寺界康文化傳承中心創(chuàng)始人、寶塔永勝醫(yī)美機(jī)構(gòu)法人高永勝

高永勝，健康布道者、整形美容主診名醫(yī)、醫(yī)美人文倡導(dǎo)者、基層百姓創(chuàng)業(yè)研究者，寺界康文化傳承中心創(chuàng)始人、寶塔永勝醫(yī)美機(jī)構(gòu)法人。自1999年投身醫(yī)療健康事業(yè)以來，他以二十余年臨床精研，從一名執(zhí)著于治病救人妙手回春的白衣天使到醫(yī)美藝術(shù)“形”塑造的工匠醫(yī)者，成長為關(guān)照“身心”的醫(yī)者與布道者。作為全國中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會聘任醫(yī)師、央視推薦醫(yī)師，他屢獲“延安模范”“時代楷模十大優(yōu)秀青年”等榮譽(yù)，他創(chuàng)辦的寶塔永勝醫(yī)美機(jī)構(gòu)亦被評為全國誠信醫(yī)美機(jī)構(gòu)，專業(yè)與德馨并重。然而，面對行業(yè)喧囂與認(rèn)知迷霧，他毅然轉(zhuǎn)身，以“寺界康”為舟楫，發(fā)起一場關(guān)乎健康、審美與創(chuàng)業(yè)的深層革新。他明確發(fā)愿——先幫助10000個家庭， “讓每個家庭有一個懂健康、懂醫(yī)美、懂創(chuàng)業(yè)的人”；并矢志實現(xiàn)愿景——造福客戶、 造福社會、創(chuàng)建民族品牌百年企業(yè)、傳承中國文化、創(chuàng)新中國數(shù)字科技產(chǎn)品。他整合醫(yī)學(xué)、美學(xué)與文化，致力于從根源上提升國民身心健康與生命質(zhì)量。高永勝將醫(yī)者仁心化為普惠知識，把個人經(jīng)驗升維為系統(tǒng)賦能。其道路，始于醫(yī)術(shù)，歸于文明；其初心，是以一人之光，點亮萬家燈，在“健康中國”的宏大敘事中，書寫下溫暖而堅實的人文篇章。

醫(yī)者仁心破行業(yè)迷局

文化傳承筑健康中國

——訪寺界康文化傳承中心創(chuàng)始人、寶塔永勝醫(yī)美機(jī)構(gòu)法人高永勝

在顏值經(jīng)濟(jì)勃興的時代，醫(yī)療美容的光環(huán)與陰影始終并存。一方面，技術(shù)飛躍讓變美觸手可及；另一方面，資本喧囂、信息鴻溝與審美模板化，交織成一個巨大的認(rèn)知迷局。求美者常常懷揣被廣告渲染的幻想而來，卻可能因認(rèn)知偏差陷入“流水線審美”或醫(yī)療風(fēng)險的困境。行業(yè)表象繁榮之下，一個根本矛盾日益凸顯：精湛的整形技術(shù)固然重要，但比技術(shù)更稀缺、更根本的，是求美者科學(xué)理性的認(rèn)知與健康自信的審美觀。亂象的根源，往往不在于刀鋒，而在于心鏡的蒙塵。

因此，重塑行業(yè)的未來，不僅需要更多技術(shù)精湛的醫(yī)生，更需要能穿越迷霧、啟迪心智的布道者——他們將醫(yī)學(xué)知識、美學(xué)原理與個體關(guān)懷融為一體，喚醒每個人對自身獨(dú)特之美的認(rèn)知，引導(dǎo)行業(yè)從“販賣焦慮”回歸“傳遞理性”。

