日本人的想法很奇怪，但絕對(duì)不簡(jiǎn)單

中國人對(duì)日本這個(gè)民族，是不太容易理解的，雖然都處于東亞這個(gè)地理單元，歷史上日本受中國文化的影響也很大，但日本與中國在民族心理和性格上的差別，會(huì)大到他們的很多行為讓中國人都難以理解的程度。

在特朗普訪日期間，日本新任的女首相極盡諂媚的討好表現(xiàn)，她的一些舉止和表情，讓圍觀的我們都會(huì)感到心理不適，但日本很多人卻不覺得她的表現(xiàn)有什么不妥，給高市早苗點(diǎn)贊的評(píng)論一大片。雖然也能看到有人出來批評(píng)高市早苗的，但底下罵他的人更多，說明日本人還是很吃高市早苗這一套的。

在這些日本人心里，他們的首相對(duì)美國總統(tǒng)極盡討好和諂媚，都是應(yīng)該的，他們還為此找了很多理由，其中的一個(gè)理由竟然是“為了對(duì)抗中國”。

這種觀點(diǎn)在日本應(yīng)該有相當(dāng)?shù)拇硇浴＝衲?0月份日本的一個(gè)綜藝節(jié)目中，嘉賓討論到“全世界都在對(duì)特朗普阿諛奉承”，一個(gè)日本嘉賓在“（日本）如果反抗了會(huì)怎么樣”的問題前，回答“中國會(huì)出頭”，面對(duì)“日本會(huì)怎么樣”的問題，又回答：“（日本）會(huì)被中國統(tǒng)治”。說明日本的不同階層，都已經(jīng)具有這樣的共同心理。

中國的發(fā)展與壯大，成為了日本人選擇與美國發(fā)展更緊密關(guān)系的一個(gè)重要理由。為此，出賣點(diǎn)主權(quán)和國家尊嚴(yán)，也沒什么了。

我們這種已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了主權(quán)獨(dú)立的國家，確實(shí)理解不了這種被外國駐軍的殖民地或半殖民地的民族心態(tài)。很多在我們這里應(yīng)該堅(jiān)持的尊嚴(yán)和堅(jiān)守的底線，在他們看來無所謂。

美國每次感覺自己營(yíng)養(yǎng)不良了，就拿出刀子找小日子放點(diǎn)血，《廣場(chǎng)協(xié)議》等金融措施讓日本爆發(fā)了嚴(yán)重的金融危機(jī)，失去了快四十年。美國還用《日本半導(dǎo)體協(xié)議》結(jié)合其他措施，把日本原本第一的半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)基本摧毀，日本人也不惱怒，繼續(xù)對(duì)美國感恩。

這種在我們看來相當(dāng)怪異的心態(tài)，也不是這幾代日本人特有的，在日本有著比較悠久的歷史傳統(tǒng)。

美國將軍李梅1945年3月至6月指揮美國空軍無差別轟炸東京、大阪等幾十個(gè)城市，投擲超過4000噸燃燒彈，直接導(dǎo)致超過幾十萬萬日本人死亡,燒傷者更是不計(jì)其數(shù)，他被裕仁授予“勛一等旭日大綬章”勛章，以表彰其貢獻(xiàn)。

日本還對(duì)率領(lǐng)黑船用武力轟開日本國門的美國海軍將領(lǐng)佩里樹碑立像。

在中國如果有人做出這樣的行為，立即就可以享受到秦檜那樣的歷史評(píng)價(jià)。

日本對(duì)強(qiáng)者的崇拜，可以放下歷史仇恨，可以不要民族尊嚴(yán)。

當(dāng)美國的養(yǎng)殖馴化能力與日本的這種國民性結(jié)合，就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng)。日本淪為美國的半殖民地，迄今已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)八十年，但日本人已經(jīng)習(xí)慣了。

這樣一個(gè)對(duì)強(qiáng)者的征服可以做到極為恭順服從的民族，也有著對(duì)弱者極為霸道兇殘的另一面，對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出極端的殘暴。

這兩個(gè)特點(diǎn)所代表的極端對(duì)立，就如同硬幣的AB兩面，存在于日本人身上，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，構(gòu)成了日本特有的民族性。

美國人研究日本民族的那本書《菊與刀》，對(duì)日本人性格做的如下總結(jié)一向被認(rèn)為經(jīng)典。

“極度好戰(zhàn)又極度溫和

極度黷武又極度愛美

極度粗魯傲慢又極度彬彬有禮

極度死板又極度靈活

極度恭順又極度討厭被使喚

極度忠誠又極度反叛

極度勇敢而又極度膽小

極度保守而又極度喜歡新事物”

這些日本人的心理和性格特點(diǎn)，其實(shí)還可以繼續(xù)凝縮為一句話：極度的恃強(qiáng)與極度的凌弱。

恃強(qiáng)者，必然凌弱。極端地仰慕強(qiáng)者，也會(huì)極端地欺凌弱者。看似極端，卻可以同時(shí)存在。

日本的極右軍國主義勢(shì)力，面對(duì)實(shí)力不如他的國家，是極端的民族主義，但在實(shí)力比他更強(qiáng)的美國面前，就立即變成了極端的殖民服從。

