擺脫西方民族理論束縛，中國特色的民族學底氣從何而來？

習近平總書記在二十屆中央政治局第九次集體學習時強調，“中華民族有自身獨特的歷史，解析中華民族的歷史，就不能套用西方那一套民族理論”“著力解決我國民族學研究中存在的被西方民族理論思想和話語體系所左右的問題，加快形成中國自主的中華民族共同體史料體系、話語體系、理論體系”。

民族學是一門研究民族及其相關問題的學科，強調共時性與歷時性相結合，既研究當下的社會文化現象，又關注歷史上各民族的發展脈絡。建設具有中國特色的民族學，必須立足中華民族悠久歷史，在歷時性研究方面下功夫。我國悠久的史學傳統和豐富的歷史文獻作為民族學學者開展歷時性研究的重要基礎，是建設具有中國特色民族學的重要本土因素。

重視史學是中國民族學研究的鮮明特征

中華民族歷來有重史、修史、學史、傳史的傳統。近百年來，中國民族學學者結合民族學的理論與方法對我國豐富的史料文獻進行研究闡釋，歷史文獻與田野調查資料相結合成為我國民族學研究的重要特征。

▲何尊，西周早期青銅器。其中，“宅茲中國”的銘文被認為是“中國”二字作為詞組的最早出現。來源：河南省文物局官網

20世紀初，西方民族學的理論與方法隨“西學東漸”浪潮進入中國，許多學者就關注到我國歷史文獻對民族學研究的意義和價值，結合民族學理論與方法對收集到的歷史文獻進行闡述，逐漸形成了富有中國特色的“中國歷史學派”。

新中國成立初期，許多民族學家將研究視野擴大到民族史，對各民族的歷史和歷史上的各民族進行深入研究，強化了民族學歷史研究的傳統和陣營。1956年至1966年，在黨中央的領導下，民族學家結合我國豐富的歷史文獻，開展了中國少數民族社會歷史調查和民族識別等系統工程，進一步強化了這一傳統。20世紀80年代以后，隨著學科的恢復與重建，民族學研究逐漸步入正軌，注重歷史研究的傳統被傳承下來。1988年費孝通先生提出的“中華民族多元一體格局”理論，就重視中國歷史上諸民族的發展歷程對當代民族格局的影響。21世紀以來，歷史文獻研究與田野調查相結合成為許多民族學家研究的重要方法，產出了諸多成果。

進入新時代以來，習近平總書記強調要“立足中華民族悠久歷史，加強中華民族共同體理論體系建設”。建設具有中國特色的民族學，要繼續重視史學傳統，立足中華民族悠久歷史，系統闡釋中華民族從多元走向一體的歷史邏輯，深入揭示各民族在廣袤疆域上血脈相融、信念相同、文化相通、經濟相依、情感相親的演進機理，為鑄牢中華民族共同體意識、推進中華民族共同體建設提供史學支撐。

歷史文獻是中國民族學研究的必要條件

在五千年的中華文明史上，中華民族留下了浩如煙海的歷史文獻。這些文獻是中華民族智慧的結晶，它們記錄了中國從古至今的政治、經濟、文化、社會等各個方面的發展變遷。據不完全統計，目前我國僅漢文古籍就有270余萬部，還有大量的少數民族文字古籍文獻，在線開放的古籍數字資源超過16萬部。

對歷史文獻加以挖掘利用，推進中華民族通史、中華民族交往交流交融史編纂工作，是加快形成中國自主的中華民族共同體史料體系的應有之義，也是建設中國特色民族學的重要基礎性工作。

▲以司馬遷《史記》為代表的紀傳體正史，為歷代史家所傳承，形成了二十六史（包括《清史稿》和《新元史》），數量超過4000卷，時間跨度長達4000年，記載五帝三王至清末歷朝之事，極其系統翔實。資料圖

官修史籍是民族學研究的重要資料基礎。記述周邊各民族是中原史學的優良傳統。早在先秦時期，《尚書》《詩經》《春秋》《左傳》等文獻中就記載了我國古代各民族交往的歷史。自西漢史學家司馬遷將關于各民族的記載以紀傳體形式加以系統化后，歷代史學家繼承了這一傳統。在撰述各民族歷史的過程中，多數史學家均關注到各民族發展狀況及其與中原王朝的互動關系。自成體系、源遠流長的歷史書寫傳統，為研究中華民族共同體形成和發展的歷史、了解各民族交往交流交融的歷史提供了重要的資料來源。

地方性文獻是研究區域社會與民族的資料支撐。地方性文獻是學者理解其研究社會的發展變化及各民族人口分布格局形成的基礎，是討論多民族聚居地區文化互鑒融通、民族關系發展演變的重要依據。學者在開展田野民族志研究過程中，能夠利用地方性文獻彌補田野調查資料的不足。

為構建具有中國特色的民族學作出史學貢獻

習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調：“只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優勢。”構建具有中國特色的民族學，要立足中國歷史，在中國特有的歷史文化傳統、社會結構特質、學術發展譜系等基礎上建成民族學學科體系、學術體系和話語體系。

從學科建設來看，包括歷史學在內的多學科共同參與鑄牢中華民族共同體意識研究，優化民族學學科設置，推進中華民族共同體學交叉學科建設，是落實習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想的重要舉措。民族學研究既要關注共時性，也要關注歷時性。歷史學為民族學提供了縱向觀察的視角，對民族學學科建設具有重要作用。要從學科本體上理解民族社會結構、文化體系、民族關系發展與嬗變的歷程，注重從歷史要素中獲得對研究對象的深切把握與認知。

從現實需要看，圍繞構筑中華民族共有精神家園、推動各民族共同走向社會主義現代化、促進各民族交往交流交融、提升民族事務治理體系和治理能力現代化水平等開展現實問題研究，是中國特色民族學解讀我國民族工作實踐，為鑄牢中華民族共同體意識、推進中華民族共同體建設提供理論支撐的現實需要。對這些重大現實問題的研究，除了要聚焦當下各民族在文化、經濟等層面的互動外，還需要關注各民族歷史的線性發展，必須結合現實需要，從歷史要素中尋求智慧。既要研究向內凝聚、多元一體的中華民族發展趨勢，研究九州共貫、六合同風、四海一家等“大一統”傳統；也要全面總結中國共產黨百余年來的民族工作歷程，深化對黨的民族工作歷史經驗的準確把握和規律性認識，推出立足中國歷史、解讀中國實踐、回答中國問題的原創性理論成果。

（作者系北方民族大學中華民族共同體研究基地首席專家、教授）

監制 | 肖靜芳

統籌 | 安寧寧

編輯 | 李翠　海寧

制作 | 魏妙

來源 | 中國民族報

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