在這一歷史性的認(rèn)知轉(zhuǎn)向中，高永勝完成了一次深刻的角色躍遷。他并未止步于“整形名醫(yī)”的技術(shù)權(quán)威身份，而是毅然肩負(fù)起“布道者”的使命，系統(tǒng)性地將臨床二十余載的洞察，轉(zhuǎn)化為可傳播、可共鳴的認(rèn)知體系。他直面行業(yè)痛點，以“醫(yī)美六識”為框架，幫助求美者構(gòu)建起抵御營銷話術(shù)的理性盾牌；他更以“寺界康”為文化道場，將健康理念、生活美學(xué)與創(chuàng)業(yè)智慧，提升至重要位置。他如同一位耐心的導(dǎo)航者，不僅幫助人們避開路途上的陷阱，更啟迪他們發(fā)現(xiàn)屬于自己的風(fēng)景。

這標(biāo)志著中國醫(yī)美行業(yè)的一種全新范式：從單純提供技術(shù)服務(wù)的“醫(yī)匠”，進(jìn)化為塑造健康審美生態(tài)的“啟智者和筑路人”。高永勝躬身行業(yè)二十余年的深厚經(jīng)歷，印證了“真正的破局之力，始于技術(shù)，成于認(rèn)知，最終歸于對生命價值的深切尊重與賦能”。

初心如炬：從整形名醫(yī)到健康布道者的破局之路

真正的醫(yī)者，手中的手術(shù)刀能重塑容顏，但唯有心中的明燈，方能照亮認(rèn)知的迷途。

（工作中的高永勝）

二十余年醫(yī)美生涯，恰是高永勝對這句話最深刻的踐行。自1999年臨床醫(yī)學(xué)畢業(yè)伊始，他便扎根于健康與醫(yī)美的探索之路。從最初專研雙眼皮技術(shù)，到遠(yuǎn)赴韓國、上海研學(xué)，融合國內(nèi)外先進(jìn)理念，逐步掌握了面部五官精塑、自體脂肪移植、面部年輕化等全方位整形技藝，成為備受求美者追隨的“名醫(yī)”。

技術(shù)的精進(jìn)并非終點。2018年，在積淀多年、他整合資源，正式創(chuàng)辦寶塔區(qū)永勝醫(yī)療美容機(jī)構(gòu)。巨資投資占地約400余平方米，購買專業(yè)設(shè)施設(shè)備，高新聘用工作人員13余名，與國家級學(xué)會及頂尖同行建立技術(shù)協(xié)作，致力于“讓更多人尋見美的真諦”。然而，站上事業(yè)高峰的他，凝視的卻不僅是手術(shù)燈下的方寸之地。在常年與求美者深度交流中，他洞察到行業(yè)繁榮背后的深層困境：市場亂象叢生，資本逐利侵蝕醫(yī)德，而求美者自身也常因認(rèn)知偏差，陷入盲目跟風(fēng)或期望幻滅的“心病”。

“有時候，美容治的是容貌；更多時候，需要療愈的是人心。”這句源自陜北土地的樸素感悟，成為高永勝事業(yè)轉(zhuǎn)折的樞紐。他清醒地認(rèn)識到，僅憑一己之力執(zhí)刀手術(shù)，所能救助者終歸有限。行業(yè)真正的破局，在于喚醒大眾科學(xué)、理性的健康與審美認(rèn)知。于是，已至不惑之年的他，毅然開啟“第二次創(chuàng)業(yè)”，將身份從一名技術(shù)精湛的整形名醫(yī)，重新定位為一位健康與知識的布道者。

（高永勝分享中）

這一轉(zhuǎn)型的深刻思考與宏大構(gòu)想，最終具象化為“寺界康”這一文化載體。早在2012年，“寺界康文化傳承中心”已然成立，其名蘊(yùn)含深意。“寺”象征佛系之慈悲大愛，“界”囊括世界、健康界、文化界、藝術(shù)界、美容各界等，“康”則直指心靈與軀體和諧之健康，乃至人類社會的小康生活。以此為基石，高永勝二次創(chuàng)業(yè)的藍(lán)圖清晰而明確：使命是“讓每個家庭有一個懂健康、懂醫(yī)美、懂創(chuàng)業(yè)的人”，愿景則是“創(chuàng)建百年企業(yè)、傳承中國文化、創(chuàng)新中國科技文化”。而“寺界康”價值觀體系，亦深深浸潤著這種融合精神：它始于“持之以恒、孝敬父母、以人為本”的內(nèi)向修身，延展為“造福客戶、員工與社會”的外向奉獻(xiàn)，并恪守“德藝雙馨、客戶至上”的專業(yè)信條。這一切理念，最終皆凝結(jié)于一個樸素而堅實的核心——行動力，不僅是個人美德的實踐，亦成為高永勝踐行使命、回應(yīng)時代最真誠的語言。