日本內(nèi)部雖然也有左中右，有不同的社會(huì)分層，在抗戰(zhàn)期間也有左翼人士同情和幫助中國人，但這些人在日本并不具有普遍性。日本在近現(xiàn)代長(zhǎng)期處于極右勢(shì)力的主導(dǎo)之下，整體特點(diǎn)就是目前這個(gè)樣子。

日本的民族特點(diǎn)，很容易給極端右翼勢(shì)力的滋生和生長(zhǎng)提供肥沃土壤。極端右翼勢(shì)力長(zhǎng)期占優(yōu)。又會(huì)強(qiáng)化和放大日本的民族特征。

要得到日本人的普遍尊重，第一，你要有強(qiáng)大的實(shí)力，第二，還要讓他感覺到害怕。第三，千萬不要以德報(bào)怨。

抗戰(zhàn)勝利之后，中國人沒有向日本要求戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，日本人不會(huì)因此就感恩中國人的大度，對(duì)自己犯下的歷史罪行進(jìn)行自覺的懺悔。日本人反而會(huì)因?yàn)闆]有為惡行付出什么代價(jià)，在歷史問題上一再傷害中國人的民族感情。

日本對(duì)我們的民族復(fù)興持有的敵意，也絕不在美國之下。他們對(duì)中國的強(qiáng)大既有不甘心態(tài)，也有恐懼心理。畢竟，他們對(duì)歷史上自己的那些罪行不會(huì)真的遺忘。

日本對(duì)我們的抗戰(zhàn)勝利，一直是不服氣的，認(rèn)為打敗他們的美蘇，而不是敗給了中國，所以他們面對(duì)中國，不肯接受戰(zhàn)敗國的待遇，盡戰(zhàn)敗國的義務(wù)，但是對(duì)美蘇，就低眉順眼很多。美國人對(duì)日本下手最狠，日本人對(duì)美國就最服氣。

這是一個(gè)只崇尚實(shí)力，也容易在心理上接受強(qiáng)者征服的民族。

當(dāng)然，日本對(duì)美國的恭順和服從也不會(huì)是永久的。如果美國實(shí)力的衰落越過了臨界點(diǎn)，日本人也會(huì)覺得美國不配繼續(xù)享受日本的尊崇。到那時(shí)，日本人會(huì)對(duì)美國的感情就會(huì)轉(zhuǎn)為輕視和仇恨。

中國的實(shí)力在上升，日本人也能感覺到，但在沒有得到教訓(xùn)或者付出代價(jià)之前，他們對(duì)中國的實(shí)力變化，會(huì)采取一種自我麻醉或自我欺騙的態(tài)度，對(duì)依靠美國遏制中國的發(fā)展，存在一定的幻想。

日本人不會(huì)提前做出預(yù)判，接受中國人的再次崛起，更不會(huì)心平氣和接受中國回到世界的C位。他們只能在重大的歷史事件讓他們完全沒有辦法繼續(xù)欺騙自己后，才會(huì)從被動(dòng)接受開始，變成主動(dòng)接受。

日本人現(xiàn)在極力在做的是利用美國來遏制中國。美國主導(dǎo)的印太戰(zhàn)略，還是日本的安倍給美國人出的主意，在中美南海對(duì)峙后不久，安倍提出“自由開放的印度太平洋”理念。那句“臺(tái)灣有事就是日本有事”，也是安倍最先提出的。

日本在近現(xiàn)代史上，兩次以中國為目標(biāo)賭上國運(yùn)，先后發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，兩次打斷了中國的崛起進(jìn)程。因?yàn)闆]有認(rèn)真反思侵略歷史，也沒有付出足夠嚴(yán)重的代價(jià)，所以，日本人也不會(huì)從歷史中吸取二戰(zhàn)失敗的教訓(xùn)，他們?cè)诳偨Y(jié)歷史，并從歷史中尋找應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的辦法時(shí)，會(huì)有更大的動(dòng)力，尋找第三次打斷中國發(fā)展的辦法，更容易產(chǎn)生再次賭國運(yùn)的野心。

日本近年來更加極端地重視日本同盟關(guān)系，積極參與美國在西太的安全框架和印太安全戰(zhàn)略，主要都是針對(duì)中國。

2023年，日本自民黨向政府提交的《國家安全保障戰(zhàn)略》文件中，將我們的重要機(jī)構(gòu)和軍事設(shè)施列入打擊范圍。日本外交大臣林芳正稱，日本政府正在考慮落實(shí)“反擊能力”，“為了保衛(wèi)國民的生命安全，不排除任何可能選項(xiàng)”。日本副防衛(wèi)大臣鬼木誠更是直白宣稱，用導(dǎo)彈襲擊敵方基地符合憲法規(guī)定。

