傳播學 | 媒介記憶（Mediating Memory）

媒介記憶的概念

媒介記憶（Mediating Memory），也叫做中介記憶，它是指：“媒介通過對日常信息的采集、理解、編輯、存貯、提取和傳播，形成一種以媒介為主導的人類一切記憶的平臺和核心，并以此影響人類的個體記憶、集體記憶和社會記憶。” 當下媒介記憶與個人記憶、集體記憶乃至社會記憶的關(guān)系，媒介記憶與多元媒介形態(tài)的互動，媒介記憶的編碼形式、存儲模式以及檢索方式等均成為本研究領(lǐng)域的熱門話題。

國外媒介記憶研究首先發(fā)起于西方學界，主要從感情記憶與共享事實、媒介形式的多樣化與多變性、信息技術(shù)的更新?lián)Q代等角度展開。

卡羅琳·凱奇最早提出媒介記憶概念，認為媒介記憶是媒介與社會其他領(lǐng)域互動的過程。

媒介記憶研究的緣起與發(fā)展

（1）人類對記憶的探索始于心理學領(lǐng)域，19世紀末20世紀初轉(zhuǎn)向社會學，集體記憶的概念由莫里斯·哈布瓦赫提出，他強調(diào)記憶的社會框架和集體性。哈布瓦赫在《記憶的社會框架》和《論集體記憶》中，系統(tǒng)闡述了集體記憶的概念，并探討了家庭、宗教與時空對集體記憶的影響。

（2）20世紀80年代以來，集體記憶和社會記憶成為社會科學領(lǐng)域的研究熱點。保羅·康納頓的社會記憶理論進一步劃分了個人記憶、認知記憶和社會—習慣記憶，強調(diào)社會習慣記憶的社會傳承功能。國內(nèi)學者王明珂則劃分了社會記憶、集體記憶和歷史記憶三個不同范疇。

媒介記憶研究的發(fā)展脈絡(luò)

學界關(guān)于媒介記憶的研究較為寬泛和駁雜，概言之，主要有三種不同的研究脈絡(luò)：

一是將媒介自身視為記憶的對象，從文化史的角度進行媒介傳記研究；

二是延續(xù)大眾傳播范式重內(nèi)容輕形式的傳統(tǒng)，將媒體生產(chǎn)的 文本內(nèi)容視為研究對象，考察大眾媒體的記憶生產(chǎn)機制；

三是借鑒媒介生態(tài)學理論，重形式輕內(nèi)容，關(guān)注新 媒介技術(shù)對記憶模式的影響。

（1）媒介傳記：游離于媒介理論之外的記憶再現(xiàn)

早期的媒介傳記研究主要關(guān)注不同媒介使用時代和群體對媒介使用的記憶，比如研究人們對黑白電視、 錄像機、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等不同傳播媒介的體驗與記憶方 式。媒介不僅能夠承載人的記憶，媒介技術(shù)自身的 發(fā)展與演進也凝聚著過往，構(gòu)成集體記憶的一部分，對于技術(shù)的懷舊也成為維系共同體的一種文化和情感紐帶。媒介傳記研究將媒介技術(shù)、媒體行業(yè)及媒體人作為記憶的對象，涉及媒介歷史和個體傳記，研究旨在挖掘媒介之于個體或群體的意義，是一種文化傳記研究。

（2）媒體記憶：聚焦于文本內(nèi)容的記憶研究

與前述媒介傳記研究將媒介自身視為記憶的對象不同，媒體記憶研究將媒體所生產(chǎn)的文本符號作為記憶研究的對象，媒體記憶研究關(guān)注新聞媒體等大眾傳播媒介如何進行集體記憶的生產(chǎn)與傳播。大眾媒介通過對日常信息的采集、加工和報道等活動，形成以大眾媒體為主導的社會記憶機制。在具體的新聞生產(chǎn)過程中，媒體可以通過選擇性報道的方式來凸顯某些歷史事件，進而形塑民眾對歷史事件的集體記憶。

（3）新媒介記憶：倚重于技術(shù)形式的記憶研究

越來越多的研究者開始關(guān)注新媒介技術(shù)如何改變?nèi)藗兊挠洃浤Ｊ健Ｐ旅浇橛洃浹芯恳环矫鎮(zhèn)戎赜趯γ浇榧夹g(shù)形式的分析，探討技術(shù)形式與記憶實踐之間的關(guān)系，同時其也關(guān)注人們?nèi)绾谓柚旅浇閬碇v述集體的過去。

有關(guān)技術(shù)與記憶之間關(guān)系的探討最具代表性的是數(shù)字記憶研究，包括數(shù)字時代的記憶生產(chǎn)與傳播、數(shù)字時代的遺忘與記憶危機，及記憶數(shù)據(jù)的爭奪與協(xié)商等。數(shù)字化和新媒介技術(shù)對記憶的生產(chǎn)、存貯和傳播帶來了革命性的影響，新媒介的連接性改變了傳統(tǒng)的單向信息傳受，更多的記憶主體參與到記憶的生產(chǎn)和傳播中來，記憶的多元化取代了一元化。

媒介記憶的三重視聽裝置

（1）激活裝置：博物館等實體空間通過展陳文物和視聽裝置激活歷史記憶，連接個體與集體記憶。數(shù)字化建設(shè)如“云游博物館”進一步增強了博物館的記憶激活功能。

（2）移情裝置：影視作品通過音響、畫面、臺詞等要素激發(fā)觀眾的情感共鳴，形成假肢記憶，建構(gòu)共同歷史記憶。新主流影視作品如《人世間》《山海情》等通過個體命運與國家發(fā)展同構(gòu)的敘事方式，增強觀眾的共同體意識。

（3）互動裝置：短視頻等社交媒介強調(diào)用戶個體的參與價值，形成互動記憶實踐模式。網(wǎng)民通過“打卡”等互動活動參與到地方或歷史記憶的再生產(chǎn)過程中，增強了記憶的多樣性和真實性。

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