至此，一條完整的破局之路豁然開朗：它始于手術(shù)刀尖的精微技藝，興于醫(yī)美機(jī)構(gòu)的實體構(gòu)建，最終超越單一技術(shù)服務(wù)的范疇，升華為一場以文化傳承為核心、以全民健康與創(chuàng)業(yè)賦能為目標(biāo)的系統(tǒng)性社會工程。

（高永勝受邀參加行業(yè)大會）

從重塑一人之容顏，到啟迪萬家之認(rèn)知，高永勝點燃的，不僅是一盞手術(shù)無影燈，更是一簇照亮生命價值的文明薪火。

使命為帆：踐行健康、醫(yī)美、創(chuàng)業(yè)三重賦能的宏圖

真正的使命，從不滿足于解決單一問題，而是致力于構(gòu)建一個能夠自我生長的健康生態(tài)系統(tǒng)。

高永勝的藍(lán)圖，正是這樣一個層次分明、互為支撐的體系：第一重使命，夯實健康根基；第二重使命，重塑求美認(rèn)知；第三重使命，則是賦能創(chuàng)造價值。 這三者猶如穩(wěn)固的三角，共同支撐起“讓每個家庭有一個懂健康、懂醫(yī)美、懂創(chuàng)業(yè)的人”的宏大使命。

他將健康視為一切美好的起點。基于二十余年臨床觀察，他將疾病歸因于三大核心：一是“病從口入”，不良生活習(xí)慣是慢病的根源；二是“情志內(nèi)傷”，情緒郁結(jié)直接摧殘身心健康；三是“因果欠缺”，倡導(dǎo)與人為善的心靈環(huán)保。他的目標(biāo)不是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專家，而是通過切實的科普，在千家萬戶播種下“治未病”的智慧，讓健康成為一項可掌握的家庭能力。

面對醫(yī)美行業(yè)的信息不對稱與認(rèn)知誤區(qū)，他的第二重使命，是成為一名堅定的“認(rèn)知破壁者”，將復(fù)雜的專業(yè)知識，提煉為求美者易理解、易傳播的“六大認(rèn)知基石”。

（高永勝講解中）

這六大認(rèn)知基石，每一塊都源自高永勝臨床中反復(fù)驗證的經(jīng)驗與思考。第一，端正審美預(yù)期。他常以“和自己比，莫與他人比”來引導(dǎo)，曾婉拒一位執(zhí)意復(fù)制明星雙眼皮的求美者，通過細(xì)致分析求美者獨(dú)有的“眉如遠(yuǎn)山，眼含星辰”的古典氣質(zhì)，最終讓她欣然接納了自己更具東方韻味的自然之美。第二，喚醒個人主見。他鼓勵求美者向內(nèi)探尋，厘清“究竟是哪里不滿意”，并綜合考慮年齡、職業(yè)與整體和諧，而非盲目追逐潮流。第三，重視術(shù)前設(shè)計。他將其喻為“建筑藍(lán)圖”，必須融合醫(yī)學(xué)評估、美學(xué)比例與個人訴求，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹八囆g(shù)規(guī)劃”。第四，恪守健康底線。他堅持“健康是1，美麗在后”，術(shù)前全面體檢與術(shù)后科學(xué)護(hù)理，是手術(shù)不可分割的部分。第五，辨識營銷話術(shù)。他直言求美者應(yīng)警惕“一分鐘變美”等夸張承諾，倡導(dǎo)行業(yè)回歸醫(yī)療的嚴(yán)謹(jǐn)與實在。第六，選擇正規(guī)機(jī)構(gòu)與德藝雙馨的醫(yī)生。他強(qiáng)調(diào)這是安全的根本，醫(yī)生需兼?zhèn)渖詈衽R床經(jīng)驗、主診資格與良好醫(yī)德口碑。這六點，構(gòu)成了求美者抵御風(fēng)險、擁抱理性的核心認(rèn)知框架。

