上京會(huì)寧府。
《說(shuō)岳全傳》及民間傳說(shuō)的灌輸，把“岳飛直搗黃龍府”的“黃龍府”當(dāng)做了金國(guó)的都城，而“黃龍府”，不在哈爾濱東南50公里的阿城，而在長(zhǎng)春西北50公里的農(nóng)安。
史載，金太祖完顏阿骨打（金兀術(shù)是他的第四子，名完顏?zhàn)阱觯┯谡臀迥辏?115年）建金國(guó)，都城設(shè)于上京會(huì)寧府。至天德五年（1153年），大金遷都燕京，共有4位帝王在會(huì)寧府理政，他們是太祖完顏阿骨打、太宗完顏吳乞買、金熙宗完顏亶、海陵王完顏亮，共41年。金存世119年，帝9位。
人們熟知的幾個(gè)歷史事件皆發(fā)端于此。如，金滅北宋，將宋朝皇帝徽宗趙佶、欽宗趙桓擄到黑龍江來(lái)，就是在會(huì)寧府舉行的受降儀式，儀式完畢，徽、欽二帝被金兵押往松花江下游的五國(guó)城（今之依蘭）“坐井觀天”。
還有，將南宋皇帝趙構(gòu)由長(zhǎng)江北攆到長(zhǎng)江南，再攆到海上——著名的“搜山檢?！避娛滦袆?dòng)之號(hào)令，便頒發(fā)自上京會(huì)寧府……
大金國(guó)人物眾多，金兀術(shù)與完顏亮最為人熟知，又并未深知。
金兀術(shù)，一生侍三帝，為大金打下江山，鞏固政權(quán)，其功勞名垂金朝史冊(cè)，有口皆碑，金史評(píng)價(jià)：“時(shí)無(wú)宗弼，金之勢(shì)亦曰殆哉?！奔幢闶橇?chǎng)分明的《說(shuō)岳全傳》，在大力褒獎(jiǎng)岳飛之余，也不得不“贊賞”金兀術(shù)的德行，多次騰出筆來(lái)，寫他不傷無(wú)辜，不取百姓錢財(cái)，每俘宋臣必問(wèn)，是忠，是奸？爾后給予不同之對(duì)待。
其侄，完顏亮——第四代君主，金史點(diǎn)了他種種罪名，“欲為君則弒其君，欲伐國(guó)則弒其母，欲奪人妻則使之殺其夫”，還有許多罪名，可見(jiàn)其政治品格，做人品格，都低下到令人不齒的程度，以至死后，連皇號(hào)都被剝奪，只封了個(gè)“王”——海陵王。
其實(shí)海陵王也是立體的，殘暴貪淫這一面，的確如此；而另一面，他是改革家：南遷國(guó)都、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、昭示天下“勵(lì)官守，務(wù)農(nóng)時(shí)，慎刑罰，揚(yáng)側(cè)陋，恤窮民，節(jié)財(cái)用，審力實(shí)”……皆證明，完顏亮是位“有威有為”的君主。
對(duì)于都城來(lái)說(shuō)，金兀術(shù)是當(dāng)之無(wú)愧的“建城者”，而完顏亮力排眾議，強(qiáng)行遷都燕京，一把火焚毀都城，斬?cái)嗷视H國(guó)戚貴族回頭之念，則是貨真價(jià)實(shí)的“毀城者”——事物就是這么奇怪，表面看，是非明白，但認(rèn)真思考，“建城者”故然有功，而“毀城者”也無(wú)大過(guò)——行政中心從邊地遷往中原，以利統(tǒng)治全國(guó)，以利擴(kuò)張地盤，此乃政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

非常有趣地是，引領(lǐng)我走近兩個(gè)歷史人物的，不單是政治，不單是軍事，不單是經(jīng)濟(jì)，還有文學(xué)——在文學(xué)領(lǐng)域里，完顏?zhàn)阱觯?span search-type="3" search-href="newsapp://nc/search?entry=articleKeyword&word=%E9%87%91%E5%85%80%E6%9C%AF">金兀術(shù)）與完顏亮皆為文學(xué)家，并無(wú)可爭(zhēng)議。
皇統(tǒng)八年（1148年）征戰(zhàn)一生的金兀術(shù)自知不久于人世，寫下《臨終遺行府四帥書》，書中審時(shí)度勢(shì)，由主戰(zhàn)轉(zhuǎn)向主和，在臨終之時(shí)將所思所想—一道來(lái)，表白了“吾天命壽短，恨不能與國(guó)同休”的忘我胸襟。全篇洋溢“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，其文采，其內(nèi)涵，完顏?zhàn)阱龅摹杜R終遺行府四帥書》甚至只略遜諸葛亮的《出師表》。
完顏亮，雖政治品格頗多爭(zhēng)議，但其文學(xué)才能，無(wú)人爭(zhēng)議，人們用“一吟一詠，冠絕當(dāng)時(shí)”贊賞這位女真詩(shī)人的才華。古代帝王以詩(shī)言志者多多，足可以編輯一本頁(yè)碼不薄的“帝王詩(shī)集”，但良莠不一，而完顏亮的詩(shī)詞則是此類詩(shī)作中的上乘之作。
寫月宮，憶嫦娥，完顏亮所作《鵲橋仙·待月》背景是，完顏亮欲遷都，遭到皇戚貴族的反對(duì)，在討伐聲浪中，完顏亮孤獨(dú)地把酒看月問(wèn)蒼天:
停杯不舉/停歌不發(fā)/等候銀蟾出海/不知何處片云來(lái)/做許大通天障礙/
虬髯捻斷／星眸睜裂／惟恨劍鋒不快/一揮截?cái)嘧显蒲?仔細(xì)看嫦娥體態(tài)。
與當(dāng)時(shí)大部分只知一味崇尚武力的女真貴族們不同，完顏亮自幼文武兼?zhèn)?，除了弓馬嫻熟外，他能背《貞觀政要》，會(huì)寫"蛟龍潛匿隱滄波"的詩(shī)句，連腰間玉佩都是汴梁匠人雕琢的蟠螭紋。
完顏亮對(duì)漢文化的熱衷，讓他在一眾女真貴族中顯得格格不入，也因此受了不少非議。但完顏亮對(duì)此毫不在意，依舊我行我素，他常和滯留金地的漢族文人墨客們談天論地、交流詩(shī)文。

或許，當(dāng)完顏亮看到女真貴族們只會(huì)在會(huì)寧府氈帳里酗酒射獵，反而嘲笑自己“百無(wú)一用是書生”時(shí)，他內(nèi)心涌起的，是居高臨下、文明對(duì)野蠻的不屑一顧與傲慢。
此外，我還要說(shuō)，完顏亮，這位女真首領(lǐng)，作詩(shī)用的是國(guó)樂(lè)的詞牌，漢詩(shī)的韻律。

女真建金，也是浸染中華文明的古國(guó)，金兀術(shù)與海陵王的的漢文素養(yǎng)可以作證。