日本明確把中國定位成“前所未有的最大戰(zhàn)略挑戰(zhàn)”和“敵人”，2025年的新版《防衛(wèi)白皮書》用39頁的篇幅渲染“中國威脅”，還把“臺(tái)灣有事就是日本有事”寫進(jìn)白皮書。

日本自2022年就開始放棄“專事防守”的政策，強(qiáng)調(diào)“反擊能力”，并把遠(yuǎn)程打擊力量作為軍事力量的發(fā)展重點(diǎn)，不斷增加軍費(fèi)。

因?yàn)槲覀円呀?jīng)具有強(qiáng)大的軍事防衛(wèi)能力，但我們的輿論和認(rèn)知戰(zhàn)還是嚴(yán)重的短板，相比日本不但增長(zhǎng)的軍事野心，中國人更需要警惕日本對(duì)我們的長(zhǎng)期文化滲透。

日本對(duì)中國的文化滲透力度，即使不能和美國相提并論，也僅次于美國，很多時(shí)候，他們只是比美國的手法相對(duì)更隱蔽一些。

那么多公開活躍的親日派，不是從天上掉下來的，與日本有意識(shí)的滲透，與外務(wù)省等機(jī)構(gòu)經(jīng)費(fèi)的持續(xù)燃燒，有著莫大的關(guān)系。

日本人在歷史上針對(duì)中國大規(guī)模搞認(rèn)知戰(zhàn)，或許比美國人開始的還要早。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，日本的東洋史學(xué)派，從“宋代近世說”“唐宋變革論”中，提出“文化中心移動(dòng)論”，認(rèn)為中國文化的中心在宋代由北方轉(zhuǎn)移到南方，又在近代轉(zhuǎn)移到了日本。日本學(xué)者還發(fā)明了“中國無國境論”等，為對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁├碚撘罁?jù)。后來日本學(xué)者又搞出了“滿蒙一貫獨(dú)立論”、“中國南北對(duì)抗論”“長(zhǎng)城以北非中國論”，“滿蒙非中國論”等說法，為侵略中國，制造輿論。1927年，石原莞爾發(fā)明“滿蒙非漢民族之領(lǐng)土”論，同年，日本時(shí)任首相在《田中奏折》中系統(tǒng)提出“欲征服支那必先征服滿蒙”的戰(zhàn)略步驟，為豐富日本的侵略理論，日本人又提出了“滿蒙生命線論”。為配合日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日本學(xué)者還提出“文明輸血論”，意思是中國的文明發(fā)展到一定程度，就會(huì)腐朽，需要周圍的“樸素民族”為中國輸入新鮮血液。

日本還特別重視利用新聞媒體給中國人進(jìn)行洗腦。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前，日本就在中國創(chuàng)辦了《上海商業(yè)雜報(bào)》等報(bào)刊。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)刺激了日本在中國辦報(bào)的積極性，把報(bào)刊作為日本宣傳擴(kuò)張政策的主要輿論陣地。上海、天津、大連等大中城市，都成為日本報(bào)刊的聚集之地。有人統(tǒng)計(jì)，從1882年《上海商業(yè)雜報(bào)》創(chuàng)刊至1945年日本投降，日本在中國創(chuàng)辦了?180多種報(bào)刊。?

長(zhǎng)期的認(rèn)知洗腦，當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生效果。抗戰(zhàn)期間，那么多人投日，與日本人以報(bào)刊等形式進(jìn)行的持續(xù)洗腦，自然也是有關(guān)系的。

日本在認(rèn)知上方面有著豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，在軍事上對(duì)我們的威脅不如過去之后，現(xiàn)在的他們會(huì)更加重視對(duì)中國的文化滲透，更加不遺余力。

現(xiàn)任首相高市早苗，是安倍晉三培養(yǎng)起來的。作為是日本極端右翼勢(shì)力的代表人物，她否認(rèn)南京大屠殺，參拜靖國神社，頻繁宣稱“臺(tái)灣有事就是日本有事”，對(duì)我們的新疆西藏問題也指手畫腳。她還明確要推動(dòng)修改日本憲法第九條，增加“緊急事態(tài)條款”，為日本軍事力量正常化鋪路。

高市早苗對(duì)中國的敵視不加掩飾。這樣的極端右翼，能夠當(dāng)選日本的首相，說明日本的政治正在更加極端，在對(duì)華政策上也會(huì)有所表現(xiàn)。

現(xiàn)在因?yàn)闊o法遏制中國發(fā)展而日益焦慮的不只是美國，日本也在其中。

按照現(xiàn)在的發(fā)展趨勢(shì)，中美的綜合實(shí)力會(huì)在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。在此之前，各種敵視我們發(fā)展的外部勢(shì)力，以及他們通過長(zhǎng)期滲透而培植的內(nèi)應(yīng)，也最有可能動(dòng)用一切可能的手段。

今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)確實(shí)比歷史上任何時(shí)期都更接近，但面臨的危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也更為復(fù)雜多變，需要做好準(zhǔn)備迎接風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。在這個(gè)時(shí)間段，我們更需要提高警惕。