高永勝深知，唯有當(dāng)求美者擁有這六把“認(rèn)知鑰匙”，行業(yè)與求美者之間才能建立真正的信任與共識，醫(yī)美才能真正回歸醫(yī)療本質(zhì)與人文關(guān)懷。

然而，他的思考并未止步于健康與美的領(lǐng)域。基于自身從技術(shù)醫(yī)生向機(jī)構(gòu)管理者成功轉(zhuǎn)型的深刻歷練，他洞察到一個更為普遍的社會痛點：許多渴望改變命運(yùn)的普通人，就像未經(jīng)訓(xùn)練便躍入深水，在創(chuàng)業(yè)的激流中屢屢觸礁。因此，他立下了自己的第三重使命：讓每個家庭有一個懂創(chuàng)業(yè)的人。

這一使命的種子，深埋在他自身的來路中。作為農(nóng)家子弟，他深感缺乏指引的摸索之艱；作為從零起步的創(chuàng)業(yè)者，他親歷了搭建體系、管理運(yùn)營的重重挑戰(zhàn)。他切身體悟到，創(chuàng)業(yè)的成功，核心并非初始資金的多寡，而在于多維度的系統(tǒng)認(rèn)知、牢不可破的實戰(zhàn)能力、整合資源的智慧，以及永不言棄的韌性。他認(rèn)為，一個家庭若擁有一位掌握這些“創(chuàng)業(yè)心智”的成員，便如同擁有了一份可傳承的“生存與發(fā)展地圖”，不僅能提升家庭的經(jīng)濟(jì)活力，更能塑造積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)造的家風(fēng)。

因此，他的布道之路，最終指向了這份更具普世意義的賦能。他愿將二十余年跌宕起伏中積累的經(jīng)驗、能力與資源模型，轉(zhuǎn)化為普通人可學(xué)習(xí)、可借鑒的智慧，成為他們前進(jìn)路上的“避坑指南”。他不僅希望以醫(yī)術(shù)美化一個人的容顏，更渴望以創(chuàng)業(yè)的智慧，在更多人心中點亮一座燈塔，照亮他們的命運(yùn)。

至此，健康、審美、創(chuàng)造，這三重使命交織成一幅完整的賦能圖譜——它從養(yǎng)護(hù)生命的根基出發(fā)，途徑喚醒認(rèn)知理性之光，最終抵達(dá)塑造命運(yùn)的創(chuàng)造之岸。

愿景作舟：以文化傳承筑就萬家燈火的健康中國

真正的豐碑，不僅刻在個人的榮譽(yù)簿上，更建在萬千人通往美好生活的道路上。

高永勝二十余年的跋涉，正是一條將個人成就轉(zhuǎn)化為公共福祉的踐行之路。自1999年臨床醫(yī)學(xué)畢業(yè)以來，他始終恪守“精益求精、臻于至善、干一行愛一行”的人生格言，在健康事業(yè)與美容領(lǐng)域深耕不輟，累計服務(wù)已逾6萬余人次，其專業(yè)與真誠贏得了廣泛贊譽(yù)：多次作為行業(yè)典范登上國家級媒體舞臺，榮膺央視專訪，機(jī)構(gòu)獲評“2020年全國名企優(yōu)選誠信醫(yī)療美容整形機(jī)構(gòu)”。在專業(yè)領(lǐng)域，曾經(jīng)被聘為中國科學(xué)管理研究院特邀醫(yī)美研究院，他受聘為全國中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會醫(yī)師，入選《醫(yī)學(xué)參考報》美容醫(yī)學(xué)頻道專家?guī)欤鋵I(yè)權(quán)威深受業(yè)界肯定。在社會層面，他先后榮獲“延安模范”“時代楷模”“中國最具社會責(zé)任感的十大優(yōu)秀青年”“寶塔戰(zhàn)疫人物”等稱號。國內(nèi)十二家權(quán)威新聞廣播融媒體曾對其進(jìn)行專題報道，并贊譽(yù)其為“中國醫(yī)美人的代表”。

這些紛至沓來的榮譽(yù)與光環(huán)，并未使他沉醉，反而如同一面明鏡，映照出個體力量縱然耀眼卻終有邊界。這份清醒的認(rèn)知，推動他的思考升維至一個更根本的命題：如何將個人有限的影響力，轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)而持久的公共價值？

這促使他發(fā)出了更為深遠(yuǎn)的心聲：“未來，我將不僅執(zhí)手術(shù)刀，更要執(zhí)起更為宏大的‘心筆’。” 因為，手術(shù)刀的精工所能觸及的個體終究有限，而一支致力于傳播健康理念、啟蒙理性認(rèn)知、賦能創(chuàng)業(yè)智慧的“心筆”，卻能以系統(tǒng)性科普為漣漪，在更廣闊的社會心湖中蕩開波瀾，重塑整個生態(tài)的土壤。這正如魯迅先生當(dāng)年棄醫(yī)從文的抉擇——療救個體的病痛固然重要，但喚醒群體的心智，方能從根本上推動進(jìn)步。

如今，他將一切的聲名與經(jīng)驗，視作實現(xiàn)更大愿景的基石與資本。他的目光，已堅定地投向“創(chuàng)建百年企業(yè)、傳承中國文化、創(chuàng)新中國科技文化”的遠(yuǎn)大未來。

這艘名為“寺界康”的航船，承載的不僅是一家企業(yè)的商業(yè)成功，更是一份以文化傳承為內(nèi)核、旨在點亮萬家燈火的深沉社會理想。他的旅程，正從一名優(yōu)秀的醫(yī)者，駛向一位以文化力量塑造健康中國的布道者與建設(shè)者。

（善行義舉）

這份建設(shè)的足跡，早已清晰踏印在超越醫(yī)學(xué)的社會田野之上。他將“醫(yī)者仁心”的利他精神，轉(zhuǎn)化為實實在在的社會擔(dān)當(dāng)。無論是家鄉(xiāng)抗洪時的一線奔走，疫情來襲時的物資籌集與科普疾呼，還是長期對貧困兒童、聾啞群體等弱勢者的默默資助與心靈關(guān)懷，都讓這份仁心超越了診室的圍墻，在真實的社會土壤中扎根生長、開花結(jié)果。這些行動，與“寺界康”的使命同根同源，共同構(gòu)成了高永勝“渡人達(dá)己”的完整生命圖景。

（部分證書及榮譽(yù)展示）

縱觀其事業(yè)全貌，高永勝所致力構(gòu)建的，是一個以“健康為根、審美為向、創(chuàng)業(yè)為翼”的賦能生態(tài)系統(tǒng)。他不僅以醫(yī)術(shù)修繕容顏，更以布道啟迪心智；不僅創(chuàng)辦成功企業(yè)，更致力于孵化一種融合傳統(tǒng)美德、現(xiàn)代專業(yè)精神與利他情懷的新商業(yè)文明。

他的人生歷程早已超越了個人奮斗的敘事，成為一個以商業(yè)踐行人文理想、用專業(yè)回應(yīng)時代命題的生動范本。他的道路昭示了，真正的企業(yè)家精神，其終點并非個人榮耀的峰頂，而是將個體生命之流，匯入促進(jìn)社會進(jìn)步、助力民族健康的浩瀚江河。